《文心雕龙》义疏

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出版者:武汉大学出版社
作者:吴林伯
出品人:
页数:664
译者:
出版时间:2002-2
价格:68.0
装帧:精装
isbn号码:9787307032552
丛书系列:
图书标签:
  • 文心雕龙
  • 古典诗学
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具体描述

刘勰的《文心雕龙》系用骈文写成的文学批评专著,在中国文学史上占有极重要的地位。《文心雕龙》典故繁多,语言艰深,常令今天的读者难以通解。吴林伯先生研究《文心》几十年,广涉旧注,钩深至远,辨是与非,撰成《义疏》,自成一家之言,为学界进一步研究《文心雕龙》提供了极有价值的著作。该著作注释尽量通俗易懂,结合文学史,理论联系实际,不盲从旧说,不蹈袭前论,资料翔实,颇有新见。 读者对象:中文专业师生。

《文心雕龙》义疏:探寻古典文学批评的深度维度 《文心雕龙》,一部煌煌巨著,奠定了中国古典文学批评的基石。其体系之宏大,思想之深邃,语言之精妙,无不令人叹为观止。然而,历代学人虽对其推崇备至,但书中蕴含的深刻义理,往往需要细致的梳理与解读,方能领略其全貌。正是在这样的背景下,《文心雕龙》义疏应运而生,它并非对原书内容的简单复述或注释,而是力求从更深邃的理论维度,更广阔的学术视野,去发掘、阐释和延展《文心雕龙》的精髓。 本书的编写,旨在为读者提供一条理解《文心雕龙》的深度路径。我们不拘泥于字面上的训诂,而是更侧重于探究刘勰在字词选择、概念界定、范畴建构中所蕴含的哲学思想和时代背景。例如,在探讨“文心”与“文质”的关系时,本书将深入分析刘勰如何将儒家的“中和”之美,道家的“自然”之趣,以及佛教的“空寂”之理,巧妙地融汇于文学创作与批评之中,从而形成一种独特而富有生命力的文学观。我们还会细致考察刘勰对“五材”、“十势”、“三十论”等范畴的构建,不仅仅是梳理其表面的逻辑关系,更着重于揭示这些范畴背后所体现的中国古代认识世界

作者简介

目录信息

读后感

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说实话,一本文言古文,有多少人是字字珠玑般读完,大抵是抱着囫囵吞枣不求甚解的心态。堪称中国古典文学最高峰的《红楼梦》,我也曾抱着敬畏经典的心,奉若神明的阅读每一页,但是我走不进它,直到现在我对它的理解也只是众人水品,稍知一二,实在没有什么刻骨记忆。 ...  

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大学的时候,常喜欢抱这些巨册书在图书馆里招摇,严肃的表情似乎真的是一位颇有修养的研究者,其实我没有读过文心雕龙,然而在我打算读的时候,就死啃范文澜的注,即使看的稀里糊涂,不过到正纬一篇便大发感慨,写数千字论文一章以志心得,不仅如此,还红这个脸递给老师...  

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该书构思特别,它梳理了从上古到南朝上千年的各类文章,对不同的文体以及写作手法都有总结,对各类著作和作者都有点评。 第一部分,“文之枢纽”阐述了写作的原则,那就是要合乎经典的思想,具体来说就是五经。而且还要跟孔子这些圣人保持一致。从积极的方面来看,人们的思想需...  

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这不是我第一次看《文心雕龙注》,以前因为上课,所以老师讲哪几篇我就看哪几篇,所得的都是一些关于《文心雕龙》的零散的认识。这次决定从头到尾读一遍,这一遍花了我将近两个月的时间,当然其中还穿插着读《史记》、老杜诗和其他的一些书。我坚持一天看两篇,而且看的顺序是...  

用户评价

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翻开《文心雕龙》义疏,扑面而来的并非是晦涩难懂的古文,而是作者精心梳理过的、条理分明的解释。我原本担心,自己对《文心雕龙》原著理解有限,难以消化“义疏”的内容。然而,作者的语言非常平实,甚至可以说是亲切,他并没有将自己置于一个高高在上的学者的位置,而是像一位慈祥的长辈,用浅显易懂的语言,将那些原本被认为深奥的理论,一层层剥开,展现在我面前。比如,对于“原道”篇,我一直不明白“道”在文学创作中究竟扮演着怎样的角色。义疏的解释,将“道”与天地万物、人心体悟联系起来,阐释了文学作为“道”的载体和表现形式的重要性,让我豁然开朗。作者在解释原著时,还会引用大量的其他古代文献,进行旁征博引,但这些引用并非堆砌,而是有针对性地服务于解释。每一个典故,每一处引文,都像是一把钥匙,打开了我理解原著的另一扇门。我常常会在阅读某一段义疏时,回过头去再看《文心雕龙》原文,惊喜地发现,那些曾经让我头疼的句子,如今仿佛有了生命,清晰地呈现在我眼前。这种由“疏”及“原”的阅读体验,让我觉得非常充实和有成就感。

