具体描述
《中国人为什么看不起中国人》从历史与现实的细节着笔，观察、分析中国政治体制与官僚制度，评论当前官场风气与时事风气，拆解出其中的文化因素，继续批判国民性。《中国人为什么看不起中国人》涉及范围广泛，从古到今，从文化界到官场，描述了复杂的社会现象，嬉笑怒骂淋漓尽致，是一部不可多得的、深具学术功底的随笔和杂文。
《中国人为什么看不起中国人》按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为，权力乃天下之公器，不是官员个人的财产，不可私相授受，揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势，个人机会的公平是社会健康发展的保障；尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之急。
作者简介
浙江上虞人，1957年生，长在中国的“北极”——北大荒。做过农工、兽医。初学农业机械，后涉历史，现在于中国人民大学政治学系教书。
在吃粉笔灰之余，喜欢写点不伦不类的文字，有的被视为学术著作，有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》等数种，还有一些算是历史文化随笔，有《直截了当的独自》、《关于两脚羊的故事》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》、《历史空白处》，均遗憾多多。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
古往今来，正如今我泱泱大国不过是换了副华丽而现代的躯壳别名社会主义社会，但是却出现了更多封建主义的小社会，因为人永远无法满足那赤裸裸贪婪的心，权势，名利，金钱，美色试问有多少人能够面对而依旧屹立不倒？毛主席？邓小平?这期间太复杂甚至于杂乱不堪，至始至终或许以...
登录张鸣的博客，总是特别慢，那是太多网友们关注的所在——当消费主义正前所未有地凋落着世道人心，让我们对于永恒、对于意义的追求变得麻木时，还好，还有张鸣。 读张鸣先生的文章，有一种特别的痛快——犀利、直接、宏阔且理性，更重要的是，在它们的背后，有一...
登录张鸣的博客，总是特别慢，那是太多网友们关注的所在——当消费主义正前所未有地凋落着世道人心，让我们对于永恒、对于意义的追求变得麻木时，还好，还有张鸣。 读张鸣先生的文章，有一种特别的痛快——犀利、直接、宏阔且理性，更重要的是，在它们的背后，有一...
登录张鸣的博客，总是特别慢，那是太多网友们关注的所在——当消费主义正前所未有地凋落着世道人心，让我们对于永恒、对于意义的追求变得麻木时，还好，还有张鸣。 读张鸣先生的文章，有一种特别的痛快——犀利、直接、宏阔且理性，更重要的是，在它们的背后，有一...
文摘 钓鱼执法，在中国是个古已有之的旧传统，一丁点都不新鲜。 在明清两朝，政府具体的执法人员，被称为衙役。具体地说，就是三班衙役中的快班，所谓捕快之类的人物。捕快在法律上属于三代不能参加科举的贱民，但是，这个贱民，只是在青天大老爷那里才名副其实。而在老百姓那...
用户评价
这本书的封面设计就足够引人深思。那种略显粗粝的纸质，搭配着极具冲击力的黑白文字，让人在第一时间就能感受到作者想要传达的某种力量。我之所以选择这本书，很大程度上是被它直击人心的书名所吸引。在日常生活中，我们或多或少都会接触到一些关于“内卷”、“互害”的讨论，甚至在社交媒体上，这种负面情绪的表达更是屡见不鲜。然而，当这些零散的观察汇聚成一个如此清晰、直接的书名时，那种被点破的、痛彻心扉的感受会油然而生。这不仅仅是一个关于社会现象的探讨，更像是一种集体意识的剖析，试图触及隐藏在国人内心深处的某种集体性困境。我很好奇，作者将如何循序渐进地揭开这层面纱，从何种角度去解读这种复杂的心理机制。是历史的遗留？是文化基因的烙印？还是当下社会环境的催化？这本书的出现，在我看来，是提供了一个正视自身、反思历史的契机。我期待它能带来更深层次的思考，而非流于表面的抱怨。我希望作者能够用严谨的论证和丰富的案例，将这一沉重的话题掰开了、揉碎了，让我们这些读者能够清晰地看到问题的症结所在，并从中找到一丝启示，或许是改变的可能。
