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將分配從慈善→正義的發展曆史娓娓道來

將分配從慈善→正義的發展曆史娓娓道來

對分配正義的關注來自切身的睏惑與不滿。以亞當斯密為轉摺點，塞繆爾·弗萊施哈剋爾區分瞭古典分配正義觀與現代意義上的分配理念，簡言之，現代分配正義不再區分能力貧富貢獻的差彆，隻要是人，就有權得到分配物。這令很多倫理傢感到難以接受，而我卻仍懷疑實施分配者的權力與範圍。

短小精悍，簡單梳理瞭分配正義曆史，並區分瞭兩種不同正義觀，不過翻譯太令人捉急……

其實想評4分或以上的，但是翻譯的讓人很頭疼，就狠狠心評3分瞭……

美中不足的是翻译真的是有一点问题。全是中文字，可惜不是中文表达。居然无法发表。说我的评论太短了。好吧，我再加几句。整体而言比较全面，翻译翻译翻译真成问题。居然还短！好吧，我再说几句。我喜欢作者将分配进行大而化之的理解，对于我个人而言，是思维上的一个突破。  

《分配正义简史》是一部颠覆现代人“三观”的作品。作者通过梳理自柏拉图以降西方两千年来主要思想家对“分配正义”的不同观点，展现了“分配正义”思想随着时间的推移所发生的惊人的历史嬗变。 从分配的客体与原则看，古代意义与现代意义的分配正义已然风马牛不相及。亚里士多...  

《分配正义简史》是一部颠覆现代人“三观”的作品。作者通过梳理自柏拉图以降西方两千年来主要思想家对“分配正义”的不同观点，展现了“分配正义”思想随着时间的推移所发生的惊人的历史嬗变。 从分配的客体与原则看，古代意义与现代意义的分配正义已然风马牛不相及。亚里士多...  

“正义”从来都是个含糊的概念，分配正义同样如此：不同的时代有不同的意指：即分配所涉及的客体。而更广泛的意见分歧还在于分配所依据的原则标准。 弗莱施哈克尔在书中主要关注两个问题：1、分配的客体及其涵盖范围是如何变迁的。2、对穷人的基本经济保障何时开始成为分配正...  

摘自《南都周刊》 作者：西 闪 人与人之间最理想的状态是平等关系，而巨大的贫富差距会对人们的平等关系造成伤害。这本书准确地阐释了什么叫“应 得”？哪些东西属于应得？以及谁来给予？ 　　什么是正义？“正义就是给予每个人应得的东西”，拜占庭皇帝查士丁尼一世在他...