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想起ex那天说的古代婚姻 唔 几千年你真的有追求爱情的权利么？你有几条命死的起？？横竖来去都是一个死 不过就是凌迟 斩立决和绞刑的区别 或者被你爹打死

想起ex那天说的古代婚姻 唔 几千年你真的有追求爱情的权利么？你有几条命死的起？？横竖来去都是一个死 不过就是凌迟 斩立决和绞刑的区别 或者被你爹打死

竟是瞿鸿禨之孙。。。

“生则敬养，死则敬享”，敬养体力活，敬享面子活，孝要是没有养的前提，天天搞烧纸烧钱一套面子活的意义在哪？

礼为有知制、刑为无知设。在一个缺乏政治力量来维持公正（依靠家族和阶级）的社会中，私人自行寻求正义（复仇、自助）就不足为怪了。任何社会的法律都是为了维护并 巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种 法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。

听书名，就知道这本书比较学术，我上周也是心血来潮，就想着让自己提升提升内涵。开始读，觉得有些费孝通老先生，乡土中国之味道。但是瞿同祖老先生手握更多法制史的资料，学术扎实着实让我们这些晚辈佩服。 本科时候修过法制史的课程，想当初要是看了这本书，或者授课老师能按...  

儒家为体，法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合，其指导思想主要是儒家的思想，实以儒家思想为本，法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收，纵然否认法家...  

中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...  

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