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☆☆☆☆☆

出版者:中国法制出版社

作者:徐国栋

出品人:

页数:473

译者:

出版时间:2009-4-1

价格:75.00

装帧:平装

isbn号码:9787509309728

丛书系列:法制出版社法学文库

图书标签:

法学
民法
民法学
民法基础理论
法律
徐国栋
法理学
烟台大学文经学院图书馆
民法·哲学·法律·伦理·权利·自由·正义·制度·人性·社会

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具体描述

本书除了什么是民法哲学的序言外，包括名称论、对象论、平等论、能力论、生死论、认识论、人性论、价值论、生态论。名称论研究民法的演变史；对象论研究民法调整对象问题；能力论研究权利能力制度和行为能力制度的法哲学意义；生死论研究与生死相关的前沿民法问题；认识论研究立法权与司法权的关系问题；人性论解决市民法主体的行为标准问题；价值论解决公平之标准问题；平等论研究平等原则的归属问题及其适用范围问题；生态论阐述民法在解决生态危机中可能发挥的作用。全书贯彻新人文主义的理念，是作者18年民法哲学教学经验的结晶。

《民法哲学》引言法律，作为社会秩序的基石，其背后蕴藏着深邃的哲学思辨。而民法，作为调整私人之间关系、保障个体权利与义务的最为核心的法律部门，更是与人的生存、发展、自由、平等、财产等根本价值紧密相连。本书《民法哲学》，旨在深入探索民法赖以建立的哲学根基，揭示其内在的价值追求与理论演进，并审视其在当代社会语境下的发展趋势与挑战。我们并非简单地罗列民法的条文与学说，而是试图穿透法律的表象，抵达其精神内核，理解民法为何如此，以及它所指向的理想状态。第一章：民法的本体论：探寻个人与社会关系的哲学基础在本章中，我们将回归民法最根本的起点——人的存在及其在社会中的定位。我们将从亚里士多德的“政治动物”概念出发，探讨个体与集体之间的辩证关系。民法并非孤立地看待个体，而是将其置于社会互动的框架之中。我们将分析自由主义哲学如何塑造了现代民法的个体本位色彩，强调契约自由、意思自治和私有财产的不可侵犯性。与此同时，我们也审视自由主义所面临的挑战，如社会不平等、弱势群体保护等问题，这些都促使民法在保障个体自由的同时，也开始关注个体之间的实质平等与社会正义。我们将深入探讨“权利”的哲学意涵。什么是权利？权利的来源是什么？是天赋的，还是社会建构的？我们将回顾洛克、卢梭、康德等启蒙思想家关于自然权利的论述，并在此基础上，分析权利在现代民法中的具体化，如人格权、财产权、合同权利等。更重要的是，我们将考察权利边界的哲学难题：个体权利的扩张如何与他人的权利、公共利益相协调？这涉及到对“自由”与“责任”的辩证理解。此外，本章还将触及“义务”的哲学维度。义务并非仅仅是权利的对立面，它承载着社会成员之间的责任感与互助精神。我们将分析不同哲学流派对义务的理解，例如康德的义务论，以及其对民法中责任、过错等概念的影响。我们将探讨，在一个追求自由的社会中，个体如何才能在行使自身权利的同时，不侵犯他人的合法权益，并承担起维护社会秩序的责任。第二章：民法的价值论：自由、平等、正义与民法的理想民法所追求的核心价值是什么？本章将聚焦于那些支撑民法体系的崇高理念。首先，我们将深入分析“自由”在民法中的多重体现。契约自由是民法最鲜明的标志之一，它赋予个体自主决定其法律关系的权力。然而，绝对的契约自由是否必然导向公平？我们将探讨，法律如何通过限制某些不公平的契约条款，如格式合同、高利贷等，来保障弱势方的利益，实现实质的契约公平。接着，我们将探讨“平等”在民法中的意义。法律面前人人平等是现代民法的基本原则，但这种平等是否仅仅是形式上的？我们将考察，民法如何在保护人格尊严、反对歧视方面体现实质平等，例如反家庭暴力法、反就业歧视法等，这些都旨在纠正历史和现实中的不平等。