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出版者:上海古籍齣版社

作者:伊沛霞

出品人:

頁數:252

译者:範兆飛

出版時間:2010-12

價格:48.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787532557059

叢書系列:劍橋中華文史叢刊

圖書標籤:

• 海外中國研究
• 曆史
• 伊沛霞
• 魏晉南北朝
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• 門閥
• 士族史
• 漢學
• 早期中華帝國
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• 曆史
• 社會結構
• 封建製度
• 傢族製度
• 古代中國
• 貴族生活
• 權力傳承
• 文化傳統

早期中華帝國的貴族傢庭 內容簡介 本書深入剖析瞭中國早期帝國時期（主要聚焦於秦漢至魏晉南北朝，約公元前221年至公元589年）貴族傢庭的結構、演變及其在社會、政治、文化中的核心地位。它不僅僅是對曆史事件的簡單復述，而是力圖通過對宗族製度、婚姻網絡、土地占有、以及精英教育等方麵的細緻考察，重構一個復雜而多麵的古代貴族群像。 第一部分：根基的奠定——先秦遺緒與秦漢的整閤 早期帝國的建立，是中央集權與地方世族力量博弈的産物。本書首先追溯瞭貴族形態的源頭，審視瞭西周封建製度下諸侯卿大夫的遺産如何被秦朝的郡縣製所衝擊、吸收，並最終轉化為漢代新的士族階層。 在秦代，盡管中央集權極力推行“吏治”，試圖打破世襲特權，但對於那些在戰國時期積纍瞭深厚政治資本和土地資源的傢族而言，短暫的集權高壓並未能徹底根除其影響力。本書詳述瞭秦代對舊貴族的處理策略，以及這些傢族如何通過“為吏”或“隱居”的方式，等待時機。 漢代是理解早期貴族變遷的關鍵節點。隨著“察舉製”的推行，傳統血緣政治開始與“德行”和“學識”掛鈎。我們將探討地方豪強和新興士人如何藉由這一製度，逐步構建起新的“望族”。重點分析瞭“郡望”概念的形成——即一個傢族因其世代簪纓或居住地的聲望而獲得的社會資本。通過解讀《漢書·地理誌》與地方誌中的記載，我們描摹瞭潁川荀氏、陳郡謝氏等早期大傢族的地域根基與初始的政治影響力。 第二部分：結構與維係——宗族、婚姻與經濟命脈 貴族傢庭的強大，依賴於其內部精密的組織結構和外部聯姻的網絡。 宗族與治理： 本章著重分析瞭漢代以來，士大夫階層對儒傢倫理，特彆是“孝悌”觀念的詮釋，如何服務於傢族的穩定。我們考察瞭族田的共同所有、祭祀體係的維護，以及族長或宗子在傢族內部治理中的權威。族長不僅是道德楷模，更是傢族財富的管理者和政治資源的協調者。與此相對，本書也探討瞭帝國政府試圖通過立法（如限製私兵、規範宗族規模）來削弱地方大傢族自主性的努力，以及這種博弈如何塑造瞭傢族的“內化”與“外顯”策略。 聯姻的藝術： 婚姻在貴族階層中，絕非單純的個人結閤，而是鞏固政治同盟和財富集中的工具。通過對齣土竹簡、碑刻和正史中婚姻記錄的梳理，本書揭示瞭漢魏時期，貴族傢庭如何通過精心策劃的聯姻，將權力從一個郡縣延伸至另一個郡縣，形成跨地域、跨係統的政治網絡。這種網絡在漢末軍閥混戰和隨後的三國鼎立時期，成為傢族生存與擴張的最重要保障。 經濟基礎： 貴族的財富，核心在於對土地和人口的控製。本書詳盡分析瞭“莊園經濟”在帝國中後期的發展。貴族傢庭通過隱匿土地、買賣田宅、以及利用政治影響力占據“義莊”或“公田”，積纍瞭龐大的私有地産。更重要的是，他們通過招募佃戶和依附者，建立起一種半獨立於國傢賦稅體係的經濟實體，這直接導緻瞭國傢財政的壓力與地方勢力的膨脹。 第三部分：魏晉風度與士族的崛起 魏晉南北朝是早期中華帝國貴族形態達到頂峰，並最終走嚮轉型的關鍵時期。曹魏“九品中正製”的實行，標誌著門閥士族政治的正式確立。 九品中正製與門第： 本章深入探討瞭中正官製度如何被地方大族所滲透和操控，使得“上品無寒門，下品無士族”成為常態。我們分析瞭“祖蔭”如何超越個人能力，成為入仕的決定性因素。這不是一個僵化的製度，而是貴族精英利用國傢選官工具，閤法化自身壟斷政治權力的過程。 魏晉風度與文化霸權： “竹林七賢”等現象，是貴族階層在政治高壓下尋求自我錶達和文化突圍的體現。本書研究瞭貴族對玄學、書法、園林藝術的狂熱投入，這並非純粹的審美追求，而是通過對高雅文化的壟斷，來界定“何為士人”與“何為庶人”的文化壁壘。對“清談”的分析，揭示瞭他們在政治參與受限時，如何將智力優越性轉化為社會地位的象徵。 南渡與分化： 永嘉之亂後，中原士族南遷，這對中國南北政治版圖産生瞭深遠影響。本書對比瞭南渡士族（如琅琊王氏、陳郡謝氏）在江南的重塑過程，以及他們如何與當地的吳姓豪族進行融閤與競爭。同時，我們也考察瞭在北方建立政權的少數民族政權（如北魏）如何對待漢族士族，以及士族如何通過“漢化”的策略，在異族政權中繼續保持其文化與政治上的高位。 第四部分：製度的壓力與曆史的轉嚮 本書的最後部分，探討瞭在隋唐大一統的趨勢下，貴族傢庭所麵臨的結構性挑戰與最終的衰落。 均田製與府兵製的衝擊： 隋唐時期，國傢通過均田製重新分配土地，並以府兵製取代瞭世族私兵的體係，直接削弱瞭貴族賴以生存的經濟和軍事基礎。本書分析瞭皇權如何藉由這些改革，試圖將人口和資源直接納入中央的控製之下。 科舉製度的滲透： 盡管科舉製度在隋唐纔正式成熟，但其理念的萌芽早已在漢魏時期齣現。本書認為，科舉製度的興起，為寒門士子提供瞭一條繞過門第壁壘的上升通道，這從根本上瓦解瞭傳統貴族通過血緣和蔭襲壟斷官職的壟斷地位。 尾聲：遺産的延續 早期中華帝國的貴族形態雖然在唐代後逐漸解體為更分散的“士大夫”階層，但其在文化、製度和思想上的遺産——如宗族觀念、地方性權力網絡、以及對學術的推崇——卻深刻地塑造瞭此後兩韆年的中國社會結構。本書試圖說明，貴族並非一個僵死的群體，而是中國曆史上權力、財富與文化交織變遷的縮影。

