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以美德，或以信仰分配——这是与现代我们所熟悉的完全不一样的分配正义。曾经，主流的社会思想还认为贫穷是必需的。直到现在，应当分配什么，如何分配 依然是一个在讨论的问题。

历史上的分配正义的依据从美德转向人本身，但财产权的私人化和“劫富济贫”的公共权力之间的矛盾一直到罗尔斯才算给了个说法和可操作空间。但分配正义的对象、程度、范围等依然是罗尔斯的追随者需要不断探索的，但不得不说罗尔斯已成为了当代历史-社会情境下的直觉和主话语

短小精悍，简单梳理了分配正义历史，并区分了两种不同正义观，不过翻译太令人捉急……

将分配从慈善→正义的发展历史娓娓道来

“分配正义”概念的变迁考察的很详细。古典自由主义者反对国家以平等之名进行再分配，侵犯私有财产权。他们提倡人们（特别是富人）的慈善、同情之心，以此来解决自由市场经济带来的贫富差距问题。

《分配正义简史》是一部颠覆现代人“三观”的作品。作者通过梳理自柏拉图以降西方两千年来主要思想家对“分配正义”的不同观点，展现了“分配正义”思想随着时间的推移所发生的惊人的历史嬗变。 从分配的客体与原则看，古代意义与现代意义的分配正义已然风马牛不相及。亚里士多...  

摘自《南都周刊》 作者：西 闪 人与人之间最理想的状态是平等关系，而巨大的贫富差距会对人们的平等关系造成伤害。这本书准确地阐释了什么叫“应 得”？哪些东西属于应得？以及谁来给予？ 　　什么是正义？“正义就是给予每个人应得的东西”，拜占庭皇帝查士丁尼一世在他...

美中不足的是翻译真的是有一点问题。全是中文字，可惜不是中文表达。居然无法发表。说我的评论太短了。好吧，我再加几句。整体而言比较全面，翻译翻译翻译真成问题。居然还短！好吧，我再说几句。我喜欢作者将分配进行大而化之的理解，对于我个人而言，是思维上的一个突破。