中国神话传说

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袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。

袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专 著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

出版者:北京联合出版公司·后浪出版公司
作者:袁珂
出品人:后浪
页数:532
译者:
出版时间:2016-9
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787550275720
丛书系列:袁珂作品
图书标签:
  • 中国神话 
  • 神话 
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全景式展现中国神话的发展

英雄主义和浪漫主义的神话史诗

☆ 充满英雄主义和浪漫主义基调的神话史诗

☆ 原始厚重的悲剧美和崇高美

☆ 邀您步入绚丽夺目的中国古代传说艺术画廊

《中国神话传说:从盘古到秦始皇》是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作 。其因专业系统且通俗易懂,出版三十年来,受到了国内外读者的广泛欢迎,并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。

1983年,在《中国神话传说》基础上历经两次重要增补修订而成的《中国神话传说》一书,内容已达原来的四倍,字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国,把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来,熔铸成一个庞大而有机的古神话体系,为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描述了古代中国人的社会生活图系。

具体描述

读后感

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一个没有神话的民族,是没有童年、不会做梦的民族。感谢朋友俱往矣推荐了这本《中国神话传说》,使我借袁坷先生之笔得以一窥中华民族瑰丽浩荡的童年记忆。本书是在袁先生上世纪50年代所著的中国第一部较系统的汉民族古代神话专著——《中国古代神话》基础上历经两次大规模增补...  

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没有传说的国家就是没有历史的国家,神话是一个民族童年时代的美好想象,没有神话的民族是可怜的民族。泱泱大国,上下五千年,神话创世故事只靠口舌相传,零零散散,支离破碎,难得其详。幸亏有袁珂先生的枯坐冷板凳,考真辨伪,综合梳理,我们可以得窥庞大而有机的中国古代神...  

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2011年5月,韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申,中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此,我们暂且搁置这一争论,但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性,从而呈现出中国古代人对天...  

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我们从哪里来,又向何处去?《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问:“女娲有体,孰制匠之?”但凡读过几年义务教育,会用汉语写字的中国人,多多少少都知道点“女娲造人,补天”的故事,据说始祖女娲用手捏出人类的祖先,死后躯干化为山岳川河,泽被后世。《山海经》记...  

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2011年5月,韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申,中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此,我们暂且搁置这一争论,但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性,从而呈现出中国古代人对天...  

用户评价

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这样的作品是具有开创性意义的。但区分神话“仙话”似乎太过主观,越往后历史成分越多,还有最后的出版后记,基本上没必要放的,而且部分语句生硬的逻辑关系及衔接,显得更没必要了。。。

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曾看过安徒生童话,也了解一些希腊神话、格林童话和伊索寓言。惭愧地却鲜有了解中国神话传说。袁珂先生是中国当代神话传说研究的集大成者,著述颇丰。这本《中国神话传说》语言瑰丽、丰富全面,为我又开启了另一扇大门,喜不自禁!

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以一己之力为中国神话正名,袁老先生当真不负“为往圣继绝学”的文人风骨。

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导论部分对阶级斗争的牵强附会把我震惊到了

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神话学还是袁珂老先生写的好啊

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