具体描述
敦煌文献研究是一个国际性课题。本书作者通过对敦煌文献和变文研究的回顾、对敦煌变文体裁的划分、对佛教仪式与变文关系的探讨,系统梳理了掌握的变文材料,对诸如变文文体、故事略要本、俗讲、庄严文等一些内容进行研究,充分利用了中日研究成果。其研究对读者认识和研究敦煌变文写本会有一定的启发。
作者简介
目录信息
导言
序论部 敦煌文献和变文研究回顾
敦煌文献和变文研究回顾
一、变文是什么
二、敦煌文学文献的研究史
三、讲唱体文献引人注目的原因
四、讲唱体文献的总称——变文
五、从文体论讨论的变文
六、小 结
本论部 敦煌变文及其体裁
第一章 变文——敦煌变文研究概述以及新观点
第一节 敦煌变文研究概述
第二节 现存题名变文的文学形式
第三节 题名变文文体详说
第四节 现存变文与绘画的关系
第五节 小结
第二章 敦煌的故事略要本舆变文
第一节 何谓故事略要本
第二节 故事略要本研究概说
第三节 故事略要本的具体例子及其特征——《众经要集金藏论》
第四节 敦煌的故事略要本目录及年代
第五节 故事略要本与唱导、讲经、俗讲
第六节 故事略要本和变文
第七节 小结
第三章 敦煌的讲唱体文献
第一节 敦煌的讲唱体文献
第二节 讲唱体文献的分类
第三节 讲唱体文献的特征和讲经
第四节 讲经仪式的程序
第五节 讲唱体文献成立的年代
第六节 九世纪通俗讲经的底本
第七节 小结
各论部 佛教仪式与变文的关系
第一章 九、十世纪的通俗讲经和敦煌
第一节 九、十世纪的通俗讲经
第二节 吐蕃占领时代的文化交流
第三节小结
第二章 敦煌本“庄严文”初探——唐代佛教仪式上的表白对敦煌变文的影响
第一节 前 言
第二节 庄严与变文
第三节 庄严文和P.3849V记载
第四节 庄严文及其在佛教仪式上的作用
第五节 庄严文和讲唱文学
第六节 小结
第三章 押座文及其在唐代讲经轨范上的位置
第一节 对押座文的研究
第二节 敦煌的押座文写本概述
第三节 唐代讲经轨范
第四节 作梵与押座文
第五节 小结
附录 P.3849V《佛说诸经杂缘喻因由记》
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计颇具匠心,封面采用了一种略带粗粝感的米黄色纸张,触感温润,边缘的处理也显得十分考究,让人联想到古籍的韵味。字体选择上,书名“敦煌变文写本的研究”采用了一种带有宋刻本风格的楷体,遒劲有力又不失秀逸,与内容主题相得益彰。内页纸张厚实,印刷清晰,墨色浓淡适宜,阅读体验极佳。尤其值得称赞的是,书中收录的那些高分辨率的敦煌写本文献拓片或摹本插图,细节处理得非常到位,即便是屏幕阅读,也能感受到原作的笔触和纸张的肌理,这对于进行文本细读和图像分析的研究者来说,无疑是极大的便利。整体来看,这本书的物质形态本身就构成了一种对敦煌学研究精神的致敬,体现了出版方对学术品质的执着追求,光是捧在手里摩挲,就已经能感受到一股沉甸甸的历史厚度与学术诚意。
我对敦煌变文的研究兴趣由来已久,尤其是那些流传下来的手抄本,它们是理解中古俗讲文学、佛教义理传播以及当时社会语言面貌的活化石。因此,当我翻开这部作品时,首要关注的是其对原始材料的挖掘和梳理深度。作者在引言中提及的对藏经洞中部分散佚写本的重新比对和考订,着实令人耳目一新。我特别留意了关于某一特定变文段落的异文校勘部分,作者似乎引入了一种结合图像学和语言学特征的交叉分析方法,这比以往单纯依赖文本比对的传统路径要精细得多。这种跨学科的视角,使得对文本流变过程的推演不再是空中楼阁,而是有了更坚实的物证支撑,对于厘清不同版本之间的传承关系,无疑提供了强有力的论据。我期待后续章节能更深入地展示这种新方法的具体应用案例,相信能为学界带来新的思路。
我特别欣赏作者在处理一些争议性极强的学说时所表现出的审慎态度。比如,对于某些变文是否直接源自印度梵文原典的争论,本书并未简单地采纳某一极端观点,而是采取了“存疑待考”并细致分析各种证据的立场。作者通过对特定词汇的语音对应关系进行层层剥笋般的考察,展示了汉语佛经翻译体系的复杂性,同时也谨慎地排除了某些看似合理的“穿凿附会”的联系。这种实事求是的治学精神,是任何严肃学术著作不可或缺的基石。它教会读者,面对浩如烟海的古籍史料,谦逊和审慎比任何武断的结论都更有价值,这本书无疑树立了一个严谨的学术典范。
这本书的行文风格,读起来有一种老派学者那种沉稳而严谨的气度,绝非当下流行的一些轻快叙事风格可比。它很少使用华丽的辞藻或夸张的断言,而是像一位经验丰富的匠人,耐心地打磨每一个论点,步步为营地构建起自己的研究体系。阅读过程中,我常常需要放慢速度,细细品味那些长句中蕴含的复杂逻辑关系,它要求读者不仅要有一定的敦煌学基础,还要对中古文献学有相当的理解力。对于初学者来说,或许门槛稍高,但对于资深研究者而言,这种高密度的信息和深度的论证无疑是一种知识的盛宴,每一次重读都能从中汲取到新的养分,仿佛在与一位博学的智者进行一场跨越时空的对话,探讨那些尘封千年的文字奥秘。
该书在理论框架的构建上,似乎进行了一次大胆的尝试,它似乎试图将变文的研究从单纯的文献学范畴,拓展到文化人类学和社会接受史的层面。作者在探讨变文内容对民间信仰和世俗道德观念的影响时,引用了大量侧面的历史记录,如地方志、碑刻乃至同时期其他艺术形式中的隐喻,试图描绘出一个立体的、动态的“听众”世界。这种宏观的视野,使得变文不再仅仅是孤立的文本,而是被置于其生存的社会文化背景之中进行考察。特别是对于变文在不同地域和不同历史阶段的“地方化”过程的论述,展现了作者对敦煌文化辐射影响的深刻洞察力,这超越了对文本本身字面意义的解读,极大地提升了研究的深度与广度。
很好
比梅惟恒亲和多了
哎 好累
厉害了
哎 好累