丁山日记

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出版者:國家圖書館出版社
作者:丁山
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-4
价格:580.00
装帧:精装
isbn号码:9787501344307
丛书系列:珍稀日记手札文献资料丛刊
图书标签:
  • 丁山
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具体描述

本书是著名史学家、古文字学家丁山先生(1901—1952)的日记。从未发表过,具有很高的学术价值。后附其与郭沫若、刘敦愿等人的重要往来书信及回忆文章。

《星海孤帆》 一、引言:迷失在无垠的宇宙尽头 这是一部关于探索、失落与救赎的宏大史诗。故事的背景设定在人类文明高度发达的遥远未来,行星际航行已成为常态,但宇宙的广袤与未知,却从未被真正征服。主角,艾瑞斯·凡尔纳,一位曾被誉为“星图绘制者”的顶尖导航工程师,却在一场突如其来的星体风暴中,失去了他的舰队、他的同伴,以及他赖以生存的导航核心。 《星海孤帆》并非传统的科幻冒险故事,它更深层次地挖掘了人类在面对绝对虚无时的心理状态。艾瑞斯被抛入了一个被星图标记为“寂静区”的未知星域。这里没有虫洞,没有已知的跃迁点,只有无尽的、散发着幽暗光芒的星云和漂浮的、无法识别的巨大残骸。他的飞船——一艘名为“奥德赛号”的侦察舰,燃料储备濒临极限,通讯系统彻底失灵,唯一的希望是依靠他残存的导航知识,重新绘制出一条回家的航线。 二、星域的低语:物理法则的崩塌与异象 “寂静区”的物理特性,是本书最引人入胜的部分之一。在这里,牛顿定律似乎受到了某种奇异干扰。时间流速会根据飞船所处的能量场域而发生微小但致命的偏差;引力不再是均匀的拉扯,而是呈现出一种脉冲式的、难以预测的波动。 艾瑞斯在日复一日的绝望中,开始记录下这些反常现象。他发现,某些特定的恒星尘埃组合在一起时,会形成一种短暂的、类似“虚像”的结构,这些结构似乎能提供暂时的能量缓冲,但依靠它们导航,无异于在沙丘上作画。 书中详尽地描绘了艾瑞斯如何利用旧式的光学望远镜和手工计算,配合受损的飞船传感器,试图重建一套适用于这个“不稳定宇宙”的导航模型。他的日志充满了晦涩的数学公式、对特定波长的光线分析,以及对那些不断在他视野中闪现的、形似巨大生物骨架的星际残骸的恐惧与敬畏。 三、遇见的“回响者”:文明的残骸与哲学思辨 在漂流的第三个周期——艾瑞斯已经放弃了地球历计算,转而以飞船的能源循环来计时——他遇到了第一个非自然物体:一艘巨大的、结构复杂的、似乎由某种水晶聚合而成的无人舰艇。这艘船没有动力,但其内部保存完好,显示出一种比人类文明更为古老、也更为寂灭的科技水平。 他将其命名为“回响者”。 “回响者”的内部没有尸体,没有破坏的痕迹,仿佛其船员是瞬间蒸发了一般。艾瑞斯在船上发现了一个完整的历史记录系统,但信息载体使用的是一种基于量子纠缠的“意念编码”。经过数月的艰苦破解,他终于能接收到微弱的“回响”——那是一个已经消亡的、崇拜“绝对熵减”的文明的哲学宣言。 这个文明认为,宇宙的终极目标是达到完美的静止与均衡,而任何生命和运动都是对这一终极目标的亵渎。他们的最终行动,是集体启动了某种自毁程序,旨在“净化”星系。这些“回响”引发了艾瑞斯对自身执着于“回归”的深刻反思:他是否也在抗拒一种更高级的、宇宙必然的寂灭? 四、孤独的搏斗:人性的边缘与自我救赎 飞船的生存系统开始崩溃,氧气循环效率下降,食物合成也变得不稳定。艾瑞斯不仅要与宇宙的未知抗争,更要面对精神的腐蚀。 书中细致地描绘了他在极度孤独下产生的幻觉。他开始与飞船的人工智能“卡珊德拉”进行毫无意义的争辩,要求它计算出“没有希望”的概率;他会对着空气中漂浮的尘埃粒说话,将它们想象成昔日战友的灵魂。 为了维持理智,艾瑞斯将自己的生存目标转化为一个纯粹的科学任务:他不再试图寻找地球,而是致力于绘制出“寂静区”的完整结构图谱,将其视为对那个消亡文明的挑战——证明生命依然有能力在混乱中创造秩序。 他利用“回响者”飞船上的能量核心,冒险对“奥德赛号”的跃迁引擎进行了改装,使其不再基于已知空间坐标进行跳跃,而是根据对周边能量波动的精确预测,进行“可能性跳跃”。 五、尾声:未知的边界与重生的航向 在一次近乎自杀性的能量释放后,艾瑞斯成功突破了“寂静区”的引力陷阱。他没有回到熟悉的银河系,而是进入了一个完全陌生的、拥有双恒星系统的星域。 此时,“奥德赛号”已经面目全非,它不再是一艘飞船,而是一个由不同文明残骸拼凑而成的移动堡垒。艾瑞斯也变了,他身上的皮肤因长期暴露于异常辐射而呈现出淡淡的金属光泽,他的眼神中充满了对宇宙规律的深刻理解,但也失去了对“家园”的执着。 故事的最后,艾瑞斯没有尝试发送求救信号,因为他知道,他所经历的一切,已经超越了任何已知的通讯协议所能承载的范围。他调整了飞船的航向,驶向那双恒星中较暗的那一颗,那里似乎散发着一种全新的、但又似曾相识的能量波动。 《星海孤帆》是一部关于人类意志力如何重塑现实、以及在文明终结的背景下,个体如何定义“存在”的深刻探索。它留给读者的,不是一个确定的归宿,而是一个永恒的、向着未知深处延伸的航向。

