具体描述
18世纪末德国精神革命观念引到英国的重要传播者
19世纪思想最开放最敏感的一代人的良心和代言人
为后代而活着的先知，中国文化的一个知音——
去问一个世纪以后是否还有人去读卡莱尔的著作是毫无意义的；如果说这些著作是作为最崇高的殉葬物连同殉道者一并焚毁了，那么它们就如同一棵被伐倒的老橡树，它所播下的种子早已茂密成林。这一代几乎没有一颗高贵而活跃的心灵不曾受过卡莱尔的陶冶，因此可以说，如果没有卡莱尔，在最近的十到二十年里，英国所有的作品都只能是大同小异。
——（英）乔治•艾略特于1855年
卡莱尔既不是一个哲学家，也不是一个主要的思想家，但他的社会批评极富成果地刻画了由于工业化的成就及其相应的畸形发展所造成的道德与实践、奇迹与恐怖之间的巨大的多方面的社会冲突，在这一点上，19世纪的任何一个社会批评家都无法与之相比。
作者简介
托马斯•卡莱尔（Thomas Carlyle，1795—1881），英国19世纪文坛巨擘，政治思想家、历史学家、文学家。著有《席勒传》《旧衣新裁》《法国大革命》《英雄与英雄崇拜》等。
卡莱尔在19世纪振聋发聩的正义之声不仅是为英国民族的振兴而发，更是为整个人类文明的进步而发。他对人类文明的忧思、对人类终极幸福的预示，显示了他不仅是他所生活的那个时代的智者，站在未来之世界看，更是一位跨时代的思想启迪者。——卡莱尔在《文明的忧思》中充分显示了他的这两种能力，无愧于他“为后代而活着”的先知的称号。
目录信息
第一章 被遗忘的上帝
第二章 拯救拜金主义者的灵魂
第三章 滥竽充数者
第四章 幸福的实质在于完成工作
第五章 狗的狂吠与战马的沉默
第六章 不知挣钱的地狱
第七章 荒谬的控诉
第八章 土地应属于辛勤劳作之人
第九章 时代的悲剧
第十章 真正的骑士精神
第十一章 崇高而神圣的劳动
第十二章 人的价值高于一切
第十三章 自由与民主的土壤
第十四章 欺世盗名者戒
第十五章 伟大的静谧
第二篇 大英帝国的衰落
第一章 不祥的预兆
第二章 大自然之永恒真理
第三章 无能的革命
第四章 伪英雄的骗子魔术
第五章 更为明智者
第六章 对英雄的崇拜
第三篇 英雄之歌
第一章 乔伊斯的《编年史》
第二章 圣埃德蒙镇
第三章 地主埃德蒙之死
第四章 昏庸的修道院老院长
第五章 没有院长的日子
第六章 贫穷人家的孩子
第七章 喋喋不休的修道士
第八章 所谓“自由”之选举
第九章 啤酒桶里的诗人
第十章 领头羊愤怒了
第十一章 朋友与敌人
第十二章 隐忍的愤怒
第十三章 议会内部的阴谋
第十四章 可怕的报复
第十五章 展示真我风采
第十六章 不求甚解的英雄崇拜
第十七章 创新——历史发展之动力
第四篇 开创未来
第一章 精英统治
第二章 对选举中贿赂行为的监察
第三章 提高社会机构的工作效率
第四章 人头皮与金钱袋
第五章 专制下的自由
第六章 闲散人生
第七章 天赋被误导
第八章 伪善的说教
· · · · · · (收起)
读后感
卡莱尔的文章气势磅礴，精彩处震聋发聩，有些时候又不知所云，有些论点现在看来强词夺理。但总体来说，近两百年前的文字，而且着眼点多为当时英国的社会现状，今人读之，许多地方仍有现实意义，一方面是基于今天中国之现状与当年之英国十分相似，另一方面，卡莱尔这位切尔西的...
