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浮士德

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[德] 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德
上海譯文齣版社
錢春綺
2011-1-1
562
30.00元
平裝
譯文名著精選
9787532752607

圖書標籤: 歌德  德國  詩歌  外國文學  德國文學  浮士德  文學  經典   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

《浮士德》是歌德的代錶作,為詩體悲劇,它根據十六世紀—民間傳說創作而成,是歌德傾注瞭畢生心血寫成的宏篇巨著;它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經曆,反映從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的曆史,提示瞭光明與黑暗,進步與落後,科學與迷信兩種勢力的不斷鬥爭。歌德藉助浮士德的抱負和追求,錶達瞭他本人對人類未來的遠大而美好的理想。

全書由一係列敘事詩、抒情詩、戲劇、歌劇以及舞劇組,涉及神學、神話學、哲學、科學、美學、文學、音樂以及政治經濟學。

同樣,《浮士德》與荷馬的史詩,但丁的《神麯》、莎士比亞的《哈姆雷特》並列,同為歐洲的四大名著。

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著者簡介

歌德(Johann Wolfgang Von Goethe l749~1832), 德國著名詩人,歐洲啓濛運動後期最偉大的作傢。他生於法蘭剋福鎮的一個富裕市民傢庭,曾先後在萊比锡大學和斯特拉斯堡大學學法律,也曾短時期當過律師,但主要誌趣在文學創作方麵,是德國“狂飆突進”的中堅,1775~1786年他為改良現實社會,應聘到魏瑪公國做官,但一事無成,他不但沒戰勝德國市民的鄙俗氣,“相反,倒是鄙俗氣戰勝瞭他”(馬剋思)。於是,1786年6月他化名前往意大利,專心研究自然科學,從事繪畫和文學創作。1788年迴到魏瑪後隻任劇院監督, 政治上傾嚮保守,藝術上追求和諧、寜靜的古典美。1794年與席勒交往後,隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義 思想的傳播,他的思想和創作也隨之齣現瞭新的飛躍,完成瞭《浮士德》等代錶作。

歌德不僅善繪畫,對自然科學有廣泛研究,其創作囊括抒情詩、無韻體自由詩、組詩、長篇敘事詩、牧童詩、曆史詩、 曆史劇、悲劇、詩劇、長篇小說、短篇小說、教育小說、書信體小說和自傳體詩歌、散文等各種體裁的文學作品。最著名的是書信體小說《少年維特之煩惱》(1774)、詩體哲理悲劇《浮士德》(1774~1831)和長篇小說《威廉·麥斯特》(1775 ~1828)。《少年維持之煩惱》寫一個反對封建習俗,憎惡官僚貴族,跟鄙俗的社會現實格格不入,在愛情上更遭封建勢力 摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事。因反映瞭一代青年反封建的心聲,受到群眾熱烈的歡迎,使歌德從此亨有世界聲音。《浮土德》取材於德國16世紀關於浮士德博士的傳說,給以加工改造。把浮士德寫成一個不斷追求、進取的理想人物; 把他的知識、愛情、政治、藝術、副業等五大發展階段,都寫成以封建政體腐敗、感悟古典美追求的幻滅和“理性王國”藍圖之虛妄為主體內容的悲劇階段;成為歐洲資産階級上升時期資産階級先進人士不斷探索、追求的藝術概括。悲劇不但結構宏偉,色彩斑斕,融現實主義、浪漫主義和象徵手法為一體,且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個思想言行都形成善與惡、行與情、成與敗的辯證發展關係。作品也因而跟荷馬史詩、但丁的《神麯》和莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲文學的四大古典名著,《威廉·邁斯特》分《學習時代》和《漫遊時代》兩部,內容寫主人公走齣傢門尋求人生意義的故事, 肯定實踐的重要意義,認定人生的最高理想是以專業技能力社會造福。

歌德的《少年維特之煩惱》早在20世紀20年代初,即由郭沫若譯成中文。他的《浮士德》、《赫爾曼與竇綠苔》等作品現己有瞭中文譯本。


圖書目錄


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用戶評價

評分

【引硃光潛】就人生理想來說,《浮士德》代錶西方思潮的一個極大的轉變。浮士德所要解脫的不是愚昧而是使他覺得膩味的豐富的知識。理智的觀照引起他的心靈的煩躁不安,他由一位閉戶埋頭的書生變成一位與厲鬼定賣魂約的冒險者,由沉靜的觀照跳到熱烈而近於荒唐的行動。經過許多放縱不羈的冒險行動以後,浮士德的頑強的意誌也終於得到淨化,而淨化的原動力卻不是觀照而是一種有道德意義的行動。他的最後的成就也就是他的最高的理想的實現,從大海爭來一片陸地,把它墾成沃壤,使它效用於人類社會。這理想可以叫做“自然的徵服”。

評分

不知道為何這部書名氣如此之大,地位如此之高。我看到的不過是一個極品渣男的“奮鬥史”。年輕時對姑娘始亂終棄,毒死姑娘的母親、殺死姑娘的哥哥,年老時燒死善良的老夫婦,全都是為瞭一己私欲。情節上也有拼湊之嫌,故事本來就有傳說底本,全書人物、劇情都是照搬的希臘、羅馬、北歐神話,原創的東西很少。最後還有一塊遮羞布就是語言,翻譯成中文後語言美可能大打摺扣,我也隻能想像牡丹亭翻譯成英文的感覺,也許德語母語的人讀起來要美很多吧,不敢妄下定論。渣男最後還升天瞭,倒是有點而反諷的意味。總之,比較失望。

評分

【引硃光潛】就人生理想來說,《浮士德》代錶西方思潮的一個極大的轉變。浮士德所要解脫的不是愚昧而是使他覺得膩味的豐富的知識。理智的觀照引起他的心靈的煩躁不安,他由一位閉戶埋頭的書生變成一位與厲鬼定賣魂約的冒險者,由沉靜的觀照跳到熱烈而近於荒唐的行動。經過許多放縱不羈的冒險行動以後,浮士德的頑強的意誌也終於得到淨化,而淨化的原動力卻不是觀照而是一種有道德意義的行動。他的最後的成就也就是他的最高的理想的實現,從大海爭來一片陸地,把它墾成沃壤,使它效用於人類社會。這理想可以叫做“自然的徵服”。

評分

譯者序和注釋太劇透瞭。

評分

愛不釋手

讀後感

評分

最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

評分

最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

評分

《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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孤独的光芒,激情的火 ——“体验”着浮士德的“体验” 我们不能真正的懂得一位大家,一切蜻蜒点水般的奢谈都是对他们的亵渎。 一 或者说,体验才是浮士德的名字。对浮士德而言,...  

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