作者简介

丁山(一九〇一—一九五二),安徽和縣人。一九二四年考取北京大學研究所國學門研究生,一九二六年受北京大學沈兼士、魯迅先生推薦,任廈門大學助教,次年任中山大學教授。一九二九年至一九三二年任中央研究院歷史語言所專職研究員,參與《安陽殷墟發掘報告》編輯工作,與李濟、董作賓先生過從甚密,同時與蒙文通、樑思永、石璋如、徐中舒等先生也有學術交往。一九三二年受聘中央大學,不久受聘爲山東大學、四川大學等校教授,其中在山東大學任職時間最長,前後近十年。先生學識淵博,著述甚多,其短暫的一生,涉獵非常廣泛,在文字學、甲骨金文、歷史地理學、考古學、古代宗教學、神話學等領域皆有建樹,尤其以甲骨金文及古史研究馳名於世,著有《說文闕義箋》《數名古誼》《釋夢》《吳雷考》《新殷本紀》《商周史料考證》《甲骨文所見氏族及其制度》等。丁山先生的學術著作大多是在他辭世後出版的,生前只出版了《說文闕義箋》一部,印數不多,今已很難看到。其他專著《甲骨文所見氏族及其制度》(一九五六年科學出版社出版)、《中國古代宗教與神話考》(一九六一年上海龍門聯合書局出版)、《商周史料考證》(一九八八年中華書局出版)、《古代神話與民族》(二〇〇五年商務印書館)等等,其他未出版的著作現多存在山東大學,然多未整理。

《丁山日記》目前存放於後人丁洹處,記録了一九三六年至一九五一年間丁山輾轉中央大學、中山大學、山東大學等地教學和日常起居日記,從日記中可以看出先生較少記録生活細節,多記録其上課、見友、讀書心得等,該日記從未發表過,具有很高的學術價值。同時在末尾附其與郭沫若、劉敦願等人的重要往來書信及回憶文章。

本書從選題到出版,幾經波折,能正式出版還得感謝王旭華先生和丁山後人的支持,在此一併感謝!

國家圖書館出版社

二〇一八年四月

目录信息

丁山自传
1936年到1951年日记
往来书信
回忆文章
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的语言功力是毋庸置疑的,它简直是词汇的狂欢,是句法结构的极限挑战。阅读起来,感觉不像是在看小说,更像是在解构一首晦涩难懂的先锋派诗歌。作者似乎热衷于使用那些被主流文学抛弃的、古老而生僻的词汇,并用极其复杂的、嵌套了多重从句的句子来重塑日常的场景。例如,他不会简单地说“太阳落山了”,而是会构建出一段关于“日轮敛其金辉,渐隐于地平线彼端之漠然帷幕下,留下一片被赭石与黯紫晕染的、近乎形而上学的黄昏”的长句。这种文字的密度和华丽程度,初看之下令人赞叹,仿佛每一个词语都被赋予了超载的意义。但问题在于,这种过度雕琢的文风,极大地阻碍了叙事的流畅性。我经常需要停下来,查阅工具书,或者至少是倒回去重读一遍,才能完全捕捉到作者试图表达的那个简单意象。长此以往,阅读的愉悦感被一种持续的智力劳作所取代。它更像是一份语言学的样本集,而非一个引人入胜的故事。对于那些追求清晰和共鸣的读者来说,这本书无疑是一堵难以逾越的文字之墙。

