具体描述
《极权主义民主的起源》致力于展现18世纪在同一时代背景下同时产生的两种政治倾向:自由主义形式的民主制度和另一种我们建议叫做极权主义形式的民主制度。这两种思潮自18世纪就并行存在并发展至今天。两者之间的那种紧张状态已经构建了近代史上的一个重要时期,而且现在还在不断地进行着你死我活的斗争,演变成了我们这个时代最至关紧要的问题。
作者简介
目录信息
绪 论
(a)民主主义的两种类型
——自由主义的民主主义和极权主义的民主主义
(b)18世纪政治救世主义的起源与分裂
(C)右翼极权主义和左翼极权主义
(d)世俗的救世主义与宗教的救世信仰
(e)各种方法的问题
第一篇 18世纪政治救世主义的起源
第一章 自然法则——基本前提
(a)单一的原理
(b)现世的宗教
(C)先验论与经验论
第二章 社会模式与自由——爱尔维修与霍尔巴赫
(a)理性的同一性
(b)利己主义
(C)自然秩序、立法者和个人
第三章 极权主义的民主主义——卢梭
(a)心理学的背景
(b)公意与个人
(c)公意、人民主权与独裁
(d)作为目的的公意
第四章 财产所有权——摩莱里与马布利
(a)前提和结论——相互矛盾
(b)摩莱里——共产主义者
(c)马布利与禁欲主义的美德
(d)被限制的经济学
第二篇 雅各宾党的现实对应
第一章 1789年的大革命——西耶斯
(a)革命的态度
(b)人民的主权
(c)财产所有权
第二章 革命的目的与均衡——立宪制度下的对立
(a)合法性和革命目的至高无上
(b)雅各宾主义——精神、心理的要素
(c)公意的定义
(d)制衡的概念——圣鞠斯特
(e)罗伯斯庇尔与革命目的——人民观
第三章 单一的意志
(a)民主的直接行动
(b)作为客观目的的自由
(c)反对的权利与禁止党派
(d)关于革命政府的理论
(e)雅各宾党的独裁
第四章 终极的机构
第五章 社会问题
第三篇 巴贝夫主义的升华
第一章 革命与热月政变的教训
第二章 巴贝夫主义者的社会理论
第三章 巴贝夫密谋的经过
第四章 民主主义与独裁
第五章 密谋组织的结构
第六章 最终的计划
结论
释言
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
自由与平等,两个神圣至极的词汇,吟诵出他们,力量便充斥全身,所行即为正义,所立即为圣堂。在这光芒万丈的法衣和史诗般的神话背后是垒垒的白骨,有所谓圣徒,亦有所谓魔王,更多的是在圣徒和魔王座下沉睡的众生,这些众生是不同旗帜下的牺牲者,是领袖们嘴上所挂的“...
自由与平等,两个神圣至极的词汇,吟诵出他们,力量便充斥全身,所行即为正义,所立即为圣堂。在这光芒万丈的法衣和史诗般的神话背后是垒垒的白骨,有所谓圣徒,亦有所谓魔王,更多的是在圣徒和魔王座下沉睡的众生,这些众生是不同旗帜下的牺牲者,是领袖们嘴上所挂的“...
自由与平等,两个神圣至极的词汇,吟诵出他们,力量便充斥全身,所行即为正义,所立即为圣堂。在这光芒万丈的法衣和史诗般的神话背后是垒垒的白骨,有所谓圣徒,亦有所谓魔王,更多的是在圣徒和魔王座下沉睡的众生,这些众生是不同旗帜下的牺牲者,是领袖们嘴上所挂的“...