拿到这本书，最先映入眼帘的就是那极具辨识度的书名。它带着一种直白的质问，仿佛在敲打着每一个读者的灵魂。在当今社会，各种关于“内卷”、“互助精神缺失”的声音此起彼伏，而这本书，无疑是对这些现象的一次集中的、深刻的探讨。我期待作者能够以一种超越表面现象的视角，去深入挖掘这种“看不起”背后隐藏的复杂动因。是历史的文化基因在作祟？还是现代社会快速发展带来的价值观念冲击？抑或是教育体系的某种缺失，未能培养出应有的批判性思维和同理心？我希望这本书能够提供一种多维度的解读，可能从心理学、社会学、历史学等多个角度进行论证。我好奇作者是否会引用一些经典的理论，或者通过具体的案例分析来支撑自己的观点。更重要的是，我希望这本书能够带领我们，从一种被动的接受者，转变为一种主动的思考者。它不应该仅仅停留在对现象的揭露，更应该为我们提供一种反思的工具，一种理解彼此的桥梁。我期待它能够引发一场关于民族心理和集体认知的深刻对话，最终让我们能够以一种更加成熟、更加自信的态度去面对自身和世界。
这本书的封面设计简约却不失力度，书名更是直接抛出了一个尖锐的问题，引人深思。在日常生活中，我们不难察觉到一些令人费解的互动模式，一些自贬的言论，甚至是一些对他人的不信任。这些现象，虽然普遍，但却很少有人能够将其系统地梳理和解读。我选择这本书，正是被它敢于直面痛点的勇气所吸引。我期待作者能够以一种客观、严谨的态度，深入剖析这种“看不起”的根源。它可能涉及到历史文化的影响，也可能与当下的社会经济环境息息相关。我很好奇，作者是否会引用大量的案例和数据来支撑自己的论点，又或者会从心理学的角度，解读个体行为的深层动机。我希望这本书能够为我们提供一种新的思考框架，让我们能够跳出固有的认知模式，去审视这种现象。更重要的是，我希望它能够提供一种建设性的解决方案，让我们在认识到问题的严重性的同时，也能找到改善的途径。它应该是一本能够启发读者进行自我反思，并能引发关于如何重建民族自信和集体认同的讨论的书籍。
拿到这本书，我最先注意到的是它独特的封面设计。那种略显复古的风格，搭配着醒目的书名，瞬间就抓住了我的目光。书名本身就带着一种强烈的冲击力，它不仅仅是一个简单的标题，更像是一种直白的呐喊，一种对普遍存在但又常常被忽略的社会现象的深刻洞察。在我们的日常生活中，不难发现一些令人费解的行为模式，一些相互贬低、相互消耗的场景。这些现象，虽然普遍，却很少有人能够将其系统地、深刻地解读出来。这本书的出现，恰恰填补了这一空白。我期待作者能够用一种批判性的、理性的视角，去剖析这种“中国人为什么看不起中国人”的现象。它可能涉及到历史的沉淀，文化的烙印，或者是现代社会发展过程中产生的种种问题。我希望这本书能够为我们提供一种新的思考框架，让我们能够跳出情绪化的评判，去探寻这种现象背后的深层原因。无论是从心理学、社会学还是历史学的角度，我都相信作者的论述会充满深度和洞察力。我希望它能引发一场关于自我认知和集体反思的对话，让我们能够以一种更健康、更积极的态度去面对彼此，去建设一个更美好的社会。
这本书的纸质和装帧给我一种沉甸甸的感觉，仿佛承载着沉重的思考。书名本身就如同一记重锤，直击人心，让人无法回避。在日常生活中，我们时常会听到、看到各种关于“内斗”、“互相伤害”的言论，这些零散的声音汇聚在一起，就形成了一种令人不安的社会情绪。而这本书，我希望它能将这些零散的观察整合成一个清晰的逻辑链条，深入剖析这种“看不起”现象的根源。我很好奇，作者将如何驾驭这个敏感而复杂的话题。是追溯历史的渊源，挖掘文化深层的土壤？还是分析当下的社会结构，剖析制度的藩篱？亦或是从个体心理的角度，解读民族性格的扭曲？我期待作者能够用一种客观、冷静的笔触，辅以翔实的案例和严谨的论证，揭示这种集体性心理的形成机制。这本书的价值，或许就在于它敢于直面痛点，并试图提供一种解决方案。我希望它能让我们这些读者，在读完之后，能够对这种现象有一个更清晰的认识，并从中获得一些反思，甚至是一些改变的动力，不再让这种相互贬低成为一种常态，而是能够以一种更加自信、更加包容的姿态去面对世界。
这本书的封面设计充满了设计感，书名更是极具挑衅性，直指人心。在如今这个信息纷杂的时代，许多社会现象虽然存在，却往往被碎片化的信息所掩盖。而这本书，我预感它将成为一股清流，用系统性的分析，为我们解读一个长期被忽视却又异常重要的议题。我很好奇，作者将如何展开论述，是從宏觀的歷史角度，探尋文化基因的傳承與演變？還是從微觀的社會角度，剖析當下社會結構與人際互動的弊端？抑或是從心理學的角度，解析個體行為模式的深層動機？我期待它能夠提供一種全新的視角，讓我們能夠跳出傳統的框架，去理解這種複雜的現象。它或許會觸及一些敏感的話題，但我相信，真正的洞察往往來自於對真相的無畏探尋。我希望這本書能夠引發一場關於民族認同、文化自信和社會和諧的深刻討論。它不應該僅僅是一本關於“為什麼”的書，更應該是一本關於“如何做”的書，指引我們如何擺脫這種內耗，走向一種更健康、更積極的集體心理狀態。
