具体描述
朱峙三先生自幼热爱祖国，关心时事，举凡近代重大事件，如甲午战争、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命、赣宁之役、讨袁战争等等，在《朱峙三日记(1893-1919)》中均有所记述。诚如他自己所言：“予日记内容在清代者，如朝廷掌故文献，君后之败废荒淫，官吏昏庸贪墨，以及国家贫弱缘由，革命党会潜伏，内政外交、邸抄文告，凡可记者，即民间轶闻亦悉载之。”《朱峙三日记(1893-1919)》由严昌洪编。
作者简介
朱峙三（1886-1967），辛亥革命志士。一生日记颇丰，严昌洪编录的《朱峙三日记(1893-1919)》选录其辛亥革命前后日记，反映作者从旧式知识分子转变为民主革命志士的历程，并有关于当时社会生活之记载，颇具史料价值和教育意义。
目录信息
日记自序
清光绪十九年(1893年)癸巳日记
清光绪二十年(1894年)甲午日记
清光绪二十一年(1895年)乙未日记
清光绪二十二年(1896年)丙申日记
清光绪二十三年(1897年)丁酉日记
清光绪二十四年(1898年)戊戌日记
清光绪二十五年(1899年)己亥日记
清光绪二十六年(1900年)庚子日记
清光绪二十七年(1901年)辛丑日记
清光绪二十八年(1902年)壬寅日记
清光绪二十九年(1903年)癸卯日记
清光绪三十年(1904年)甲辰日记
清光绪三十一年(1905年)乙巳日记
清光绪三十二年(1906年)丙午日记
清光绪三十三年(1907年)丁未日记
清光绪三十四年(1908年)戊申日记
清宣统元年(1909年)己酉日记
清代宣统二年(1910年)庚戌日记
清末宣统三年(1911)辛亥日记
民国元年(1912年)壬子日记
民国二年(1913年)癸丑日记
民国三年(1914年)甲寅日记
民国四年(1915年)乙卯日记
民国五年(1916年)丙辰日记
民国六年(1917年)丁巳日记
民国七年(1918年)戊午日记
民国八年(1919年)己未日记
辑录者的话
后记
· · · · · · (收起)
读后感
学期末了，这个时候考试临近，校园都在复习备考中。忙碌中一片安静，手边有一本《朱峙三日记》，作者是我校校友。时间是在一百一十年前，也写招生和放假。那个时候，两湖师范学堂（我校前身）的招生和放假又是怎样的呢？打开书来重新翻看，看到当年学生校里校外生活。 1906年...
学期末了，这个时候考试临近，校园都在复习备考中。忙碌中一片安静，手边有一本《朱峙三日记》，作者是我校校友。时间是在一百一十年前，也写招生和放假。那个时候，两湖师范学堂（我校前身）的招生和放假又是怎样的呢？打开书来重新翻看，看到当年学生校里校外生活。 1906年...
学期末了，这个时候考试临近，校园都在复习备考中。忙碌中一片安静，手边有一本《朱峙三日记》，作者是我校校友。时间是在一百一十年前，也写招生和放假。那个时候，两湖师范学堂（我校前身）的招生和放假又是怎样的呢？打开书来重新翻看，看到当年学生校里校外生活。 1906年...
学期末了，这个时候考试临近，校园都在复习备考中。忙碌中一片安静，手边有一本《朱峙三日记》，作者是我校校友。时间是在一百一十年前，也写招生和放假。那个时候，两湖师范学堂（我校前身）的招生和放假又是怎样的呢？打开书来重新翻看，看到当年学生校里校外生活。 1906年...
学期末了，这个时候考试临近，校园都在复习备考中。忙碌中一片安静，手边有一本《朱峙三日记》，作者是我校校友。时间是在一百一十年前，也写招生和放假。那个时候，两湖师范学堂（我校前身）的招生和放假又是怎样的呢？打开书来重新翻看，看到当年学生校里校外生活。 1906年...
