法理学

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出版者:法律出版社
作者:(美)布赖恩·比克斯
出品人:
页数:427
译者:邱昭继
出版时间:2008-1-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503678417
丛书系列:博观译丛
图书标签:
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具体描述

目 录

第四版序言

为什么学习法理学

论题的选择

第一部分 法律理论:问题和可能性

第一章 概述、目标和方法

法理学中的问题和答案

描述理论

转化问题

在何种程度上是法律理论

建议进一步阅读的书目

第二章 法律理论:一般法理学与概念分析

法律理论的问题

概念分析

概念理论如何与其它理论相区分

可选择的目标

概念分析与自然主义

法律中的界线

结论

建议进一步阅读的书目

第二部分 关于法律性质的个别理论

第三章 H. L. A. 哈特与法律实证主义

法律实证主义的概览

哈特观点的概要

承认规则

规则的(和法律的)内在方面

开放结构

自然法的最低限度的内容

包容性与排他性法律实证主义

非规范性方法

建议进一步阅读的书目

第四章 汉斯•凯尔森的纯粹法学

纯粹法学

还原和法律理论

哈特与凯尔森

规范的性质

建议进一步阅读的书目

第五章 自然法理论与约翰•菲尼斯

传统的自然法理论

中世纪和文艺复兴时期的理论家

约翰•菲尼斯

自然法理论与法律实证主义

其它趋势

建议进一步阅读的书目

第六章 理解朗•富勒

自然法理论的不同类型

富勒的方法

富勒与法律过程

建议进一步阅读的书目

第七章 罗纳德•德沃金的解释方法

早期著作

建构性解释

正确答案

德沃金与哈特

揭穿真相的问题

建议进一步阅读的书目

第三部分 主题与原理

第八章 正义

约翰•罗尔斯与社会契约论

罗尔斯的两条原则

罗尔斯的后期修正

罗伯特•诺齐克与自由主义

迈克尔•桑德尔、社群主义与公民共和主义

女权主义者的批评

建议进一步阅读的书目

第九章 惩罚

报复

“让社会变得更好”:后果论/功利主义

其它目的

建议进一步阅读的书目

第十章 权利与权利话语

霍菲尔德的分析

意志理论与利益理论

其它论题

建议进一步阅读的书目

第十一章 意志与理性

法律实证主义与自然法理论

社会契约论与经济分析

建议进一步阅读的书目

第十二章 权威、终局性与错误

建议进一步阅读的书目

第十三章 普通法推理与先例

建议进一步阅读的书目

第十四章 成文法解释与立法意图

立法意图

“简明意义”

建议进一步阅读的书目

第十五章 道德的法律强制

分界线

论题

哈特与德夫林

新的开始

建议进一步阅读的书目

第十六章 守法的义务

义务与同意

其它方法

反对守法的一般性道德义务的论点

关系

建议进一步阅读的书目

第四部分 法律理论的现代视角

第十七章 美国法律现实主义

靶子:形式主义

现实主义与法律分析

现实主义与法院

概括与附记

建议进一步阅读的书目

第十八章 法律的经济分析

寻求共识

科斯定理

描述与分析

经济学与正义

博弈论

公共选择理论

其它变种

法律与经济学的限度

建议进一步阅读的书目

第十九章 现代批判视角

批判法律研究

“局外人的法理学”

