戴季陶(1891~1949),名传贤,字季陶。国民党元老,蒋介石之子蒋纬国生父。早年留学日本,其后旅居日本多年,造就了一个真正的“日本通”,其日语之地道,到了“在隔壁房间里听不出是中国留学生”的程度,连日本人都甘拜下风。曾任孙中山的秘书,并多次陪同孙中山出访日本,和日本各阶层都有广泛深入的接触,熟谙日本文化,被喻为研究日本第一人。1949年,服毒自杀。
论著有《日本论》《青年之路》《学礼录》《东方民族与东方文化》《中国文化在世界之地位及其价值》等,后人编有《戴季陶先生文存》。
《日本论》一书初版于1928年,曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其成书70多年后的今天,该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有一定的帮助。
日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写,其实她并未去过日本,所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
评分《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件,可以用极简单的话概括起来。一是击剑,二是读书,三是交友。击剑读书,是武士一定要有的本事。不会击剑的人,当然没有做武士的资格。没有学问,便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层,是封建时代武士阶...
评分《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件,可以用极简单的话概括起来。一是击剑,二是读书,三是交友。击剑读书,是武士一定要有的本事。不会击剑的人,当然没有做武士的资格。没有学问,便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层,是封建时代武士阶...
评分我们是有拍得很优秀的历史剧的,譬如张黎导演的那几部,我印象最深的是讲述清末民初的《走向共和》,那真是一群真心热爱历史和艺术的人费劲心血打造的精品。 出色的演技、台词、形象还原程度,让李鸿章、梁启超、孙文等人物形象在我心里扎了根,尤其是目睹孙文剪辫、募钱、结党...
评分心里一直有个纠结的事,我并不喜欢日本这个国家,对日本人也没有特殊的感情,但是日本文化却对我有着非常强大的吸引力,最早是喜欢日本动漫,然后是日本文学,后来到日本电影、日剧,确实都有非常吸引我的因素。这种自相矛盾的感情无处调和,所以想看看当年的亲日派是怎样看待...
不愧是党内头号理论家。在家国遭覆亡之险时,对劲敌仍能有持平之论。加分不仅来自戴的评述以传统方法论为底的奇巧,而且其中所蕴含的价值观,现在读来也是极正气的
评分以前在历史课本上所知的西山会议派,如戴季陶、胡汉民之流,都是反革命的邪魔歪道,如今所见,并非如此,道路不通罢了,不见得谁就比谁差。细微之处见精神,论日本,然字里行间都充满着对国家与民族的关切和挚爱。
评分日本人的德性品格,最富的是优雅精致,缺乏的是伟大崇高,而尤其缺乏的是伟大。
评分如果说师夷长技以制夷太远,至少以自强 时间点:20世纪初;立场:赞孙中山,三民主义 ; 香港中和出版版本
评分日本人的德性品格,最富的是优雅精致,缺乏的是伟大崇高,而尤其缺乏的是伟大。
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