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民國齣品，縱橫捭闔，大傢手筆。

第三周目瞭，雷老見此可歡顔乎？

2013/1/12 不愧是斯賓格勒中國傳人，所用史料並不驚人，然而組織排列和見解實在非旁人可比。

史料的解讀多有偏頗。譬如想說明漢朝的募兵製不如周代的募兵製，就拿燕趙禦鬍與白登之圍相比。殊不知匈奴自冒頓自立後，已非當年那個菜雞，西漢之所以能大破匈奴，在於其休養生息，韜光養晦。擊潰這種遊牧民族，經濟後勤纔是決定因素，和徵兵製度沒多少關係。

文武兼備是理想人格，重建尚武而不軍國主義的民族精神。書末抗戰後對第三周的暢想讓人澎湃！

1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...

真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...  

无兵之文化与再建文化之兵　　——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者：宛陵生 　　 　　历来史家关于兵的记载多偏于制度方面，对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事，竟出大清朝”的晚清，长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世，面对...  

雷书从最常见的资料中看出别人都视而不见的东西，是真本事。我觉得砖头般的巨著，自然能体现大师功力，比如陈寅恪的《柳如是别传》、谢国桢的《明季党社运动考》、余英时的《朱熹的历史世界》等。但这种小册子却更加难写，原因有三：一是要通俗易懂，二是要学术性不因通俗而打...  

真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...