康震评说诗圣杜甫

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出版者:中华书局
作者:康震
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2010-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101072273
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《康震评说诗圣杜甫》内容简介:中国诗坛群星璀璨,为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”?这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢?是什么样的环境和生活使他最终成为了“诗圣”?《康震评说诗圣杜甫》以作者在《百家讲坛》所作系列讲座为基础整理润色而成。

《唐诗的时代脉络与诗人群像》 书籍简介 本书旨在全面、深入地考察唐代诗歌的宏大发展脉络及其内部的复杂流变,聚焦于不同历史阶段的社会现实如何塑造了诗歌的面貌,以及那些共同构建了唐诗辉煌的群星——他们的创作思想、艺术追求与个人命运之间的深刻关联。我们力求超越孤立的作品分析,将每一位重要的诗人置于其所处的时代洪流之中,以期揭示唐诗何以成为中华文化史上难以企及的巅峰。 第一编:盛唐气象的勃发与奠基 唐诗的辉煌并非偶然,它根植于初唐的深刻变革。本篇首先梳理了初唐诗坛在“初唐四杰”的引领下,如何挣脱六朝宫体诗的靡弱之风,转而追求开阔的视野和刚健的格调。重点分析了陈子昂“汉魏风骨”的重建思想,如何为盛唐的全面爆发打下了理论基础。 一、初唐的转型与“风骨”的回归: 详细探讨了王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的诗歌如何承载了时代对新气象的渴望,他们在题材上的拓宽(如山水田园的初步发展)和声律上的探索。 二、开元盛世下的浪漫主义高峰: 盛唐,特别是开元天宝年间,是浪漫主义精神的集中体现。本章将重点剖析李白的创作哲学。李白诗歌中“天真”、“酒神精神”与“济世情怀”的交织,并非简单的放浪形骸,而是对个体生命自由的极致追求与对时代理想的幻灭感交织的复杂产物。我们通过考察其游仙诗、乐府歌行以及对楚辞的继承,来理解他如何创造出超越现实的、奔放豪迈的艺术境界。 三、山水田园的成熟与哲思的融入: 与李白并峙的,是王维和孟浩然所代表的盛唐山水田园诗派。本部分着重探讨王维“诗中有画,画中有诗”的境界是如何通过禅宗思想的渗透和对自然细微光影的捕捉实现的。孟浩然的诗歌则展现了更为平淡冲和的隐逸情怀,其对日常景象的提炼,标志着田园诗从魏晋的寄托转向了对宁静生活的本真描摹。 第二编:由盛转衰的转折与沉郁的深化 安史之乱是唐诗发展史上的一个巨大断裂点,它彻底改变了诗人的精神世界和创作方向。本书的第二部分集中于探讨这场动乱如何催生了诗歌的现实主义和沉郁顿挫的风格。 一、历史的重压与边塞的悲歌: 边塞诗派在盛唐已臻成熟,高适和岑参是其中的代表。然而,安史之乱后,边塞诗的基调从“报国建功”的自信转向了对战争残酷、戍边人妻离子散的深切同情。通过分析岑参对异域风光的奇特描绘与高适对军事策略的冷静观察,展现了边塞题材如何成为反思国家兴亡的重要载体。 二、现实主义的崛起与社会关怀的强化: 这一时期的社会现实对诗人的冲击最为直接,催生了对民生疾苦、政治黑暗的深刻批判。我们详细考察了白居易的创作主张,特别是他力图使诗歌“上及太古,下逮万事”的“新乐府运动”。白居易的诗歌以其通俗易懂的语言和直白的叙事,成为中晚唐知识分子介入社会、干预政治的有力工具。 三、中晚唐的精致化与风格的多元探索: 随着国力衰微和政治氛围的收紧,诗歌创作转向内向化和技巧的精雕细琢。韩愈和柳宗元代表了“古文运动”在诗歌领域的延伸。韩愈以其雄奇险怪的想象力和对议论的直接引入,试图革新诗歌的表达方式;柳宗元则在山水诗中融入了更深的个体孤独感与对失意官场、人生哲理的沉思。 第三编:格律的精工与晚唐的意象王国 唐诗的最后阶段,是格律技巧的登峰造极和意境营造的空前绝后。本编关注李商隐、杜牧等晚唐诗人,他们如何将诗歌艺术推向了精致的极致。 一、杜牧的俊爽与历史咏怀: 杜牧的诗歌继承了盛唐的豪迈基调,但更显清峻明快。他擅长七言绝句,在咏史和怀古题材上,他往往能以极简的笔墨,描摹出历史兴亡的苍凉感,其诗风被誉为“小李杜”中的“俊爽派”。 二、李商隐的朦胧与典故的运用: 李商隐的诗歌是唐诗意境美学的巅峰。他的作品常因其用典的晦涩和情感的隐秘而难以直解,这既是时代背景下的自我保护,也是对语言表现力的极致探索。本书将细致梳理其无题诗中复杂的情感纠葛,以及他如何将神话、历史典故编织成一个迷离的、永恒的意象世界。 结语:唐诗的传承与超越 全书最后总结了唐诗对后世文学的深远影响,从宋词到元曲,再到明清小说,唐诗所确立的审美范式、叙事结构和语言典范,构成了中国文学的底层逻辑。唐诗的伟大不仅在于其数量之丰,更在于它提供了一种观察世界、表达人性的完整而强大的体系。 本书的撰写立足于扎实的文献考据,注重将诗歌作品置于其具体的历史场域中进行审视,旨在为当代读者提供一个清晰、立体、富于洞察力的唐诗全景图。