用户评价
这本书的语言张力是内敛而持久的,它不是那种一鸣惊人的畅销书,而是那种一旦被你纳入自己的知识体系,就再也无法轻易摆脱的“重量级”作品。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种罕见的平衡感——他既没有滑向纯粹的宿命论,也没有陷入空泛的理想主义。相反,他提供了一种近乎残酷的清醒,让你看到人性在面对绝对权力结构时,其反应机制的普遍性。这种清醒是极其宝贵的。阅读过程中,我常常需要停下来,反思自己过去对“自由”和“秩序”的理解是否太过片面。这本书的结论部分更是让人回味无穷,它不是一个简单的总结,而是一个开放性的预警,一个基于历史经验对未来的审慎推断。总而言之,这是一部需要反复阅读、不断咀嚼才能真正领悟其深意的巨著,它挑战了我们对政治文明的信心,但也因此提供了更加坚实和批判性的思考基石。
我花了很长时间才消化完这本书的第三部分,那部分关于技术进步与社会形态演变的关系的论述,简直是石破天惊。作者仿佛拥有某种预知未来的能力,用极其冷静甚至略带冰冷的笔触,描绘了一种在看似高度自由开放的表象下,个体如何被无形的系统所规训和异化的过程。这本书的行文风格在这里发生了一次微妙的转变,从前期的历史溯源,变得更加侧重于对现代社会病理的诊断。我特别留意了作者对信息传播媒介作用的分析,那种论述的精确度,简直像一篇高级的社会工程学论文,但其立论基础却是坚实的哲学思辨。读到这里,我开始觉得,我们过去所接受的关于“进步”的定义,可能需要被彻底重写。它没有提供廉价的解决方案,反而把问题抛得更深、更广,让你意识到,有些历史的幽灵,从未真正离去,它们只是换了一种更时髦的服装,继续潜伏在日常生活的角落里。
这本书的封面设计相当引人注目,那种深沉的红与黑的对比,立刻营造出一种压抑而宏大的历史感。拿到手里沉甸甸的,翻开扉页,作者那严谨的学术态度就扑面而来。我本来对“民主”这个词抱有比较乐观的想象,但这本书似乎要带我深入一个完全不同的维度去审视它。它似乎不是那种轻松的通俗读物,更像是为那些真正想挖掘历史深层肌理的人准备的厚重砖石。初读起来,它的语言风格非常古典,引用了大量早期政治哲学家的论述,像是走进了某个欧洲知识分子的书房,空气里弥漫着旧纸张和墨水的味道。我特别欣赏作者在叙事时那种不动声色的力量,他并不急于抛出结论,而是像一位经验丰富的考古学家,一层层剥开历史的迷雾,让你自己去感受那些构建现代政治秩序的矛盾和悖论是如何悄然诞生的。特别是关于早期社会契约论的分析,那细腻的逻辑推演,让我对一些习以为常的概念产生了根本性的动摇。这不仅仅是一本书,更像是一场对理性主义信条的深度拷问,非常适合那些不满足于表面答案的求知者。
这本书的学术贡献毋庸置疑,但更让我感到震撼的是它带给我的阅读体验——一种近似于面对一面古老且冰冷的镜子的体验。作者的文风极其克制,几乎没有使用任何煽情的词汇,完全依赖于数据的堆砌和历史案例的严密对比来构建他的论点。这种克制本身就构成了一种强大的压迫感,仿佛你在阅读一份来自某个失落文明的官方档案,里面记录的都是无可辩驳的、关于权力运作铁律的发现。我喜欢作者在脚注和附录中展示的那些详尽的原始资料的引用,这极大地增强了文本的可信度。对于一个习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书无疑是一场耐力的考验,但当你真正沉浸其中,并开始捕捉到作者在不同历史场景中反复出现的那些权力模式的共性时,那种豁然开朗的感觉,是任何其他读物都无法比拟的。它让你不再轻易相信任何宏大的叙事,因为你已经看到了这些叙事背后,那些永恒不变的权力逻辑是如何运作的。
这书的结构安排简直就像一部精密的钟表,每一个章节的衔接都像是齿轮咬合一般严丝合缝,推进力强得惊人。我读到中段时,几乎无法放下,那种强烈的求知欲驱使着我不断向前,想要看清作者到底是如何将看似不相关的历史事件串联起来,形成一个宏大的理论框架的。作者在梳理不同历史阶段的权力转移时,展现出了非凡的洞察力,他没有用简单的“好人打败坏人”的叙事模式,而是专注于权力运作机制本身的复杂性和内在的自我循环特性。最让我印象深刻的是他对“集体意志”概念的解构,那种看似民主的表达,如何能在无意中孕育出最严密的控制体系,读完之后,我对现代公共讨论的有效性都产生了深深的怀疑。这本书的论证过程极其扎实,几乎找不到可以下口批评的逻辑漏洞,它迫使你必须用作者设定的那套分析工具,重新审视你所生活的这个时代。这绝对不是一本让人读完后心情愉悦的书,但它的价值在于让你在智力上遭受了一次彻底的洗礼。
虽然是说法国大革命时期集权主义民主的历程,但是书中很多话都很刺耳,非常犀利的指出了某些社会模式的阴暗面,竟然没被禁···
“人们努力在不断试错中前进,除了这种试错的方法之外,没有更加好的道路
极权的诱惑-许知远。
完全没法想象极权主义的民主主义是什么样的一个存在...
其核心内容实际上是对法国大革命时期的罗伯斯庇尔 巴贝夫治下的民主试错过程。发人深省。