用户评价
这部作品以其细腻入微的笔触，描绘了一个个体在历史洪流中的挣扎与思索。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察，无论是光辉的瞬间还是晦暗的角落，都被毫不留情地剖析开来。阅读的过程中，我仿佛被拉入了一个特定的时空，与书中的人物一同呼吸、一同感受那种深沉的、难以言喻的时代情绪。叙事节奏的张弛有度，处理重大事件时那种克制却又充满力量的笔法，让人在掩卷之后仍久久不能平静。尤其欣赏的是，它没有落入简单说教的俗套，而是通过无数生活化的细节，构建起一个真实可触的精神世界，让读者自己去寻找那些隐藏在字里行间的哲理与况味。这种高级的留白和象征性的表达，极大地丰富了文本的解读空间，每一次重读，似乎都能发现新的维度和层次，这无疑是文学艺术的最高成就之一。
从语言层面上看，这本书的文字功力达到了炉火纯青的地步，它不像许多当代作品那样追求华丽的辞藻或新颖的句式，而是追求一种精准、凝练到极致的表达。每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，恰到好处地承载了其应有的重量和暗示。尤其是一些描绘自然环境或室内场景的段落，作者的笔法如同精密的摄影镜头，捕捉到了光线、阴影和材质的细微差别，使得这些背景本身也成为了推动情节发展的隐形角色。这种对“物”的细致描摹，反衬出人物在巨大环境中的渺小与无助，形成了一种强烈的对比张力。读完后，我有一种感觉，好像自己不仅读了一个故事，更是学习了一种看待世界、感知存在的全新方式，其影响是长久且深远的。
这本书在情感表达上达到了近乎残酷的坦诚，但又保持了一种令人敬畏的距离感。它不试图讨好读者，更不提供廉价的安慰剂。相反，它像一面冰冷的镜子，映照出生命中那些无可避免的失落、误解和最终的无解。阅读过程中，我体验到了一种奇特的“不适的快感”——那种在完全理解角色困境后，却又无能为力的深刻共情。作者似乎对悲剧的必然性有一种宿命论的理解，并将其融入到每一个场景的暗示之中。这种对“虚无”的勇敢直视，使得作品具有了一种超越时代、直抵人心的力量。它不是一本能让你看完后立刻感到“治愈”的书，但它绝对能让你在痛苦中获得一种更深层次的理解和清醒。
坦白说，初翻开这本书时，我曾对这种看似平铺直叙的文风略感不适，觉得有些过于冗长和内敛。然而，随着情节的深入，我逐渐意识到，这种“慢”恰恰是作者精心设置的陷阱。它强迫你放慢自己的脚步，去关注那些平时被我们匆匆略过的日常琐碎，正是这些琐碎构成了时间的重量与人生的本质。那种对日常细节近乎偏执的捕捉能力，使得整部作品充满了极强的现场感和空气感，仿佛你就是那个在同一屋檐下生活了许久的人。它没有宏大的叙事口号，只有无数个微小的、闪烁着人情冷暖的瞬间，像珍珠一样被串联起来。这种通过“小”见“大”的手法，比直接的宣言更有穿透力，它不动声色地挑战了我们对“重要性”的传统认知，让人不得不重新审视自己生命中真正珍视的是什么。
我必须承认，这本书的结构设计极其精妙，它拒绝了传统小说的线性叙事，转而采用了一种更接近记忆碎片和意识流的组合方式。这种跳跃感起初或许会让人感到迷茫，但一旦适应了作者设定的逻辑频道，你会发现它比任何线性叙事都更贴合人类真实的心灵运作模式——我们的思绪总是游移于过去、现在与未来的某个交汇点。更令人称奇的是，作者在处理不同人物的内心独白时，声调和语汇的变化达到了出神入化的地步，几乎可以听见不同“我”的声音在文字中此起彼伏地对话。这种多声部写作的复杂性，要求读者必须保持高度的专注力，去梳理那些交织缠绕的线索，但最终的回报是丰厚的：一个无比立体、充满张力的精神宇宙被完整地呈现在眼前。
清末民初读书人日常生活史，细节记得很细，值得细读
清末民初读书人日常生活史，细节记得很细，值得细读
乡曲之士，以营生为主，跟退想斋不可同日而语。
日记作者18岁考中秀才，在武昌读书，做《中西日报》记者、主笔，“乡曲之士”的说法似乎站不住脚。
第一本系统读下来的日记，日记里的人直率得很可爱