卡莱尔的文章气势磅礴，精彩处震聋发聩，有些时候又不知所云，有些论点现在看来强词夺理。但总体来说，近两百年前的文字，而且着眼点多为当时英国的社会现状，今人读之，许多地方仍有现实意义，一方面是基于今天中国之现状与当年之英国十分相似，另一方面，卡莱尔这位切尔西的...
卡莱尔的文章气势磅礴，精彩处震聋发聩，有些时候又不知所云，有些论点现在看来强词夺理。但总体来说，近两百年前的文字，而且着眼点多为当时英国的社会现状，今人读之，许多地方仍有现实意义，一方面是基于今天中国之现状与当年之英国十分相似，另一方面，卡莱尔这位切尔西的...
卡莱尔的文章气势磅礴，精彩处震聋发聩，有些时候又不知所云，有些论点现在看来强词夺理。但总体来说，近两百年前的文字，而且着眼点多为当时英国的社会现状，今人读之，许多地方仍有现实意义，一方面是基于今天中国之现状与当年之英国十分相似，另一方面，卡莱尔这位切尔西的...
卡莱尔的文章气势磅礴，精彩处震聋发聩，有些时候又不知所云，有些论点现在看来强词夺理。但总体来说，近两百年前的文字，而且着眼点多为当时英国的社会现状，今人读之，许多地方仍有现实意义，一方面是基于今天中国之现状与当年之英国十分相似，另一方面，卡莱尔这位切尔西的...
用户评价
这本书的行文风格变化多端，时而如哲人般沉思，时而又像一个老友在深夜里低语，这种多变的语态让阅读过程充满了惊喜。尤其是那些夹杂在论述中的个人化反思部分，非常具有感染力。作者似乎并不避讳暴露自己的脆弱与困惑，他坦诚自己也身处这个巨变时代的漩涡之中，这种真诚的态度，极大地拉近了作者与读者的距离。我能感受到，他写下这些文字时，是带着一种近乎殉道者的执着，去梳理和命名那些我们虽然感受得到，却无力言说的时代情绪。书中对于“意义的碎片化”的论述尤其深刻，它精妙地揭示了当我们不再拥有统一的宏大叙事时，个体是如何在无穷无尽的细碎信息中迷失方向，最终导致对自身存在价值的怀疑。这本书带给我的，与其说是知识的增量，不如说是对现有认知框架的一次彻底的“重启”，迫使我重新校准我与世界连接的方式。
这本书的文字功底实在令人赞叹，它有一种近乎古典的韵律感，即使在探讨最前沿的社会议题时，也丝毫没有流于口号化或生硬的学术腔调。我特别欣赏作者在论述“集体记忆的消融”这一主题时所展现出的细腻笔触。他没有用堆砌数据的方式来证明观点，而是构建了一系列充满画面感的场景：一个老旧图书馆里尘封的书籍，一个家庭聚会上年轻人对祖辈经历的漠然，这些场景的叠合，构成了一种无声的控诉。这种叙事手法非常高明，它让冰冷的概念变得有温度，有重量。读到某一处，我甚至需要合上书本，走到窗边，静静地看着楼下的行人，思考我们究竟在用多少“当下”的喧嚣，去置换那些无法复得的“过去的美好”？全书的逻辑链条环环相扣，从对技术异化的担忧，延伸到对个体主体性的迷失，再到对未来伦理困境的预设，结构之严谨，犹如一座用思想搭建的精巧迷宫，引人入胜，让人心甘情愿地迷失其中，去寻找那些隐藏在文字背后的深意。
