单向街

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瓦尔特·本雅明 Walter Benjamin (1892-1940),德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家,被称为“欧洲最后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观,最大的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字,还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占 卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好,构成了他独特的学术气质与文本风格。

出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:[德] 瓦尔特·本雅明
出品人:
页数:220
译者:陶林
出版时间:2015-2
价格:29.80元
装帧:精装
isbn号码:9787539978659
丛书系列:
图书标签:
  • 本雅明 
  • 哲学 
  • 瓦尔特·本雅明 
  • 德国 
  • 艺术理论 
  • 文学研究 
  • 德国哲学 
  • 文化 
  •  
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本雅明,作为极富洞见的思想者,是二十世纪罕见的天才,被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式,既承接欧洲格言哲学的传统,又启发了后来者絮语式的文本,虽无体系之严整与统一,却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪,把他思想深处方方面面的小收藏展示出来,介 绍给众人听:断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品:《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》,分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等,展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。

具体描述

读后感

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此版本第三页最后一段第三行,“多液质的敏感人格”,什么是多液质?百度不到相关名词。我只知道通常在心理学上把气质分为四种类型,胆汁质、多血质、黏液质、抑郁质。回头有空找一下之前看的另一个版本。  

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1940年9月26日,法国与西班牙边境一个小镇波尔特沃的一家旅馆里,一位中年男子吞服了大量的吗啡,导致神经中枢的完全麻痹,最终导致窒息性死亡。这个男子无疑是求自杀了。他自杀的原因是,他离开法国去西班牙的证件被负责边境检查的德国秘密警察认定是无效的。作为犹太人的他,...  

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摄影艺术诞生的最初十年,还不断有一种反科技的艺术观来批评这种简单的留住影像是在亵渎神灵。直到1837年,物理学家阿拉戈在国民议会上为达盖尔的相片技术做辩护,明确指出摄影可以如何广泛运用在各种人类活动中。提出了类似于“摄影+”的概念,因此,当时很多的画家开始顺势转...

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用户评价

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也就《单向街》可看,别的上一边子去吧

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本雅明是当之无愧的大师,信手拈来的东西都能赋予其更深一层的含义,这种意向化的叙述让他的作品独具灵韵,他是机械时代里文化上的先知,把科技文明的机械感和文化上的艺术感合二为一,其实本雅明对工业技术于艺术的影响是带有悲观态度的,他认为文明正在走向衰亡并对此有着来自心底的绝望,最后带有戏剧性的自杀也跟此有关,更感悲哀的是,这样深刻的现代主义大师在这个浮躁的时代居然不愠不火。“书籍的页码对于小说中虚构的人物,就像是生命之钟一样。一秒秒在流失,读者难道不会不时给他们投去惊鸿一瞥?”“写一篇很好的散文有三个步骤:一个是音乐的,在这个台阶上,它被构思;一个是建筑的,这时,它被建造起来;最后一个是纺织的,在这个台阶上它被织成。”

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高一读,不认同编者后记的观点。

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纯文学在工业时代就已经死亡了,犹如经院哲学在启蒙时代的死亡一样。大机器生产时代所造成的现象够文学家与哲学家忙活的了。他们不停地记录反省,怎么也跟不上科技的脚步,让他们很气馁,灵晕的消失啊,主体的被抛啊,人的死亡啊,等等结论四处起伏。人文写作在科技成果面前简直像笑话一样。

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对《单向街》的絮语不太感冒,但挺喜欢后面几篇:《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》。洞见剑指现代社会,让人心惊肉跳。

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