图书标签: 法学  庞德  法理学  法律社会学  法律  社会学  社会控制  美国   

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即使看过顾培东的导读，依然没读懂，只能把顾教授的原话记下来：“庞德以文明、社会控制以及法律三者关系为主线论证法律在人类社会中的地位，亦即从文明推及至社会控制（庞德认为，文明既是人类力量不断更加完善的发展，同时也是人类对外在所能加以的控制以及对人类本性的最大限度地控制），再由社会控制引出对法律的需求。”法理学方面的译著，实在太难读，即使交由专家翻译，也还是诘屈聱牙。太多的长定语，中文都能读出从句的感觉，还是能看原文就看原文吧。

这本书条理很清楚，告诉我文明、法律的任务，法是什么，价值等观念，是一种法律社会学的途径来看待这个问题的。其中，文明也是一种社会控制，这个观点我比较赞同；还有法律是政治上有组织的社会为了维护人们之间的和谐秩序和行为所作出的调控，这样就将社会控制限定在了法律的层面，不是所谓的完全自由，也不是完全强直。我觉得他更德沃金额观点有相同之处，因为他提出，法律不是永恒不变的，是以原则为底线根据具体情况进行变化的。 我想好好咀嚼一下本书的标题，也能看出点头绪来，《通过法律的社会控制》，落脚点还是在社会控制上，这里控制的主题是政治上有组织的社会，手段是法律，这样一来就很清楚了。 越来月喜欢法律的东西，可以让我们对一些最基本的问题进行思考。 只不过，不得不吐槽一句，这本书的翻译其实一般。

庞德继承功利主义，在这里法律作为社会控制的主要手段（附宗教、道德和教育的支持）任务就在于实现正义，即“在最少阻碍和浪费的条件下尽可能多地满足人们的利益”。

在启东乡下做调查时看此书，只记得身边是法学院的同伴，其中一男一女相互倾慕。大家的头上是灿烂星空。

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庞德认为，组成法律体系的法令包含两种成分：命令——立法者的权力意志；传统——体现文明理想价值和裁判经验的累积。法律作为社会科学需要通过社会控制这一手段作为支配力去运行、实践。社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。在早先，三者不作区分，伦理习惯、传统、城邦立...  

都说庞德创立了社会学法学，我认为在法理学方面，庞德的关键不是在于创立了什么，而是在于大张旗鼓的不问“法律是什么”，却直接开始问“法律的目的是什么”。这个问题在当年的时代背景下具有极为强大的功用。社会学法学在罗斯福与最高法院的恶斗后逐渐成为后者的官方...  

本书作者罗斯科·庞德（Roscoe Pound，1870年10月27日—1964年6月30日），美国二十世纪最负盛名的法学家之一，他的法学思想对当代法学理论的发展产生了重要的影响，他是“社会学法学”运动的奠基人。 由我国法理学界泰斗，中国法理学和比较法学奠基人 沈宗灵翻译。 第一章 文...  

庞德认为，组成法律体系的法令包含两种成分：命令——立法者的权力意志；传统——体现文明理想价值和裁判经验的累积。法律作为社会科学需要通过社会控制这一手段作为支配力去运行、实践。社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。在早先，三者不作区分，伦理习惯、传统、城邦立...