同时，我们也需要审视，在资源分配不均的现实下，民法在促进社会公平方面所能发挥的作用，以及其局限性。 “正义”是民法乃至整个法律体系的终极追求。我们将从不同的哲学视角解读正义，如柏拉图的德性正义、亚里士多德的分配正义与矫正正义、约翰·罗尔斯的公平即正义理论等。我们将考察，民法中的过错责任、无过错责任、侵权责任、违约责任等制度，是如何试图实现不同层面的正义。例如，侵权法中的惩罚性赔偿，是否是对不法行为的惩罚，以维护社会的正义感？我们还将讨论，当自由与平等发生冲突时，民法应如何平衡，以实现更加包容和公正的社会。此外，本章还将探讨“诚信”这一重要的民法原则的哲学渊源。诚信不仅是一种道德要求，更是构建稳定、可预测的交易关系的基础。我们将分析，诚信原则如何渗透到民法的各个领域，例如缔约过程中的说明义务、履行合同的忠实义务等，从而保障交易的安全与效率。第三章：民法的认识论：法律推理、解释与合法性法律并非僵化的规则，而是需要通过解释和推理才能得以适用的活的实体。本章将从认识论的角度，探讨民法的运作机制。我们将分析法律推理的基本形式，如演绎推理、归纳推理、类比推理等，并考察这些推理方式在民法判决中的应用。例如，法官如何从一般法律原则出发，推导出适用于具体案件的判决？ “法律解释”是民法实践中的核心环节。我们将介绍不同的法律解释方法，如文义解释、体系解释、目的解释、历史解释等，并分析它们的哲学基础。例如，目的解释强调法律背后的立法意图与社会目的，这背后蕴含着对法律的价值判断。我们将探讨，解释过程中的主观性与客观性，以及如何避免过度自由解释，维护法律的稳定性与可预测性。合法性是法律存在的重要基石。我们将从哲学角度探讨合法性的来源，是来自权力、程序，还是社会共识？我们将考察，民法规则的制定、修改和适用过程，如何才能获得社会成员的普遍认可。这涉及到对“法律权威”的哲学思考。我们将审视，当法律条文与社会现实产生脱节时，法律的合法性将面临怎样的挑战。此外，本章还将关注“法律的确定性”与“法律的灵活性”之间的张力。一方面，法律需要保持确定性，以保障公民的权利和义务清晰可辨；另一方面，社会总是在发展变化，法律也需要具备一定的灵活性，以适应新的社会需求。我们将探讨，民法是如何在保持稳定性的同时，通过制定概括性条款、引入衡平原则等方式，来实现这种平衡。第四章：民法的发展趋势与挑战：后现代、全球化与人工智能进入21世纪，民法面临着前所未有的机遇与挑战。本章将着眼于民法的未来发展，并从哲学视角进行反思。我们将探讨“后现代主义”思潮对民法的潜在影响。后现代主义质疑宏大叙事、强调多元视角和地方知识，这是否意味着民法的一些普遍性原则将受到挑战？例如，关于“理性人”的假设，以及对绝对真理的追求，在后现代语境下可能需要重新审视。 “全球化”对民法的影响也日益显著。不同法域的民法体系在相互借鉴与融合，这背后蕴含着对普适性民法原则的追求，同时也带来了文化差异与法律冲突的挑战。我们将探讨，在民法全球化进程中，如何保持各民族文化的独特性，同时建立起有效的跨国法律规范。人工智能（AI）的崛起，正以前所未有的方式冲击着法律领域。本章将深入探讨人工智能对民法可能产生的颠覆性影响。例如，AI在合同的订立、履行、纠纷解决中的应用，以及由此产生的关于AI的法律地位、责任承担、数据隐私等一系列新的哲学与法律问题。我们将思考，当AI成为重要的法律主体或辅助工具时，民法将如何调整其理论框架与实践规则。最后，我们将总结民法在面对技术革新、社会变迁和价值多元化时，如何保持其生命力，并继续为构建公正、有序的社会贡献力量。我们将强调，民法哲学并非抽象的理论游戏，而是指导法律实践、塑造社会未来的重要思想资源。结语《民法哲学》是一次穿越时空的思想旅程，它邀请读者一同深入探究民法最核心的灵魂。通过对民法本体论、价值论、认识论以及未来发展趋势的哲学审视，我们期望能够为读者提供一个更深刻、更全面的民法理解视角。本书并非提供现成的答案，而是引发更深入的思考，鼓励读者在法律的实践中，不断追问“为何”与“如何”，从而为建设一个更加公正、自由、繁荣的社会，贡献智慧与力量。