女权主义者的法律理论

批判种族理论

其它批判方法

建议进一步阅读的书目

第二十章 法律与文学

解释与约束

其它批评家

各种各样的联系

建议进一步阅读的书目

第二十一章 普通法的哲学基础

侵权法

合同

财产

刑法

因果关系

建议进一步阅读的书目

第二十二章 其它方法

历史法学

自由法运动

马克思主义法学

斯堪的那维亚法律现实主义

法律过程

实用主义

后现代主义

建议进一步阅读的书目

参考文献

案例表

索引

《法律的根基:一部探寻正义与秩序的史诗》 内容梗概: 《法律的根基》并非一本冰冷枯燥的法条汇编,而是一次穿越时空、深入文明肌理的伟大探索。它带领读者深入法律现象的源头,追溯其演变的脉络,剖析其内在的逻辑,最终指向那个永恒的追问——何为正义?本书试图搭建一座宏伟的桥梁,连接起古老的智慧与现代的实践,让抽象的法律原则在鲜活的历史案例与深刻的哲学思辨中焕发生机。 全书围绕着“法律如何生成”、“法律为何存在”、“法律如何运作”以及“法律如何实现其终极价值”这四大核心问题展开。作者以史诗般的笔触,从人类早期氏族社会的习惯法开始,娓娓道来,展现了法律从朴素的道德规范、宗教禁忌,逐步演化为成文法典、契约精神,再到现代主权国家法律体系的复杂而辉煌的历程。 第一部分:法律的黎明——习惯、信仰与早期秩序 本书的开篇,我们将一同回到人类文明的摇篮。在那个没有国王、没有法官的遥远年代,社会秩序是如何维系的?作者将深入探究早期社会中,那些不成文的、约定俗成的习惯是如何悄然形成,又如何成为维系群体生存的基石。这些习惯,往往与部落的图腾、祖先的教诲、自然的节律紧密相连,构成了最初的“自然法”雏形。 接着,我们将审视宗教在早期法律形成中的关键作用。神圣的律令、祭司的裁决,如何为社会带来了权威性的约束,并为后来的法律体系奠定了道德与伦理的基础。从古巴比伦的《汉谟拉比法典》中镌刻的严苛惩罚,到古埃及法老的神圣权力,再到古希伯来人所遵循的“摩西十诫”,这些早期法律文本,不仅是统治者意志的体现,更是当时社会价值观与权力结构的生动写照。作者将细致地剖析这些早期立法所蕴含的政治考量、宗教信仰以及对公平朴素的追求。 第二部分:理性的觉醒——哲学、公理与法律的理论构建 随着人类文明的进步,理性开始成为驱动社会变革的重要力量。本书将深入探讨古希腊哲学对法律思想的深远影响。柏拉图的“理念论”如何启发了人们对“理想之法”的追求,亚里士多德对“正义”的多维度分析,又如何奠定了法律伦理学的基础。我们将看到,苏格拉底“知法守法”的坚定信念,以及他为维护城邦法律而牺牲生命的悲壮一幕,如何成为后世法律精神的典范。 在中世纪,神学与法学开始交织。托马斯·阿奎那如何将亚里士多德的哲学与基督教教义融为一体,构建了“永恒法”、“自然法”、“神法”与“人法”的四重体系,为欧洲法律思想注入了新的活力。我们将看到,即使在黑暗的时代,对理性与秩序的追求也从未停止。 文艺复兴与启蒙运动更是将法律思想推向了新的高峰。我们将重温霍布斯对“自然状态”的恐怖描绘,以及他提出的“社会契约”理论,为国家权力的合法性提供了全新的解释。洛克的“天赋人权”与“分权制衡”思想,又如何深刻地影响了现代民主法治的构建。卢梭的“公意”学说,更是将人民的意志置于法律的核心地位。我们将详细分析这些思想家如何用理性之光照亮法律的未来,为近代国家的建立奠定了坚实的理论基石。 第三部分:实践的演进——法律的制定、解释与适用 理论的星空固然璀璨,但法律的生命力最终体现在其具体的实践之中。《法律的根基》将带领读者走进法律的“车间”,观察法律是如何被制造、被运用、被修正的。 本书将详细剖析立法机关在现代法律体系中的核心地位,探讨不同类型的法律(如宪法、法律、行政法规、规章)的生成机制及其相互关系。我们将审视制定法律的原则,如合法性、合理性、可操作性,以及它们如何在复杂的社会现实中得到体现。 接着,我们将深入理解法律解释的艺术与科学。不同的解释方法(字面解释、目的解释、体系解释等)如何影响法律的实际效果?法官在解释法律时所面临的挑战与困境又是什么?我们将通过经典案例,如著名的“丹尼森案”或“自由石案”,来生动地展示法律解释的魅力与复杂性。 本书还将聚焦于法律的适用过程。从诉讼的提起、证据的收集与审查,到庭审的辩论、判决的作出,再到强制执行的实现,每一个环节都充满了智慧与博弈。我们将看到,法律并非僵化的代码,而是在每一次具体的冲突中,在当事人的抗辩与法官的裁决中,不断被赋予生命与意义。 第四部分:法律的灵魂——正义、权利与社会契约的再思考 法律的最终目的是什么?本书将回归到那个最根本的哲学命题——正义。我们将审视不同哲学流派对正义的理解,从柏拉图的“各司其职”到罗尔斯的“公平即正义”,再到德沃金的“权利是 the right answer”。 我们将探讨“权利”的概念是如何从早期法律中的“义务”逐渐演化而来,以及自由权、平等权、生存权等基本权利的产生及其在现代社会中的重要性。本书将重点分析“人权”的普适性与特殊性,以及它们在不同文化背景下的挑战与发展。 最后,《法律的根基》将引导读者重新审视“社会契约”的意义。当今社会,个体与国家、个体与个体之间的关系,是否依然遵循着古老的契约精神?科技的飞速发展、全球化的浪潮,又给传统的法律秩序带来了哪些新的挑战?本书将在对历史的深刻回顾中,激发起我们对未来法律发展方向的深邃思考,呼唤一种更加公正、更加包容、更加人性化的法律秩序的建立。 《法律的根基》是一部献给所有对法律、对社会、对文明怀有好奇心的人们的作品。它并非提供一个简单的答案,而是邀请读者一同踏上这场波澜壮阔的发现之旅,去感受法律的脉搏,去理解它的力量,去探索它所承载的关于人类秩序与理想的永恒追求。读完本书,你将不再仅仅看到法条的冰冷,而是能触摸到支撑起我们社会运转的,那股强大而温柔的“法律之根”。

