图书标签: 海外中国研究  思想史  包弼德  海外汉学  唐宋转型  历史  宋史  宋代   

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聯繫同安文廟的話，科大衛對地方官學的思考貌似可以推至宋代

感觉翻译不怎样，不过我现在但凡有译本的就不读原版，真心没出息。。。

看了《士的转型》部分有点奇怪唐朝的士就是世家大族，士与世家大族的分离代表门阀制的衰落的概括。唐代概括为门阀社会有一定问题，某种程度是扩大唐宋变革论。陆扬的清流文化用文学素质和所谓的特定升迁流程来指清流这一群体，这一群体包含了世家大族与寒素，挑战了陈寅恪将门阀与科举对立的做法。包弼德基本还是把唐代的士认为以世家大族为主，到了五代才转向科举，尽管承认世家大族与科举多有合作，后期无法垄断士的地位。

還是宋人仙

尾注真是对电子书阅读者太不友好了

p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史，或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要，这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...  

读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...

谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...  

Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...  

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