元禄十四年(1701年)三月十四曰,浅野长矩在江户城刺伤吉良义央,次年十二月十五日,赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名,其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年(1748年),大阪的竹本座(当时的剧团名)首次演出这一人形净琉璃剧,好评如潮。
之后,该剧作也曾出现在歌舞伎的舞台上,并风靡全国。到现在,它已成为日本国民文化财产的组成部分。从江刻时代以来,以“忠臣藏”为题材的作品大量出现在落首、落书、川柳、狂歌、讲谈、落语(以上均为日本的舞台艺术)、小说等文艺作品中,甚至艺能、双六等供小孩子娱乐的节目也都采用过“忠臣藏”故事。近代以来,它更是深受电影、演剧及电视剧甚至芭蕾舞和歌剧的青睐。
元禄十四年(1701年)三月十四日,浅野长矩在江户城刺伤吉良义央,次年十二月十五日,赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名,其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年(1748年),大阪的竹本座(当时的剧团名)首次演出这一人形净琉璃剧,好评如潮...
评分元禄十四年(1701年)三月十四日,浅野长矩在江户城刺伤吉良义央,次年十二月十五日,赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名,其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年(1748年),大阪的竹本座(当时的剧团名)首次演出这一人形净琉璃剧,好评如潮...
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评分元禄十四年(1701年)三月十四日,浅野长矩在江户城刺伤吉良义央,次年十二月十五日,赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名,其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年(1748年),大阪的竹本座(当时的剧团名)首次演出这一人形净琉璃剧,好评如潮...
即使在读了“菊与刀”与“武士道”二书后,我对于武士这一阶级的困惑丝毫未减。它与我国的官宦与西方的封建领主都有极大的不同。其荣誉的体现在于对自己矛盾的高要求上,既淡泊又进取,既忠诚又反叛。本书对我的意义在于其至少在一个方面,即忠诚的荣誉上给了我的一大堆疑惑一点稍稍的解释。
评分翻译的太平实了,很多东西让中国人难以理解
评分难以理解日本人对生命、忠义的概念。大石内臧助甚至把刚满16岁的儿子也带上复仇的不归路,其他的父子、兄弟也是好几对。
评分《菊与刀》附录中的一个故事,相当于中国历史中的荆轲刺秦一类的事件,但忠臣藏的故事更简单,道理也更明确,体现了日本武士的忠义精神。
评分西方复仇偏重人物内心冲突,展开反思深省(哈姆雷特、基督山伯爵);古代中国偏重实施复仇的行动过程及社会反响,将其作为社会教化淳良的正面例证与宣传楷模(赵氏孤儿、勾践灭吴)。日本自然偏向后者,但最突出的特色是复仇者成功后极愿剖腹自杀。
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