作者简介

布赖恩•比克斯(Brian Bix)是英美法理学界的后起之秀,近年在法律理论领域的影响日隆。他现任美国明尼苏达大学(University of Minnesota)法律与哲学弗雷德里克•W•托马斯(Frederick W. Thomas)教席教授,同时担任该校法律与语言交叉学科教席教授。比克斯于1983年获得圣•路易斯的华盛顿大学的文学士学位(B. A),于1986年获得哈佛大学的法律博士学位(J. D),于1991年获得牛津大学巴利奥尔学院哲学博士学位(P. H. D)。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失现代感的色调搭配,拿在手里很有分量感,感觉像是捧着一部真正的学术经典。我尤其喜欢扉页上那句引言,虽然我不太了解这个领域的深层理论,但仅仅是文字的排版和留白,就营造出一种肃穆而又引人深思的氛围,仿佛在邀请读者进入一个理性思辨的殿堂。初翻阅时,我被其中清晰的章节划分和细致的目录结构所吸引,这对于我这种非专业人士来说,是极大的友好信号,它暗示着作者在构建知识体系时的严谨和条理分明,而不是一味地堆砌晦涩难懂的概念。虽然我还没能完全消化书中的核心论点,但仅从其编排来看,它无疑是一部经过深思熟虑、力求清晰传达复杂思想的力作。那些穿插在正文中的图表和案例分析的摘要,即使只是匆匆一瞥,也透露出作者在试图将抽象的法律原则与现实世界进行对接的努力,这比纯粹的理论说教要生动得多,让人对后续的阅读充满了期待,希望它能像封面一样,给我带来一次结构清晰、思想深邃的阅读体验。