这本书的封面设计本身就给我一种非常深邃、引人深思的感觉，那种淡淡的忧郁色调，配合着烫金的标题字体，仿佛预示着一场跨越时空的对话。翻开扉页，首先映入眼帘的是那排引文，寥寥数语，却精准地抓住了现代人内心深处那种挥之不去的焦虑感——我们似乎在科技和物质的洪流中走得太快，以至于忘记了停下来审视我们到底在奔向何方。作者的叙事节奏把握得极为老道，他没有采用那种宏大叙事的史诗笔法，而是巧妙地通过一些极为细微的生活切片，比如城市角落里被遗忘的旧物，或是邻里间日渐稀薄的互动，来折射出整个社会结构正在发生的微妙裂变。读到关于“数字幽灵”的那一章时，我简直感同身受，那种被算法无形中塑造、被信息茧房温柔包裹的舒适与恐惧交织在一起的感觉，至今难以忘怀。这本书的魅力就在于，它不直接给你答案，而是像一面磨砂的镜子，让你在其中看到自己熟悉的日常，却又带着一丝陌生的疏离感，迫使你开始质疑那些你习以为常的“进步”的真正代价。它更像是一次精神上的漫游，关于人类文明前行的路标是不是已经模糊不清的深刻反思。
对于这本书，我最深刻的印象是它所营造出的那种强烈的“时空错位感”。作者仿佛拥有了某种特殊的透视能力，能将历史的长河与眼前的瞬间熔铸一体。他不是在讲述一个线性的发展史，而是在描绘一个螺旋上升的困境，一个循环往复的悖论。书中对于“进步的陷阱”这一概念的剖析，简直是教科书级别的精彩。他通过对比不同文明在遭遇瓶颈时的反应，引出了一个令人不寒而栗的结论：那些被我们视为文明成就的标志——无休止的扩张、对资源的掠夺、对未知领域的征服——或许正是导致我们最终停滞不前的根源。这本书的排版和纸张质量也值得称赞，它厚重而坚实的触感，仿佛也在无声地提醒读者，你手中的这本书所承载的思考，是经得起时间检验的重量级作品，它需要你投入心力去细细品味，而不是匆匆翻阅后就束之高阁。这是一次酣畅淋漓的思想洗礼。
说实话，这本书的阅读体验是有些沉重的，但绝非枯燥乏味的那种沉重，而是一种精神上的“负重前行”。它不迎合读者的舒适区，很多观点是带着尖锐的刺的，直指那些我们集体选择性忽略的社会病灶。比如，作者对“效率至上”的批判，不仅仅停留在对加班文化的抱怨，而是深入挖掘了这种文化是如何从工业时代遗留下来，并被新的生产关系进一步异化，最终成为束缚人类心智的无形枷锁。我尤其佩服作者在处理复杂矛盾时的那种克制和平衡感，他没有将“过去”浪漫化，也没有将“未来”妖魔化，而是清晰地展示了二者之间那场永恒的张力。每读完一个章节，我都会有一种强烈的冲动，想要马上找人讨论，分享这种被触动的感觉，因为它提出的问题太具普遍性了，几乎可以映射到每个在现代社会中努力挣扎的灵魂之上。它不是一本快消品式的读物，更像是一块需要时间去慢慢品味、去消化才能感受到其真正营养的“思想的琥珀”。
突然在友邻推荐的系列里……发现了这本初中毕业读了一暑假的书_(:з」∠)_
卡莱尔！
一定是抄袭！我校对译稿，想查Past and Present里一个词的中文译名，借了这书和99年中国档案出版社《文明的忧思》。一打开，要瞎！目录和原文完全对不上！99年译者前言说前三卷做了调整。“调整”个屁啊！我费劲对了一下，简直是“篡改”，原文第三卷被放到第一，第一卷被放到第二，第三卷被放到第三，大小标题全扔掉，译者自己起名，篇名Midas，译成“不祥之兆”，Horoscope，译成“开拓未来”！要不要再来一篇叫“走进新时代”！最可笑的是，2010年这版居然照抄了1999年的篡改，把“不祥之兆”改成“不祥的预兆”，把“开拓未来”改成“开创未来”，“The English”那一篇，直译是“英国人”，1999年版译成“狂吠的狗和沉默的战马”，郭译者是“狗的狂吠和战马的沉默”！
深奥，难懂。
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