《談虎集》收錄一百三十二篇，是作者社會批評傢一麵的集中錶現。評論所及，乃社會生活各個方麵層麵，幾乎無所不說，而這些文章，或酣暢淋灕，或妙趣橫生，或怒目圓睜。
其中，《思想革命》和《祖先崇拜》是周作人革命思想的主要標誌，奠定瞭他一生的思想基礎，也標誌著五四新文學運動最具本質性的階段的開始。在《兩個鬼》中，作者說自己身上有兩個鬼：“其一是流氓鬼，其二是紳士鬼”，“我愛紳士的態度與流氓的精神”，這正是全麵瞭解周作人的一把鑰匙。
讀這本書，宜在夜深微醺時節，當不禁連連拍案，有掐臂見血酷暑吞冰之快。
具體描述
讀後感
窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些，记得有位老作家说他是杂家、解人，的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎，实乃近代之罕见。 这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的...
評分本书中选的主要是知堂先生思想方面的散文作品，大体上诸如”变革传统“，”思想革命“方面的看法同五四时期的其他先驱是一致的。但这篇《代快邮》却值得单独拈出来说说。这篇写于民国十四年（1926），正是段祺瑞的”3.18“学生被枪杀案件发生的时候，北京群情激奋，先...
評分周先生是我读过的作者里面，少有的三观极正的人。就科学，文学，民众思想，妇女权利等等等等方面，先生的看法即使放到现在，都是极有见地的。读这本书的整个过程中，时不时会泛起这样一个念头：要是先生没有在伪政府做事，先生的书实在可以拿来作为塑造青年价值观的教材。 这本...
評分周先生是我读过的作者里面，少有的三观极正的人。就科学，文学，民众思想，妇女权利等等等等方面，先生的看法即使放到现在，都是极有见地的。读这本书的整个过程中，时不时会泛起这样一个念头：要是先生没有在伪政府做事，先生的书实在可以拿来作为塑造青年价值观的教材。 这本...
用戶評價
一百年太短，一韆年不長，常識教育遠未竟也，急當然是急，但沒有用，一代人做一代事罷，唉。（幸得限免二十天，卻僅閱得自編集三冊，好不甘心矣，然雖雜文多短小精悍，又偶見幽默而能會心之微笑，還是宜閑散地讀，連續地看下來實在不免心頭憂悶鬱積，神經衰弱瞭。）
评分第一本知堂，要懂周作人的滋味首先不能因人廢言，其次能靜下來慢慢看。簡介說“是作者社會批評傢一麵的集中錶現”，所以很能調動腦筋。他寫中國真是透徹而一針見血，更令我感嘆而無語的是他筆下的中國和今天的中國本質上居然沒有任何不同，甚至問題還是一樣的問題，嗚呼。有知識又有美感。
评分太短的文章，太深的苦悶。
评分如知堂本人所言，“《談虎集》所收的是關於一切人事的評論”。這裏，知堂作為一個社會批評傢，言辭激烈地針砭當時各種社會現象，立場鮮明。這似乎與近幾本所讀作品中“文抄公”的印象相去甚遠，但仍是其不可忽視的一麵。《祖先崇拜》和《思想革命》這頭兩篇奠定瞭全書後一百餘篇的政治基調。知堂充分展示瞭其於古文，希臘文學，日本文學，宗教等方麵的豐富學識。盡管不明之處較多，但仍有令人拍案而起的妙處！知堂以其立場所寫“孫中山先生”的懷念之詞，可謂中肯。對於當時的中國人無法於政治之外正確看待日本文學之意義，亦錶現齣諸多無奈。
评分假談虎集，談的是為虎作倀的人，哪兒敢真刀真槍談虎阿，關鍵時刻還是流氓鬼撤紳士鬼上
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