作者简介

徐国栋，别号东海闲人。1961年生于湖南省益阳市。从1978年至1991年，在西南政法学院、中国政法大学、中国社会科学院研究生院收尽学士、硕士、博士学位。先后在江西大学、中南政法学院、厦门大学任教；在罗马第二大学和哥伦比亚大学访学。主研民法基础理论和罗马法。代表作：《民法基本原则解释——成文法局限性之克服》（中国政法大学出版社1992年版）；《人性论与市民法》（法律出版社2006年版）；《罗马私法要论——文本与分析》（科学出版社2007年版）；《民法总论》（高教出版社2007年版）。

目录信息

什么是民法哲学——代序言第一章名称论第一节民法学者面临的4大问题第二节民法词源考一、市民法的词源及其同源词二、不属于市民法的古代法律门类三、市民法与西方主流历史解释模式第三节优士丁尼《市民法大全》体系中的市民法一、概说二、《法典》三、《学说汇纂》四、《法学阶梯》五、《新律》六、小结第四节《市民法大全》的总法典模式在东方和西方和其他地区的流播一、东欧二、西欧与拉美第五节综合的市民法的部门法化一、简化寻法方法的探索二、六法的产生条件三、六法的正式形成第六节经典作者对民法一词的用法一、拉丁语系作家们的用法二、德语语系作家的用法三、英语世界中的用法第七节对民法变迁史的总结一、部门法意义上的民法的产生时间二、当前流行的挂衣钩式的法律体系观的短暂历史三、民法与其他部门法的真实关系四、对民法学者面临的4大难题的解答五、并非现代所有的部门法都从民法分发出来第二章对象论第一节物文主义民法观的产生和影响一、什么是物文主义的民法观二、西塞罗的市民法定义及其财产状况和政治活动三、西塞罗的物文主义民法观的影响四、小结第二节法学阶梯体系与现代民法调整对象理论一、对人物讼体系的解读二、无体物概念作为支撑民法二分制的基础三、民法调整对象理论的重构第三节民法调整对象理论比较研究第一分节西方国家的民法调整对象理论一、平行线说二、十字架说三、折扇骨说四、杂说五、小结第二分节苏-俄及其密切联系国的民法调整对象理论一、苏联-俄罗斯自身民法调整对象理论的变迁二、前苏联密切联系国在东欧剧变前后关于民法调整对象的规定三、小结第四节民法的确定对象一、民法对主体的确定二、民法对客体的确定第五节民法的调整对象一、身份关系二、财产关系第六节 “平等主体”问题一、“平等主体”限制语的作者问题二、对“平等主体”限制语的证成及批驳三、对“平等主体”限制语的证伪四、小结第三章平等论第一节对平等规定频度和规定领域的比较法考察一、民事立法的比较二、宪法的比较三、民法教科书的比较四、宪法教科书的比较五、小结第二节平等观和平等的类型一、平等观的起源和发展阶段二、平等观的诸类型三、平等的诸类型第三节西方民法不确立权利能力人人平等条款的理由一、社会治理的需要二、基于难以消弭的贫富差别第四节平等在我国民法中的体现——分则平等及其实现一、直接的平等规定二、间接的平等规定三、对平等规定实施效果的考察第五节