我拿到这本书的时候，第一个吸引我的就是它那简洁但极具力量的排版。文字没有过多的装饰，而是以一种质朴而直接的方式呈现，仿佛作者在用最真诚的语言与读者进行一场心与心的对话。书名本身就带着一种尖锐的质问，直指人心，让人不得不停下来思考。在当今这个信息爆炸的时代，我们每天都在接收海量的信息，很多时候，我们对一些社会现象的理解也停留在碎片化的层面。而这本书，我预感它将会提供一个更具系统性和深刻性的解读视角。它不是那种为了吸引眼球而哗众取宠的书，而是试图去触碰一个敏感且普遍存在的问题。我很好奇，作者将如何展开论述，是通过宏观的历史梳理，还是通过微观的个体故事？是引用心理学的理论，还是借鉴社会学的研究？无论哪种方式，我都期待它能提供一种全新的观察角度，让我们能够跳出固有的思维模式，去审视那些我们习以为常却又难以启齿的现象。这本书的价值，或许就在于它敢于提出问题，并试图去寻找答案，即使这个答案可能并不那么令人愉快。我希望它能引发一场关于自我认同和集体反思的深刻讨论，让我们能够更清晰地认识自己，也更健康地与他人相处。
这本书的封面设计简洁而有力，黑白的色调仿佛暗示了它所探讨话题的严肃性。书名本身就极具冲击力，它直接点出了一个令人尴尬却又普遍存在的社会现实。在我们的社交媒体和日常交流中，不难发现对同胞的批评、指责甚至鄙夷，这种现象的普遍性让人不得不深思。我选择这本书，正是因为我对这种现象背后的原因感到好奇。是什么导致了这种“内耗”般的心理状态？是历史的创伤，还是现实的压力？是教育的缺失，还是文化的隔阂？我期待作者能够以一种抽丝剥茧的方式，层层深入地剖析这个问题。我希望它能够提供一种宏观的视角，将个体层面的观察与宏观的社会变迁联系起来。例如，它是否会探讨在历史发展过程中，某些事件或政策对国民心态产生的深远影响？或者，它是否会分析当前社会竞争环境下，焦虑感和不安全感如何加剧了人与人之间的隔阂？我更希望这本书能够提供一种建设性的思路，让我们在认识到问题的严重性的同时，也能找到一条通往和解与进步的道路。它应该是一本能够引发深度思考，并能带来积极改变的书籍。
这本书的封面设计极具辨识度，书名更是带着一种直白的质问，触动人心。在当今信息爆炸的时代，很多社会现象虽然存在，却往往被淹没在海量的信息洪流中。而这本书，我预感它将以一种深刻的洞察力，为我们剖析一个长期被忽视却又异常重要的议题。我好奇作者将如何展开论述，是從宏觀的歷史視角，去追溯文化傳統的影響？還是從微觀的社會角度，去分析當下的競爭壓力與人際關係？抑或是從心理學的角度，去探究個體的情感與認知模式？我期待它能夠提供一種全新的視角，讓我們能夠跳出慣性的思維，去理解這種複雜的現象。它或許會觸及一些敏感的話題，但真正的價值往往在於對真相的無畏探尋。我希望這本書能夠引發一場關於自我認知、文化反思和社會和諧的深刻討論。它不應該僅僅停留在對問題的揭示，更應該為我們指明方向，幫助我們擺脫這種內耗，走向一種更積極、更健康的集體心態。
这本书的封面设计极具冲击力，书名更是毫不避讳地抛出了一个尖锐的问题。在日常生活中，我们时常会感受到某种无形的隔阂，某种不信任感，有时甚至是对同胞的疏离。这种现象，虽然普遍，但却鲜少有人能够系统地去分析和解答。我选择这本书，正是被它直击核心的勇气所吸引。我期待作者能够以一种审慎而深刻的笔触，去探寻这种“看不起”现象的根源。是历史的沉淀，塑造了某种集体心理？是社会转型期的阵痛，导致了价值观的混乱？还是教育的某种缺失，未能培养出基本的尊重和同情？我希望作者能够提供一种宏观的视角，将个体层面的观察与宏观的社会变迁、文化传统紧密联系起来。它可能需要剖析历史上的某些事件，或者分析当下社会结构中的某些问题。我更期待这本书能够超越简单的抱怨，提供一种建设性的思路。它应该是一本能够启发读者进行自我反思，并能引发关于如何改善人际关系、重建民族自信心的讨论的书籍。我希望它能成为一面镜子，照出我们自身的问题，并指引我们走向更光明的未来。
杂文随笔
把社会上不公的小故事拼凑到一起，再起个噱头点的名字叫“中国人为什么看不起中国人”，这样就完事了？
差点因为书名错过了一本好书，一些观点很犀利很让人受益
所谓“中国人为什么看不起中国人”其实是吸引眼球的噱头，实际上败絮其中，篇目杂乱无章，内容缺乏深度。不能这样忽悠吧？
这是个碎片化的时代，微博将意见浓缩在140字的方寸之间。所以针砭时弊重在亮出观点，本书更像针对时政发表的短评杂文集，没有长篇大论的引经据典，也没有轻佻的嬉笑怒骂，更多是心平气和又深入浅出的分析说理，读来轻松畅快，又引发思考，没有丰富学养难以成就。