作者简介

康震,1970年3月生,陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院剐院长,教授,博士研究生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会常务理事、中国王维研究会理事、北京高等教育学会理事、中国唐代文学学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古代诗词、散文研究,中国古代文学与文化研究。

在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文五十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》《康震品李白》《康震评说苏东坡》《康震评说李清照》等著作、教材多部。荣获全国模范教师、全国高校优秀辅导员、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市教育教学(高等教育)优秀成果奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。

2005年至今,在CCTV-10《百家讲坛》主讲《诗仙李白》《诗圣杜甫》《苏轼》《李清照》《唐宋八大家》等专题讲座,获得观众的广泛好评。

目录信息

第一章 奉儒善施仕宦显
奉儒守官 诗为家事
杜氏传奇 节孝为本
贤良盛族 李唐皇枝
咏凤壮游 李杜唱和
第二章 京华旅食潜悲辛
林甫妒贤 儒冠误身
投匦献赋 词感帝王
干谒求进 青云难上
圣朝贱士 长安苦寒
率府逍遥 微禄耽酒
第三章 烽火三月江头哀
安史乱起 家国摧颓
逋逃出走 家书万金
喜达行在 泪授拾遗
廷诤直谏 抗疏犯鳞
遭疏归乡 北征羌村
第四章 悲离关畿成野老
宫闱倾轧 朝纲陵替
铩翮联翩 移官离京
华州苦热 羁旅萌归
三吏三别 心忧黎庶
蒸黎难为 归去来兮
第五章 历秦窜蜀问乐土
度陇客秦 衣寒无食
卜居同谷 寒天拾栗
一岁四行 西走蜀地
第六章 飞鸟暂止栖草堂
浣花草堂 百家输捐
春雨润物 《蜀相》忧国
廉颇出将 老参戎幕
胡为幕下 不如归去
第七章 转蓬潇湘成永眠
文园病渴 赢滞夔州
幽居养拙 耕稼山村
恶风异习 思归三秦
具舟出峡 饥寒向隅
疟疠风瘫 旅殡岳阳
第八章 诗成为圣亦为史
百年自苦 未有知音
沉郁顿挫 成史为圣
忧民忠君 大成为圣
飘逸诗仙 沉郁诗圣
主要参考书目
杜甫诗歌选读选评
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验是相当独特的,它让我感觉自己像是在听一位学识渊博的长者在讲故事,而不是在啃一本严肃的学术专著。康震先生的文字有一种天然的亲和力,他总能找到一个非常巧妙的切入点来连接古老的诗篇与现代读者的心灵。我印象最深的是他对杜甫与李白交往那段时期的描述,没有陷入“谁更伟大”的无聊比较,而是着重描绘了两位天才诗人之间那种惺惺相惜、互相激荡的友情,这份友情本身也成为了理解他们各自诗歌创作的重要背景。书中对于杜甫晚年漂泊生活的刻画也十分细腻,那种居无定所、风烛残年的凄凉感,透过康震老师的笔触,仿佛能穿透千年时空,直达人心。不过,我个人对诗歌的“音韵美”比较敏感,这本书在探讨诗歌的音乐性、声调的抑扬顿挫如何服务于情感表达方面,可以再大胆一些,少一些中规中矩的分析,多一些感性的、听觉层面的描述,那就更完美了。