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说实话,我这次购买纯粹是出于对作者个人声望的盲目信任,毕竟他在学术界的名头实在太响亮了,但阅读体验却远超我的预期,它并非那种故作高深的理论灌输。这本书最让我感到惊喜的是其语言的穿透力,它没有陷入传统法学著作中那种僵硬的、充斥着拉丁文术语的泥沼。相反,作者似乎有一种魔力,能将那些原本高悬于云端的概念,用一种近乎日常对话的逻辑娓娓道来。我特别欣赏其中对“正义”和“秩序”这两个核心议题的探讨方式,它没有急于给出标准答案,而是像一个高明的辩论家,层层剥茧,引导读者自己去构建理解的框架。在某些段落,我甚至能想象到作者在讲台上,用充满激情的语调阐述观点的场景。这种叙事上的生动性,极大地降低了阅读的门槛,让一个初涉此道的门外汉也能感受到思想的碰撞,而不是被密密麻麻的脚注和注释压垮。这种将晦涩理论“翻译”成可以被大众理解的语言的能力,在我看来,是这本书最宝贵的财富之一。

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我对这本书的配图和案例选择印象格外深刻。很多法律书籍往往只关注理论模型,但这本书却大量引用了跨越世纪的经典案例,这些案例的描述详略得当,既提供了足够的背景信息,又不至于因为细节过多而冲淡了核心的法律要点。更难得的是,作者在分析这些案例时,展现出一种近乎冷峻的客观性,他很少带有强烈的情感色彩去评判历史人物或事件,而是专注于挖掘事件背后所折射出的法律精神的演变。这使得整本书读起来有一种历史的厚重感和现实的紧迫感并存的奇特效果。它提醒读者,法律并非一成不变的教条,而是活生生地在社会变迁中自我修正和发展的有机体。这种通过具体案例来阐释宏大理论的方法,极大地增强了理论的说服力,让抽象的原则立刻有了着陆点,变得鲜活而有温度,不再是空中楼阁。

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这本书的内容布局显然是经过精心设计的,它不像一般教科书那样平铺直叙,而是充满了辩证的张力。我发现作者在论述某个观点时,总会不动声色地引入一个反面的声音,然后用更强有力的论据来反驳或深化前者,这种“进退有据”的论证方式,让人在阅读过程中始终处于一种积极的思考状态。比如在讨论某一法律原则的适用边界时,作者仿佛在构建一个微型的思想迷宫,你以为找到了出口,却发现前面还有更复杂的岔路口等待你抉择。这种反复的思辨过程,极大地锻炼了读者的逻辑链条的构建能力。我甚至在阅读时,会忍不住停下来,拿起笔在旁边空白处做些推演,试图预判作者下一步会如何发展论证。这种“与作者同步思考”的感觉,是我阅读许多同类书籍时所不曾有过的体验,它带来的不仅仅是知识的获取,更是一种智力上的挑战和满足感,让人感到自己不仅仅是一个被动的接受者,更是一个积极的参与者。

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从排版和装帧来看,这绝不是一本追求快速消费的出版物,它体现了出版方对知识的尊重和对读者的承诺。纸张的质感非常出色,墨水没有丝毫的洇散,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感也相对较低,这对于一本需要深度阅读的学术著作来说至关重要。而且,书脊的设计非常坚固,即便是多次翻阅查找特定章节,也不会有松动或断裂的担忧,这表明它被设计成了一本可以长期收藏和反复研读的工具书。此外,字体字号的选择也恰到好处,疏密有致的行距使得页面既充实又不拥挤,这在无形中提升了阅读的舒适度和效率。总而言之,从触觉、视觉到智力的多重体验,都指向了这是一个高品质的出版项目,它不仅在内容上力求精深,在物质载体上也毫不妥协,是对读者时间和金钱投入的最好回报。

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1、建议对法理学有兴趣的同学先看这本书,少走弯路 2、国内国外一对比,国内的虚骄就显出来了 3、这么薄一本书读了这么久,果然是状态不行么

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算是又读了一遍,比大二暑假感觉好多了。

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应该是目前读的第一本具有鲜明分析哲学色彩的法哲学教材,贯彻了清晰、严谨的特点,尤其是对何谓法哲学争论真问题的剖析。深刻领略到“分析”的美感。

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对复杂的法理学各分支及主要论证进行了简要而清晰地解释与规整,表述严谨,很受用。

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一本好的法理教材,好的综述式的入门书。看完之后了解各个流派各个问题,挺有提高。但正如作者说的“不能代替原作的阅读”。

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