图书标签: 社会学  加塞特  群体心理  文化研究  政治学  政治哲学  西班牙  法兰克福学派   

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大众的力量，奥尔特加在大众文化研究中是不可忽视的一种声音。

他要是有个豆瓣我能一个接一个按赞。

总体来说有道理，但是明显看得出作者那种对于欧洲的爱之深责之切，以及对其他文化、地区的种种傲慢。倒真像是个落魄高富帅讥讽新暴发户的屌丝脾性。封底的话说，这本书之于20世纪好比《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪，真是狂啊。

看了很多社会心理学之后再来看初期的探索，才会觉得，人类对于大众的理解，真的有了一个飞跃。“精英”的特质无法传承，只能靠后天培育，从这个角度来看，他其实不算一个特别极端的精英主义者，只是把对于美好品行的愿望投射在了他定义的elite身上

第二部门拉低水准啊

精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...  

看之前与看之后，我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么？ 一方面，大众占主导地位可能会混乱秩序，另一方面，大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘，其对大众的品质尤为担心，认...  

这不是一种传统意义上的精英主义理论，按照作者的定义，精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分，而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下，近代以来逐步成为主要力量，却并未摆脱心灵的封闭状态，而要随心所欲地执掌社会，这是一个巨大的危机。 智识成...  

这不是一种传统意义上的精英主义理论，按照作者的定义，精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分，而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下，近代以来逐步成为主要力量，却并未摆脱心灵的封闭状态，而要随心所欲地执掌社会，这是一个巨大的危机。 智识成...  

虽然书中描述的环境与中国相距甚远，但对大众的见解可谓一针见血，作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美，即快刀斩乱麻的点出要害一语中的，又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢，对“贵族”有无限的尊崇与缅怀，但不能不说他...