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这本《康震评说诗圣杜甫》读完后,我心里真是五味杂陈,有种豁然开朗的感觉,但又不免有些许遗憾。康震老师的文笔确实是大家风范,他不是那种干巴巴地把诗句摆出来让你自己去揣摩的学者,而是像一个经验丰富的老者,拉着你的手,带你走进杜甫那个 turbulent 的时代。他对于杜甫一生经历的梳理,尤其是在描述安史之乱前后的那种巨大的社会变迁对杜甫诗歌创作的影响时,真是入木三分。我特别喜欢他分析“三吏”、“三别”的那几段,他没有停留在简单的同情,而是深入挖掘了杜甫在乱世中那种知识分子的良知与无奈,那种“穷年忧黎元”的博大胸怀,读起来让人不禁潸然泪下。不过,有一点我稍感不足,就是对于杜甫诗歌在艺术技巧层面的探讨,比如格律的精妙、用典的巧妙等方面,或许可以再多增加一些深度剖析。虽然整体上,这本书极大地提升了我对杜甫的理解,让我不再只是停留在“诗史”的表面概念上,而是看到了一个有血有肉、在时代洪流中挣扎的伟大灵魂。这本书无疑是近年来解读杜甫的佳作,推荐给所有对唐诗有兴趣的朋友。

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说实话,我原本对“评说”类的书籍是抱着一点点怀疑态度的,总怕遇到那种故作高深、故作新奇的解读。然而,这本《康震评说诗圣杜甫》完全颠覆了我的固有印象。它最让我眼前一亮的,是康震先生那种抽丝剥茧的叙事能力。他不是堆砌典故,也不是贩卖焦虑,而是非常注重情境的还原。比如,他对杜甫早年求取功名时的那种意气风发与后期漂泊西南时的那种身心俱疲的对比描写,简直就是一幅动态的历史画卷。我特别欣赏他对杜甫“沉郁顿挫”风格的解读,他没有用太多晦涩的理论名词,而是结合杜甫的个人际遇,把这种风格的形成归结于他对底层人民深切的关怀和对国家命运的忧思,这种解读方式非常接地气,让一个文学专业知识不那么扎实的人也能轻松领会其精髓。唯一的槽点可能在于,有些篇章的分析略显匆忙,我甚至期待他能用更长的篇幅去细细品味几首他个人认为最能代表杜甫巅峰状态的作品,比如《登高》那样的大作,再多几番反复咀嚼,那才算过瘾。

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坦率地说,市面上关于杜甫的读物汗牛充栋,但我很少能找到像《康震评说诗圣杜甫》这样,既能满足我对文学史料的求知欲,又能带来强烈情感共鸣的作品。康震老师的叙事节奏控制得极好,他在关键的历史节点上会放慢速度,详加铺陈,而在一些背景介绍部分则行文流畅,绝不拖沓。特别是他对杜甫“老骥伏枥,志在千里”精神的诠释,让我感受到了诗圣身上那股永不熄灭的理想主义火种,即使身处泥沼,依然仰望星空。这种精神层面的解读,是这本书最宝贵的财富。唯一的建议是,或许在书的最后部分,可以加入一些关于后世对杜甫评价的演变过程的讨论,比如从宋代、元代到近现代,不同时期文人是如何“重新发现”和“重新定义”杜甫的,这对理解杜甫的“永恒性”会更有帮助。总而言之,这是一部值得反复阅读、常读常新的佳作。

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当我合上这本书时,脑海中久久不能散去的是那种时代压抑下知识分子坚韧不拔的形象。康震先生在这本书里展现出的,不仅仅是对杜甫作品的熟悉,更是对整个唐代中晚期历史脉络的深刻洞察。他构建了一个宏大的历史背景,让杜甫的每一首诗都像是嵌在那个特定时间点上的一颗珍贵宝石,其价值和光芒都与周围的环境息息相关。这种宏观视野的构建,是许多专注于个体诗歌赏析的书籍所不具备的优势。例如,书中对藩镇割据初期那种政治暗流涌动的描写,为理解杜甫后期诗歌中那种无力回天的悲凉,提供了坚实的土壤。然而,这种宏大的叙事也带来了一个小小的副作用——在面对一些相对冷门的、非题材性的作品时,分析的力度似乎有所减弱,有些篇目只是草草带过,略显遗憾。希望未来能有增补,专门针对杜甫那些非主流但同样精彩的佳作进行更细致的挖掘。

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写得挺好看。

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初中时读

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杜甫太惨了,一个死亡传说是他太久没吃饭了,拖家带口的坐船坐了一个来月,然后好朋友给他送牛肉,噎死了。一代文人穷多么常见,像杜甫这样吃饭都吃不上还关心国家政治的才是真的表率

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老杜沉郁,读杜诗需要强大的内心能量支撑。本书读下来对理解他有些许用处,不大,也就这么潦草地看完了吧。康震谈XX系列其实是买给女儿的,剩下的我就不准备拆封了,有缘她看看,无缘就搁那儿了。

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看过一两集他在百家讲坛讲李白,没想还写杜甫,还写一堆人……拿来对照用的

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