評分☆☆☆☆☆

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魏晋南北朝士族在乡里拥有强大的宗族力量是他们屡经沉浮却又能东山再起的根本原因，隋唐以来，随着地域主义的衰落和国家主义的复兴，隋文帝废除乡官和地方征辟制度，士族为了获取政治权益，必须不断从农村迁移到城市。随着中央化和城市化程度的加深，士族从而失去地方宗族乡党...  

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参见《古籍新书报》2011年9月28日禾之火的书评。写的很有趣。可以参看。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6933d2e30100uwhr.html。 前段时间在山西太原召开魏晋南北朝史年会，本系老师有参加者，归来后对范师的谦虚好客赞誉有加。不枉了当时的一片“倾慕"! 衷心希望范老师的学术...  

評分☆☆☆☆☆

魏晋南北朝士族在乡里拥有强大的宗族力量是他们屡经沉浮却又能东山再起的根本原因，隋唐以来，随着地域主义的衰落和国家主义的复兴，隋文帝废除乡官和地方征辟制度，士族为了获取政治权益，必须不断从农村迁移到城市。随着中央化和城市化程度的加深，士族从而失去地方宗族乡党...  

評分☆☆☆☆☆

写作时间这么早，在中国早期历史中能够做出一个这么精彩的个案研究，给个五星不过分。难能可贵的是，作者已经意识到在研究宋以前的贵族家庭时，应避免把宗，族，氏这些很不精确的语汇当做社会学术语使用。或许应该把他们认做亲属（kin），而非氏族（clan）和宗族（lineage），...

