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可能是翻譯問題，俳句實在欣賞不來...想要簡明的瞭解武士道以及日本文化的一本很不錯的書

日本本國人寫給外國人看的書。我曆來非常推崇武士道精神，有死的覺悟的民族，通常活的都比其他地方的人精彩，這本書從教育文化等各個層麵論及瞭武士與武士道，整本書短小精悍，但透徹全麵。從武士道中我們也能看到東方民族的特質，重視榮譽，講忠義和仁慈，武士道又很強調忍，這是我中國士大夫精神裏所沒有的。

本國作傢寫的，所以揚善是很正常，況且我需要的也隻是武士道的特性。無論宗教還是道義其實都是社會性的行為規範、準則，其實溯源起來大多都相似。

讀完倒是很想看黑澤明的電影

ddl壓身時的自我勉勵

一百年来，武士道与剖腹自杀在中国被视为一对同义词，而挥刀之手无疑是一名因耻辱而自杀的疯狂的失败者。这种见解因日本侵华战争中的罪行与新中国播映的数以千计的战争体裁的影片而广为流传。 与中国人原告的身份不同，美国人或者说西方人总是希望自己以律师的身份判定武士道...  

这本书最大不足是没有作者介绍，查过，才知来头不小，足证此书可读。新渡户稻造（1862—1933）：是一战前日本的自由主义者、基督徒，曾任国联事务局次长6年，书成于1899年，1900-1905年间再版10次。 武士道不同于神道。一夜读完，实觉被作者认为是伦理体系的武士道，其...  

读《武士道》的时候，想起的是林语堂“两脚蹈中西文化，一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》，同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧，二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧，豁达却不失自嘲，将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...