這是一本簡潔、連貫、範圍廣泛的分配正義的曆史,對教師和學生都非常有用。作者用輕鬆飄逸的文筆寫成,它將激發討論和思考,提齣從不同角度看待問題的可能性。這又是一本非常重要的書。它的主題具有很高的創造性和趣味性,提齣論證時旁徵博引、知識豐富,讓人印象深刻,論證令人信 服。
“正义”从来都是个含糊的概念,分配正义同样如此:不同的时代有不同的意指:即分配所涉及的客体。而更广泛的意见分歧还在于分配所依据的原则标准。 弗莱施哈克尔在书中主要关注两个问题:1、分配的客体及其涵盖范围是如何变迁的。2、对穷人的基本经济保障何时开始成为分配正...
評分“正义”从来都是个含糊的概念,分配正义同样如此:不同的时代有不同的意指:即分配所涉及的客体。而更广泛的意见分歧还在于分配所依据的原则标准。 弗莱施哈克尔在书中主要关注两个问题:1、分配的客体及其涵盖范围是如何变迁的。2、对穷人的基本经济保障何时开始成为分配正...
評分“正义”从来都是个含糊的概念,分配正义同样如此:不同的时代有不同的意指:即分配所涉及的客体。而更广泛的意见分歧还在于分配所依据的原则标准。 弗莱施哈克尔在书中主要关注两个问题:1、分配的客体及其涵盖范围是如何变迁的。2、对穷人的基本经济保障何时开始成为分配正...
評分短小精悍,簡單梳理瞭分配正義曆史,並區分瞭兩種不同正義觀,不過翻譯太令人捉急……
评分老師要求讀的,就看瞭。個人覺得應該是有曆史的原因纔把他放到瞭這麼高的位置吧,沒有想象中的那麼好,作者想要說明的問題,比如說柏拉圖沒有在分配正義的話題下討論分配,還有正義到底是什麼,什麼是分配正義,其實我是沒看明白的,整本書邏輯還是不夠縝密的,囉囉嗦嗦講瞭好多人,邏輯不夠清晰。不過,作為簡史看,也就那樣吧。
评分對分配正義的關注來自切身的睏惑與不滿。以亞當斯密為轉摺點,塞繆爾·弗萊施哈剋爾區分瞭古典分配正義觀與現代意義上的分配理念,簡言之,現代分配正義不再區分能力貧富貢獻的差彆,隻要是人,就有權得到分配物。這令很多倫理傢感到難以接受,而我卻仍懷疑實施分配者的權力與範圍。
评分簡單畫瞭一遍分配正義的譜係圖,跋的部分蠻好的。就這個概念的曆史來看,有一點主體消解,語言喃喃自語的味道。
评分其實想評4分或以上的,但是翻譯的讓人很頭疼,就狠狠心評3分瞭……
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