结论第四章能力论第一节权利能力论一、罗马法中的权利能力制度萌芽二、现代权利能力制度的形成三、现代权利能力制度的空想性四、现代权利能力制度的不真实性五、失权问题六、法人的权利能力问题七、结论第二节行为能力论一、引言二、罗马法的以身份为本位的人法三、格老修斯和普芬道夫对现代行为能力制度的奠定四、行为能力制度的成文法化及其发展五、结论第五章生死论第一节生论第一分节自然生殖中的出生与权利——权力冲突一、胎儿的生命权与母亲的私生活权的冲突二、配偶一方的生育权与他方的不生育权的冲突三、国家的生育控制权与父母的生育权和子女性别选择权的冲突四、小结第二分节与人工辅助生殖中的出生有关的法律问题一、人工辅助生殖技术面面观二、人工辅助生殖中出生的有关法律问题第二节死论第一分节自然死亡论一、脑死亡标准问题二、植物人问题三、安乐死问题四、自杀权问题五、死者的能力与权利问题第二分节法定死亡论一、民事死亡论二、宣告死亡论第三节结论第六章认识论第一节认识论与法律一、认识论与权力量守恒定律二、几部著名民法典的认识论轨迹三、认识论与我国未来民法典第二节认识论与民法典的渊源体制第三节认识论与民法典的真实标准一、不同国家的认识论与真实标准处理二、作为讨论前提的基本概念三、克服不可知的诸手段四、法律有意扭曲客观事实的理论与实践第七章人性论第一节人性与人性论一、从阶级性到人性二、什么是人性三、什么是人性论四、3种典型人性论与人类规范生活五、小结第二节从公民到市民一、罗马史和罗马法中的市民二、欧洲封建时代的市民三、民族国家时代的市民四、小结第三节从经济人到现实人一、行为经济学的兴起及其主要观点二、行为法经济学的产生及其与“理性选择”法经济学者的论战三、行为经济学对传统民法理性人前提及其他前提的破坏四、行为法经济学家提出的新的法律结构五、小结第四节从经济人到好撒马利亚人一、德法不分的古代法与好撒马利亚人问题二、德法两分的英美法与好撒马利亚人问题三、大陆法系国家的好撒马利亚人立法四、社会主义国家的好撒马利亚人立法五、中国的好撒马利亚人立法六、小结第五节从主观人性论到主客观相结合人性论一、性命境人性论的基本观点二、性命境人性论的渊源三、性命境人性论与规范分工论第六节结论和但书第八章价值论第一节公平问题与价值论的关联第二节罗马法：从自由定价到限价令第三节法国法：两种价值论的并存第四节英美法：程序公平优于实体公平第五节中国法：价值规律与等价有偿原则——兼论市场经济意味着什么第九章生态论第一节目前的生态时局第二节生态论的基本点一、生态论的前提二、生态论要解决的问题第三节绿色原则一、绿色原则的定义二、绿色原则的适用第四节《京都议定书》和其他国际环境文件对民法的影响一、《京都议定书》与碳交易二、欧盟的《用能产品生态设计指令》与生产者责任的延伸主要参考文献目录主题索引案例索引人名索引后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

