图书标签: 社会学  人类学  萧楼  民族志  中国  社会  差序格局  費孝通   

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蛮到位的田野调查，体例上也是一篇蛮标准的博士论文，值得学习。

还不错，但是每一个概念作者都要旁征博引，引经据典实在是读起来有些累。还有，作者没必要从76年开始写，书中大部分涉及的其实都是80年代末到本世纪初的事情。

实在是不喜欢华师那帮人搞的不伦不类

梁文道觉得过于“不厌其烦”了，不过看看可以体验一下自己阅读量的不足。作者是多怕那些书“白读”了啊

全书理论在于差序场，但仅仅是后面短短一章在论述，前面大篇幅的罗列事实和差序场的关系是什么？可能人类学民族志就这个写法？全书大量引用以佐证观点，觉得有点过了，掉书袋的感觉。前文乱乱的文革在全书中又是什么意思？还有书名有1976-2006，但是全书又很难看到时间序列上的叙述，比较奇怪。

在读这本书的时候，我一直保持着两个问题：一为，一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌；另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念（「理念中的社会」与「经验中的社会」）。 前者，延续自费老，从他的《江村经济》（英文标题为「中国农民的生活」）...  

新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。

农村的状态，解放后变化远大于之前2000年。简单的转移农业人口能不能把这个国家带进现代化形态呢？ 从非专业人类学读者猎奇的角度，这本书最有意思的是从农村血腥xuan举这一章开始的，而农村在失去土地之后城镇化的日常生活也和我走马观花的印象符合。 曾经和家在农村的朋友聊...  

新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。

农村的状态，解放后变化远大于之前2000年。简单的转移农业人口能不能把这个国家带进现代化形态呢？ 从非专业人类学读者猎奇的角度，这本书最有意思的是从农村血腥xuan举这一章开始的，而农村在失去土地之后城镇化的日常生活也和我走马观花的印象符合。 曾经和家在农村的朋友聊...