圖書標籤: 古希臘  史詩  神話  阿波羅尼俄斯  文學  經典與解釋  外國文學  曆史   

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opus 2 meum. 打個五星，我對這本還是很滿意的：）小小的感想：給這種中大型作品做commentary可真不是老人該乾的活，牽扯的精力與時間隻有相對年輕的學者纔能吃得消

伊阿宋是一個非常不荷馬的英雄，能夠明顯感受到Apollonius的aetiology，也能明顯發現一些荷馬的技法，說實話，讀Apollonius比如Callimachus有意思，大書大惡就大惡吧????

特洛伊人拐跑海倫，希臘人去屠城；希臘人拐跑美狄亞，希臘人去屠城。#我就是這麼流氓

暗奏是個看熱鬧的。 本來傑森大人是最不感冒的一位，意識到他是多麼的不夠英雄之後，立刻有點興趣瞭。

譯者下瞭功夫。卡利馬科斯說“一部大書，實乃大惡”，在卡利馬科斯的修辭統治的天下，阿波羅尼俄斯不乾，寜肯受羞辱，也要寫個長篇。英雄的故事具有真正的獨創精神，隻不過尹阿宋的愛情故事太不美好瞭，赫拉這個壞蛋。

若是按照柏拉图的理想，将所有不敬神的诗人们都逐出城邦，那很难说希腊的神话故事会以何种面目存在流传下来，如果没有公开场合的吟诵，诗人们会用什么方法来传播他们的史诗呢？如果不是靠书写活动的延续和对吟唱传统的改造，阿波罗尼俄斯便不会做他那个时代的孤独者——荷马的...

若是按照柏拉图的理想，将所有不敬神的诗人们都逐出城邦，那很难说希腊的神话故事会以何种面目存在流传下来，如果没有公开场合的吟诵，诗人们会用什么方法来传播他们的史诗呢？如果不是靠书写活动的延续和对吟唱传统的改造，阿波罗尼俄斯便不会做他那个时代的孤独者——荷马的...

若是按照柏拉图的理想，将所有不敬神的诗人们都逐出城邦，那很难说希腊的神话故事会以何种面目存在流传下来，如果没有公开场合的吟诵，诗人们会用什么方法来传播他们的史诗呢？如果不是靠书写活动的延续和对吟唱传统的改造，阿波罗尼俄斯便不会做他那个时代的孤独者——荷马的...

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若是按照柏拉图的理想，将所有不敬神的诗人们都逐出城邦，那很难说希腊的神话故事会以何种面目存在流传下来，如果没有公开场合的吟诵，诗人们会用什么方法来传播他们的史诗呢？如果不是靠书写活动的延续和对吟唱传统的改造，阿波罗尼俄斯便不会做他那个时代的孤独者——荷马的...