图书标签: 经典  战国  思想  当当读书  孟子  历史  儒家  仁义   

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主张民贵君轻的孟轲较之孔丘显然更进一步，两位儒家学说的奠基者身处于东周列国的乱世，却孜孜不倦地宣扬仁政爱人的思想，在比春秋更残酷的战国时代，没有哪位君主愿意花七年践行仁政一统天下，尧舜禹汤的政治乌托邦已湮灭在历史的尘埃中，但治国安邦、修身养性、仁义民本的道理今日读来依然铿锵有力。

曾在翰林谷系统学习过，虽大意不通、义理近忘，但至今回想起仍是朗朗读书声声声入耳，也算是没荒废自己的少年时代。

曾在翰林谷系统学习过，虽大意不通、义理近忘，但至今回想起仍是朗朗读书声声声入耳，也算是没荒废自己的少年时代。

主张民贵君轻的孟轲较之孔丘显然更进一步，两位儒家学说的奠基者身处于东周列国的乱世，却孜孜不倦地宣扬仁政爱人的思想，在比春秋更残酷的战国时代，没有哪位君主愿意花七年践行仁政一统天下，尧舜禹汤的政治乌托邦已湮灭在历史的尘埃中，但治国安邦、修身养性、仁义民本的道理今日读来依然铿锵有力。

曾在翰林谷系统学习过，虽大意不通、义理近忘，但至今回想起仍是朗朗读书声声声入耳，也算是没荒废自己的少年时代。

世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。  

蓠篓章句述三代之事，议仁政之理，今日读之，未免觉得失于简单幼稚，然而，在千百年后，人们的眼中，吾辈亦未免失于简单幼稚。政治固然是文化之海上的浪花，转瞬而逝；科学、技术、经济文艺，主宰文化的潜流，但大浪淘沙，时代总是把这些东西远远抛开，人的眼界越来越宽，...  

与历史上某些乌托邦制造者相类，孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性，并且同样有着双重的幻觉和夸张；既是理想社会的幻觉和夸张，也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征，通常在于不诚实，不宽容，低智商，高热情。 如果仅就个人的性格而...  

孟子不愧是孟子 容量太大了 看完了才知道 原来好多我们在用的成语都出自这里 比如始作俑者，缘木求鱼，出类拔萃，揠苗助长，不以规矩不成方圆，左右逢源，自怨自艾，一曝十寒，以邻为壑，不言而喻，大而化之，茅塞顿开，得道多助失道寡助等等。 能记住的宗旨也很清晰： 人性本...  

其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...