徐国栋先生研究民法哲学30年的巅峰之作本书分为九论，就民法的基本问题进行了深入的剖析。从物文主义民法观到人文主义民法观，徐教授的民法理论研究深度让我折服。在第一论（即认识论）中队民法的概念进行了历史性的分析，其引用外文资料的数量在法学专著里堪称一绝。对民法...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这份阅读体验是极其沉浸的，作者在遣词造句上展现出的那种老派的严谨与现代的锐利感相结合的独特语感，令人着迷。它在解释复杂的法律建构，比如财产权的社会化限制时，运用了大量生动的比喻和类比，成功地将抽象的理论转化为可感知的图像。我特别留意了书中关于“权利”与“义务”相生相伴的论述，作者没有机械地强调义务对权利的制约，而是深入挖掘了二者之间相互依存的辩证关系，展示了法律体系内部的和谐张力。这本书的精妙之处在于，它既满足了专业人士对深度和精度的要求，又通过其流畅的文本组织和富有感染力的论述，吸引了对法学有浓厚兴趣的普通读者，无疑是一部具有显著跨界影响力的学术力作。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次翻开这本书时，我对它的深度有所低估。它以一种近乎散文诗的叙事方式，娓娓道来了法律概念演变的曲折路径。最让我印象深刻的是，书中对“公平正义”这个宏大主题的处理，没有落入空泛的口号，而是通过对不同法系在不同历史阶段如何具体化这一理念的对比分析，展现了其复杂性和多面性。作者对德国法学派别，特别是对后期潘德克特学派的梳理，逻辑清晰，层次分明，即便是法律背景不深厚的读者，也能大致把握其核心论点。这本书的价值在于，它迫使读者跳出单一的法律体系框架，去体验法律思想的全球性对话，这种广阔的视野，对于任何想要在复杂多变的现代社会中理解法律作用的人来说，都是一份极其宝贵的智力财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是其强烈的时代关切。它并非一部沉溺于古典思辨的著作，而是紧密地对接了当下社会热点，例如数据产权的界定、人工智能法律责任的分配等前沿议题。作者没有把这些视为孤立的技术问题，而是将其置于既有的法律原理的谱系中进行考察，试图寻找一条既能拥抱技术进步，又不至于彻底颠覆既有法治基石的路径。其论述风格极为大胆，敢于对一些被奉为圭臬的法律教条提出颠覆性的质疑，并且能迅速提供一套基于理性构建的替代性框架。这种批判精神和建设性思维的结合，使得这本书的阅读体验充满了智力上的兴奋感，让人在不知不觉中，对未来法律图景的构建产生了更具建设性的想象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常具有启发性，它不像是一本按部就班的教科书，更像是一场精心设计的思想漫游。作者似乎对法律思想史有着一种近乎痴迷的热情，但他处理历史材料的方式极其现代和批判。例如，在处理关于“所有权绝对性”的讨论时，作者没有止步于霍布斯或洛克的经典表述，而是迅速转向了对私有财产的社会功能和环境伦理责任的考量，这种跨越式的论证，使得原本厚重的概念变得轻盈而富有生命力。阅读过程中，我多次停下来，反思自己过去对某些法律概念的僵化理解。特别是关于“法人格”的章节，作者用一种近乎哲学的思辨，探讨了法律实体与自然人之间的张力，其论证的严密性与语言的张力并存，读起来酣畅淋漓，仿佛在跟随一位经验丰富的大师进行一对一的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这部新近读完的法学著作，实在让人耳目一新。它并未像传统教科书那样堆砌枯燥的条文解释，而是巧妙地将深邃的法律理念置于一个宏大的历史与社会背景之下进行剖析。作者的笔触极为细腻，尤其是在论述私法自治原则的起源及其在现代社会遭遇的挑战时，展现了惊人的洞察力。我特别欣赏其中对“契约自由”边界的探讨，它没有简单地给出是非判断，而是通过引入若干经典的案例分析，引导读者去思考，在效率与公平的天平上，法律应当如何自我校准。书中对罗马法精神的追溯，也并非学院式的复古，而是深刻揭示了那些看似过时的原则如何仍然在影响着我们当下的财产关系和人格尊严的维护。读完后，我感到自己对法律的理解不再停留在“规则”层面，而是上升到了“价值”的层面，那种将法律视为一种动态的、与社会脉动紧密相连的实践艺术的认识，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

私货太多，当然这不是关键，关键是他不能说服我，尤其是所谓“物文主义”民法观的提法。

评分☆☆☆☆☆

它颠覆了很多我们在本科接受到的思想书的封面上的评论是：一本书提升民法境界，一本书参透民法精神

评分☆☆☆☆☆

作为一本教科书，还行。高估了其运思架构。

评分☆☆☆☆☆

它颠覆了很多我们在本科接受到的思想书的封面上的评论是：一本书提升民法境界，一本书参透民法精神

评分☆☆☆☆☆

人文主义vs物文主义；民法的思维vs刑法的思维；共识论vs斗争论