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在阅读《文心雕龙》义疏的过程中,我发现作者在“润色”与“情采”这两个概念的解释上,有着非常独到的见解。我一直对这两个词感到有些模糊,不知道它们之间具体的区别和联系。义疏的解释,让我豁然开朗。作者将“润色”看作是一种对文字的打磨和修饰,是为了让文章更加精准、生动,而“情采”则是指文章内在的情感和外在的文采,它们是相互依存、相互促进的。他通过分析刘勰在《文心雕龙》中提到的具体例子,来阐释这两种概念在实际创作中的运用,以及它们对文章整体风格的影响。这种解释,让我意识到,优秀的文学作品,既要有充沛的情感,也要有精美的语言,两者缺一不可。我常常会回想起自己过去的写作经历,思考自己在“润色”和“情采”方面是否存在不足,然后对照书中的解释,尝试去改进。这种反思和学习的过程,让我觉得自己的写作能力在悄然进步。

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总而言之,《文心雕龙》义疏是一本让我从心底里感到满足的书。它不仅满足了我对《文心雕龙》的好奇心,更激发了我对中国古代文学的热情。我从一个懵懂的读者,变成了一个对文学有了更深理解和鉴赏能力的人。这本书的价值,不仅仅在于它对《文心雕龙》的解释,更在于它所传达的治学精神,以及对文学创作的深刻启迪。我向所有对中国古代文学感兴趣的朋友们推荐这本书,我相信,无论你是专业学者,还是像我一样的普通读者,都能从中受益匪浅。它是一扇窗,让我看到了古代文学的博大精深;它也是一座桥,连接了我和刘勰的思想世界。阅读这本书的过程,本身就是一种美的享受,一种精神的洗礼。我还会继续反复阅读,因为我相信,每一次翻阅,都会有新的感悟和收获。

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最让我印象深刻的是,《文心雕龙》义疏在处理原著中一些争议性的观点时,展现出了极大的包容性和批判性。并非所有的解释都是简单的肯定,作者会详细列举不同的观点,分析其合理性与局限性,然后提出自己的见解。这种严谨的治学态度,让我受益匪浅。我看到作者在面对一些模棱两可的论述时,是如何通过层层推理,拨开迷雾,找到最可能的答案。这种探索的过程本身,就是一种宝贵的学习。例如,在对“才性”篇的解读中,作者并没有简单地将“才”与“性”划等号,而是深入分析了它们之间的关系,以及在文学创作中,它们各自所扮演的角色。他对不同学者对“才性”的理解进行梳理,然后阐述自己的观点,让我看到了学术研究的魅力所在。这种不回避问题,敢于挑战权威,同时又尊重前人研究的精神,是我在其他很多学术著作中都难以见到的。这本“义疏”不仅是对《文心雕龙》的解读,更是对治学之道的一种示范。

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让我感到惊喜的是,《文心雕龙》义疏对于“比喻”、“对偶”等修辞手法的讲解,也异常透彻。我一直觉得,修辞手法是让文章增添色彩的重要元素,但如何运用得恰到好处,却是一门学问。作者在解释这些方面时,不仅会详细介绍各种修辞手法的定义和作用,还会通过分析刘勰对这些手法的论述,以及他所举的例证,来展示它们在实际写作中的妙用。我常常会惊叹于刘勰对于修辞的精辟见解,以及他对于文字的驾驭能力。通过义疏的解读,我不仅理解了这些修辞手法的理论,更学会了如何在自己的写作中,恰当地运用它们,让我的文字更加生动、形象、富有感染力。这种理论与实践相结合的学习方式,让我觉得这本“义疏”不仅仅是一本学术著作,更是一本实用工具书,它帮助我提升了文学创作的能力,也让我对语言的魅力有了更深的认识。

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《文心雕龙》义疏带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种阅读的乐趣。我不是在死记硬背,而是在探索,在理解,甚至在某种程度上,我感觉我正在与刘勰进行一场跨越时空的对话。作者在对《文心雕龙》某些概念进行阐释时,并没有局限于原著本身,而是会将这个概念置于更广阔的文学史和文化史的语境中去考察,这让我看到了“文心雕龙”这本巨著的深远影响,以及它如何塑造了后世的文学观念。例如,在解释“颂赞”体裁时,作者不仅仅停留于对哀伤、悼念的描写,而是深入挖掘了“颂赞”作为一种情感表达方式,在不同时代、不同文化背景下的演变和发展,这种宏观的视角,让我对文学体裁的认识更加立体和深刻。同时,作者的笔触也非常细腻,他会关注到刘勰在写作过程中可能遇到的困境,或者他对某些问题产生的思考,这种“人情味”的解读,让我觉得刘勰不再是一个遥不可及的古代文人,而是一个有血有肉、有思想的个体。每一次翻开这本书,我都能发现新的亮点,新的思考,让我沉浸在学习的喜悦中,久久不能自拔。