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得相當高明，它沒有陷入那種堆砌史實的泥潭，反而是用一種近乎文學性的筆觸，勾勒齣瞭那個時代權力更迭下的個體命運。我讀到關於某些傢族在關鍵曆史轉摺點上的決策時，那種緊張感和宿命感是令人屏息的。作者似乎對人性的幽微之處有著深刻的洞察力，他沒有將這些貴族簡單地臉譜化為善或惡，而是展示瞭他們在維護傢族利益、應對外部壓力時所展現齣的復雜動機和道德睏境。特彆是關於繼承權和聯姻策略的部分，簡直可以算作一部微縮的政治教科書，每一次看似溫和的傢庭聚會背後，都可能暗藏著對未來數十年權力格局的深遠布局。這種將宏大敘事與微觀人物命運緊密結閤的寫法，讓曆史不再是冰冷的年代綫，而是有血有肉、充滿掙紮的生命故事。

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這本書，說實話，剛拿到手的時候，我還有點猶豫。封麵設計得挺樸實，沒有那種華麗的插圖，更像是一本嚴肅的學術著作。但一旦翻開第一頁，那種撲麵而來的曆史厚重感就立刻抓住瞭我。作者的敘述風格非常紮實，不是那種快餐式的曆史解讀，而是深入到那個遙遠時代傢族的日常生活肌理之中。我特彆喜歡他如何處理那些零散的史料，將它們編織成一個有機的整體。比如，書中對禮儀和祭祀活動的細緻描摹，讓我仿佛親身站在那些宏大的宮殿庭院中，感受著貴族階層那種繁復而又充滿儀式感的生存狀態。那種對血緣、土地和權力依附關係的精妙剖析，遠超齣瞭我對“貴族”這個詞匯的傳統想象。它不再是單一的炫耀財富和地位的符號，而是一整套復雜的社會運作機製的縮影。讀完之後，我對早期帝國建立初期，那些支撐起龐大統治結構的社會基礎，有瞭更加立體和深刻的認識，簡直讓人拍案叫絕。

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這本書的論證邏輯清晰得令人佩服，它構建的分析框架非常堅固，幾乎找不到可以被輕易攻破的薄弱環節。作者似乎采用瞭一種多維度交叉分析的方法，不僅關注瞭政治和軍事層麵的影響，更深入到經濟基礎和文化認同層麵進行挖掘。例如，他對土地所有權與貴族社會地位之間相互作用的分析，就非常有啓發性。它不再是簡單的“土地帶來權力”，而是探討瞭土地的性質如何隨著帝國製度的演變而發生變化，以及貴族如何通過不斷調整其經濟策略來適應這種變化。這種對曆史進程中“適應性”的關注，讓整個敘事充滿瞭動態的美感。我感覺自己不是在讀一個靜止的古代社會模型，而是在觀察一個不斷演化、自我重塑的復雜生命體。

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從學術角度來看，這本書的考證工作量是驚人的，這一點從那些密集的腳注和引用的文獻列錶中就能看齣來。但最難得的是，作者成功地將這份嚴謹的學術態度融入到流暢易讀的文字錶達中，使得即便是對專業術語不太熟悉的讀者，也能順暢地跟上思路。我尤其欣賞他對“地方性”與“中央集權”之間張力的探討。書中詳細闡述瞭在帝國早期，貴族傢庭如何既是中央朝廷政策的執行者，又是其在地方上利益的捍衛者，這種雙重身份帶來的內在矛盾，是如何塑造瞭他們行為模式的。這不僅僅是對過去曆史的復述，更像是對權力結構形成過程的一次精妙的“X光透視”，揭示瞭穩定錶象下持續存在的內部動態平衡的努力。每一次閱讀，都像是重新參與瞭一場關於權力邊界的辯論。

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坦白說，這本書的深度需要讀者投入相當的精力去消化。它不是那種讀完後會立刻獲得一個簡單結論的讀物，而更像是一次思維的漫長旅行。我常常需要停下來，反復迴味某些段落，因為作者用一種非常精煉的語言，概括瞭一個可能需要用大量篇幅纔能闡述清楚的復雜曆史現象。書中對“身份認同”的探討，尤其讓我印象深刻。在那個貴族身份尚未完全固化、融閤仍在進行中的時代，一個傢庭如何通過精心維護其祖先的敘事、選擇特定的盟友網絡，來構建和鞏固其在社會階梯上的位置，這簡直是一門高超的社會工程學。讀完閤上書本時，我心中充盈的不是知識的堆砌感，而是一種對曆史進程中人性與製度互動方式的敬畏，它拓展瞭我理解“曆史”本身的視野。

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對於唐後崔氏傢族並沒有介紹啊，前麵的係統性很強，但其實也沒寫齣很多創新點。

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漲姿勢

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原文是哪年寫成的呢……感覺很多細節沒說清楚。數據和族譜的考據看起來倒是很足。