昭和四年(1929年),出生于日本大阪府.毕业于(旧制)松山高等学校、京都大理院,宇宙物理专业。担任过小学、中学和大学教师。昭和三十四年(1959年),被NASA、秘鲁劝业部招聘录用,赴安第斯工作。后来,又在秘鲁、委内瑞拉各大学讲授宇宙科学、教育统计学。昭和四十二年(1967年)回国,在教育研究所工作,被德意志联邦共和国聘任为研究员等。并作为教育评论家,为报纸撰写连载文章,举办广播讲座,非常忙碌。代表作:《家庭中的日本人》、《日本的妈妈,世界的妈妈》、《新教育读本》、《培养孩子的自立意识》、《丑陋的日本人》等。
我叫武大郎,下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来,那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐,疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人,征服了六国,一统天下。当上皇帝之后,他开始梦想长生不老,于是在一个游方道士的指点下,派了五百童男五百童...
评分发现自己的丑陋才会有意识的令自己进步,一个人乃至一个民族有勇气承认自己的缺点不可耻,可耻的是顽固不化。 听说作者因为写了这个书到到处躲藏,实在感到极其可悲。我们跟日本其实在很多地方还是有共同之处,看书的同时也可以很好的检讨自己。
评分日本人,即使是这样一个反思派的日本人,也是有着一种欲言又止的优越感,但是又能感觉出他在面对西方人时的一种由骨髓里散发出的奴性的全盘接受和崇尚。 我倒觉得的确有一些地方很值得借鉴,但西方人表现出的不考虑你的习惯只考虑自己习惯的做法本身就欠妥,宗主国意识的残留乎...
评分《丑陋的日本人》看完了一个星期,一直提不起写读后感的兴趣,实在是从本书中获得的感触不大。之前一直把它错认为是《日本人可以说不》,在读的时候一直下意识的拿它和《中国人可以说不》做比较,真开始写读后感时才发现应该对比的是柏杨的《丑陋的中国人》——这本书我并没有...
评分虽说是看的是"咔嚓"之后的版本,但上世纪70年代的日本人的某些观念与现在中国人的观念非常相似~不得不说我们好落后啊. 日本人在镜子里看到自己丑陋的容貌的时候,一边极力否认这是真实的自己,一边背过脸去修饰仪容,认定画皮之后才是其本来面目…… 而中国人照镜子--...
高桥教授的东西和柏老风格不同,日本民族的压抑和过分谦和也算是一大特色了
评分好多地方跟现在的中国像。看来二三十年后确实有希望
评分好多地方跟现在的中国像。看来二三十年后确实有希望
评分以此为蓝本 再补充几点 就是丑陋的中国人了
评分“横冲直撞”的大阪万国会附体上海世博,二战后经济腾飞导致的夜郎自大附体大韩民国思密达,外行指导内行的“官学分家”附体天朝人大…前者早在上世纪七十年代就已经进行了民族劣根性的自我反省,虽然经历了痛苦挣扎的过程,但现在至少达到了金玉其外的效果。后者如果继续对劣根性视而不见甚至自我陶醉,那么等到人均GDP超过前者的时候也不见得成为真正的大国。
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