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《文心雕龙》义疏在对“虚实”、“隐显”等美学范畴的解读,也给我留下了深刻的印象。我一直觉得,文学的美感,往往来自于那些含蓄的表达和留白。作者在解释这些概念时,并没有仅仅停留在理论层面,而是通过大量的古代文学作品作为例证,来展示“虚实”与“隐显”在不同作品中的具体运用,以及它们如何营造出不同的艺术效果。比如,在分析诗歌的“虚”与“实”时,作者会引用一些经典的诗句,并结合刘勰的原意,来解释诗人是如何通过“实”的描写,来暗示“虚”的意境,从而引发读者的联想。这种将理论与实践相结合的解释方式,让我对文学的欣赏能力有了很大的提升。我开始更加注重作品中那些“言外之意”,去感受作者想要传达的深层含义。这本“义疏”,让我从一个单纯的读者,变成了一个更懂得品味文学的鉴赏者。

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《文心雕龙》义疏的另一大亮点在于其对文学创作技巧的深入剖析。我原本以为“文心雕龙”更多的是理论上的探讨,但通过义疏的解释,我才意识到,它其实是一部非常实用的文学创作指南。作者在解释“句量”、“章表”、“论说”等篇章时,将那些抽象的文学原则,转化为具体的写作方法和技巧,让我这个业余爱好者也能够从中获得启发。比如,在讲述如何遣词造句时,作者不仅仅是告诉我们要“精炼”,而是会通过分析刘勰的原句,讲解不同的用词如何影响句子的语气和表达效果,这种细致入微的讲解,让我对语言的运用有了更深的体会。我经常会尝试着将书中学到的技巧,运用到自己的写作中,虽然距离大师的水平还很远,但每一次小小的进步,都让我感到无比的欣喜。这本“义疏”,为我打开了一扇通往文学创作世界的大门,让我相信,即使不是专业人士,也能从中找到属于自己的乐趣和进步。

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《文心雕龙》义疏在对“文体”的梳理和分类上,也让我大开眼界。我一直觉得,“文体”是一个非常笼统的概念,但通过义疏的解释,我才了解到,中国古代的文体是如此丰富多彩,而且每一种文体都有其独特的风格和写作要求。作者在解释“诗”、“赋”、“碑”、“铭”等各种文体时,都会详细介绍它们的起源、发展、特点,以及在不同历史时期的演变。更重要的是,他会将这些文体的特点与刘勰在《文心雕龙》中的论述结合起来,进行深入的解读。这让我对中国古代文学的多样性有了更深刻的认识,也让我对不同文体的欣赏有了更清晰的思路。我开始尝试着去阅读不同文体的作品,并在义疏的引导下,去体会它们各自的魅力。这种对文学体裁的深入了解,让我对中国文学史有了更全面的认知。

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《文心雕龙》义疏,这本书的名字本身就带着一股浓厚的学术气息,让我这个普通读者在翻开它之前,就充满了敬畏与期待。我并非研究古代文学的专业人士,甚至可以说,在接触这本书之前,我对《文心雕龙》的了解仅限于课本上偶尔提及的几个概念,以及它作为文学批评史上里程碑式著作的名声。然而,正是这份“不专业”的好奇心,驱使我一步步走进了《文心雕龙》的浩瀚世界。拿到《文心雕龙》义疏,我做的第一件事就是仔细阅读它的序言和目录。作者的序言,娓娓道来,字里行间流露出对《文心雕龙》的深厚感情和对学术研究的严谨态度,让我立刻感受到了这份“疏”的温度,它不是冷冰冰的学术论文,而是作者用心血浇灌出的理解与阐释。目录的编排更是精巧,将《文心雕龙》三十篇的章节一一对应,每一篇都附有“义疏”,光是这几个字,就足以勾起我的好奇心:究竟是什么样的“义”需要“疏”来解释?这种编排方式,仿佛为我这个初学者铺就了一条清晰的道路,让我知道如何一步步去啃读这部古籍,而不是被它压倒。我期待着,这本“义疏”能够像一位耐心的向导,带领我穿越历史的迷雾,去感受刘勰笔下那千古不灭的文学之光。

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选读了《史传》篇,疏证固然详细,又太过支离破碎,文辞半古半白,不归为一统。

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一部有功力的学术书。向师祖致敬。

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详而又详,精而又精,反以相天。

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详而又详,精而又精,反以相天。

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选读了《史传》篇,疏证固然详细,又太过支离破碎,文辞半古半白,不归为一统。

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