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翻开这本小说,我立刻被一种压抑的、近乎病态的氛围所笼罩,仿佛置身于一个密不透风的地下室,空气里弥漫着发霉的书页和陈年的焦虑。作者似乎对人性的阴暗面有着一种近乎病态的迷恋,他笔下的人物,没有一个能称得上是“光彩照人”或者“积极向上”。他们纠缠于各自的道德困境、微不足道的嫉妒心和毫无意义的自我毁灭倾向中,像一群被困在镜子迷宫里的幽灵,互相张望,却永远无法触碰到彼此。我尤其注意到,书中对“沉默”的描写达到了一个新的高度。这种沉默不是平静,而是一种带有攻击性的真空,它比任何激烈的争吵都更具穿透力,更能撕裂人物之间的关系。在一些关键的对话场景,作者会用大段的空白和对环境噪音的极端放大来替代直接的言语冲突,这让故事的张力始终保持在一种令人焦虑的紧绷状态。然而,这种对“压抑美学”的追求,最终带来的副作用是角色弧光的缺失。每个人物都在起点和终点保持着惊人的同质化,他们的挣扎显得重复而徒劳,读到后半段,我开始感到一种强烈的倦怠——我已经看透了这群人的宿命,接下来的所有情节推进,不过是对此既定结局的缓慢、冗长地确认。

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如果说文学作品是一次旅行,那么阅读这本书就像是在一艘设计精良但船舱布局极其反直觉的游轮上度过了一个月。船体结构坚固,航行技术一流,但你永远不知道下一个拐角会不会把你带到厨房的后勤通道,而不是你预定的观景台。作者对时间的处理,是我阅读体验中最困惑的部分。过去、现在和未来似乎在他笔下完全坍塌成一个平面,记忆的闪回可以轻易地中断眼前的对话,而对遥远将来的预感又会突然以一种旁观者的视角插入。这种非线性叙事本身不是问题,许多伟大的作品都采用了类似的手法。但在这本书里,这种破碎感似乎缺乏一个内在的逻辑支点,它更像是一种随心所欲的剪辑,使得故事的因果链条变得模糊不清。我常常需要花费大量精力去拼凑“这是什么时候发生的事情?”“这个场景是在主角的哪个年龄段?”这种基础性的定位工作。这种阅读的“摩擦力”消耗了太多本该用于沉浸体验的认知资源。最终,我带着一种“我已经读完了”的成就感而非“我理解了故事的精髓”的满足感放下了这本书,留下的更多是结构上的敬佩,而非情感上的共鸣。

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这本书成功地构建了一个令人信服的、却又无比疏离的社会模型。作者对群体心理的洞察入木三分,他描绘了一个被某种看不见的、无形的意识形态所操纵的社区。这里的规则不是写在纸上的法律条文,而是渗透在每一次眼神交汇、每一次集体默契中的潜规则。我特别欣赏作者对“仪式感”的运用,那些看似毫无意义的重复行为,在故事中被赋予了强大的象征意义,它们是维系这个脆弱共同体的粘合剂。然而,这种对整体性的关注,是以牺牲个体的丰满为代价的。故事中的主角们,与其说是独立的人,不如说是这个社会机器上功能单一的齿轮。他们所有的动机、恐惧和欲望,似乎都是被预设好的,以服务于揭示“系统”的运作逻辑。当故事进行到高潮部分,关于主角决定反抗的那一刻,我的感受却是平淡的。因为从一开始,我就预料到这种反抗必然是无效的、最终会被系统消化或清除的。这种预设好的宿命感,让情节缺乏真正的意外和张力,只留下一种对社会结构无力感的沉重回响。

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这本书的叙事节奏简直是一场漫无边际的沙漠徒步,没有明确的目的地,只有永无休止的沙尘暴和偶尔出现的海市蜃楼。我必须承认,作者对细节的捕捉是惊人的,他能把一张旧照片上的折痕、阳光照射下的微尘,描绘得如同史诗般宏大。然而,这种极致的细节堆砌,最终带来的却是阅读体验的彻底迷失。我常常感觉自己手里捧着的是一堆零散的、未经编织的素材,而不是一部小说。比如,某处对主角童年一次游园会的描述,占据了足足三页篇幅,其中详述了空气的湿度、旁边摊贩叫卖声的音调变化、甚至远处一辆电车刹车时发出的声响。这些描写真实得令人窒息,但它们对推动情节、刻画人物性格的作用几乎为零。阅读过程中,我数次停下来,努力回想前几章的内容,却发现脑海中只剩下那些令人眼花缭乱的感官碎片。这更像是一本私人观察笔记的公开展示,充满了作者对世界的偏执记录,却缺乏对读者的一种基本尊重——即提供一个可以依循的叙事线索。如果说文学的魅力在于提炼,那么这本书则反其道而行之,它将所有的原料原封不动地倾倒在读者面前,让人在海量的信息中,反而找不到真正有价值的“珍珠”。我欣赏这种“不妥协”的创作姿态,但作为消费者,我更渴望一种结构上的慰藉。

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