单向街

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瓦尔特·本雅明 Walter Benjamin (1892-1940),德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家,被称为“欧洲最后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观,最大的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字,还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占 卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好,构成了他独特的学术气质与文本风格。

出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:[德] 瓦尔特·本雅明
出品人:
页数:220
译者:陶林
出版时间:2015-2
价格:29.80元
装帧:精装
isbn号码:9787539978659
丛书系列:
图书标签:
  • 本雅明 
  • 哲学 
  • 瓦尔特·本雅明 
  • 德国 
  • 艺术理论 
  • 文学研究 
  • 德国哲学 
  • 文化 
  •  
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本雅明,作为极富洞见的思想者,是二十世纪罕见的天才,被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式,既承接欧洲格言哲学的传统,又启发了后来者絮语式的文本,虽无体系之严整与统一,却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪,把他思想深处方方面面的小收藏展示出来,介 绍给众人听:断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品:《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》,分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等,展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。

具体描述

读后感

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摄影艺术诞生的最初十年,还不断有一种反科技的艺术观来批评这种简单的留住影像是在亵渎神灵。直到1837年,物理学家阿拉戈在国民议会上为达盖尔的相片技术做辩护,明确指出摄影可以如何广泛运用在各种人类活动中。提出了类似于“摄影+”的概念,因此,当时很多的画家开始顺势转...

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在本雅明的《单向街》中,作者常以记录梦境的形式写小文章。比如其中有篇名叫《餐厅》的段落,他设想了自己与歌德的会面,在梦里他动容又虔诚: 当我的手触摸到他的胳膊时,我忍不住激动得热泪盈眶。 这样的——姑且我们先称之为“句子”,已经不大常见了。高明的作者似乎不...  

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以《单向街》为题收录了作者其他的几篇文章。 《单向街》 碎片化的小品写作方式似乎一直在前人的著述(奥勒留、蒙田、帕斯卡尔等)中隐 而未显,或者说,当前人的思想随笔落入现代的语境时,一套预先设定的固有见解就被自动地 代入其中,直到本雅明以一种近乎“戏谑”的方式将...  

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此版本第三页最后一段第三行,“多液质的敏感人格”,什么是多液质?百度不到相关名词。我只知道通常在心理学上把气质分为四种类型,胆汁质、多血质、黏液质、抑郁质。回头有空找一下之前看的另一个版本。  

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摄影艺术诞生的最初十年,还不断有一种反科技的艺术观来批评这种简单的留住影像是在亵渎神灵。直到1837年,物理学家阿拉戈在国民议会上为达盖尔的相片技术做辩护,明确指出摄影可以如何广泛运用在各种人类活动中。提出了类似于“摄影+”的概念,因此,当时很多的画家开始顺势转...

用户评价

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前半部分都是喃喃自语,读起来虽然没什么前后联系但也自在(关于写作上的要点貌似有点帮助?)。后半部分的几篇大多以前读过。被本雅明种了列斯科夫的草,接下来去读读。

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翻译别扭 但是译者出其不意的后记竟写得有点儿意思

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重要的就是从加油站到了天文馆,这是本雅明给非信众留下的生活

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本雅明是当之无愧的大师,信手拈来的东西都能赋予其更深一层的含义,这种意向化的叙述让他的作品独具灵韵,他是机械时代里文化上的先知,把科技文明的机械感和文化上的艺术感合二为一,其实本雅明对工业技术于艺术的影响是带有悲观态度的,他认为文明正在走向衰亡并对此有着来自心底的绝望,最后带有戏剧性的自杀也跟此有关,更感悲哀的是,这样深刻的现代主义大师在这个浮躁的时代居然不愠不火。“书籍的页码对于小说中虚构的人物,就像是生命之钟一样。一秒秒在流失,读者难道不会不时给他们投去惊鸿一瞥?”“写一篇很好的散文有三个步骤:一个是音乐的,在这个台阶上,它被构思;一个是建筑的,这时,它被建造起来;最后一个是纺织的,在这个台阶上它被织成。”

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仅一条出路的街道,名为单向街。 在爱情中,大多数人寻觅一个永久的家园。但还有很少一些人则寻求永远的漂泊。 与故事的丰富性相比,新闻消息的价值如昙花一现,荡然无存。新闻消息只在那一瞬间存活,必须完全依附于那一瞬间,全力以赴地全面展示自己。而故事则不同,故事从不通过一段叙事耗散掉自己。故事始终保持着并凝聚着其中充沛的活力,即便是时过境迁,这些活力依然能够发挥其巨大的潜力。 一整周他都沉浸在读书的柔和感之中,它们像是雪花一样无声下落,在他周围越积越厚。当他站起身时,被他阅读的落雪盖得满满当当。 真正的奢侈应该是渗透着精神和交际因素的,并且这样的因素能使奢侈本身被忘却。可是,如今对奢侈品的展示却如此肆无忌惮地成批出现,以至于其中看不到任何精神性的光泽。

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