In the past quarter-century, gender has emerged as a lively area of inquiry for historians and other scholars, and gender analysis has suggested important revisions of the "master narratives" of national histories - the dominant, often celebratory tales of the successes of a nation and its leaders. Although modern Japanese history has not yet been restructured by a foregrounding of gender, historians of Japan have begun to embrace gender as an analytic category. The sixteen chapters in this volume treat men as well as women, theories of sexuality as well as gender prescriptions, and same-sex as well as heterosexual relations in the period from 1868 to the present. All of them take the position that history is gendered; that is, historians invariably, perhaps unconsciously, construct a gendered notion of past events, people, and ideas. Together, these essays construct a history informed by the idea that gender matters because it was part of the experience of people and because it often has been a central feature in the construction of modern ideologies, discourses, and institutions. Separately, each chapter examines how Japanese have (en)gendered their ideas, institutions, and society.
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这本《战后日本的“他者”再定义:身份认同的边界与流动》关注的视角极为新颖和重要,它聚焦于战后日本社会在建构其“内群体”身份时,是如何处理和定义“外来者”或“他者”的议题。作者摒弃了传统的民族国家叙事,转而深入剖析了不同历史时期(从战后初期到泡沫经济后期的社会结构变化)中,被排除在主流叙事之外的群体,例如归国者、少数民族群体,乃至外籍劳工的社会地位变迁。书中对“同质性神话”的解构尤其有力,通过对法律文本、媒体报道和民间舆论的交叉分析,揭示了这种看似坚固的“一体性”是如何通过持续的排斥机制来维持的。我特别欣赏作者在处理敏感议题时的审慎态度,既不回避矛盾,也不进行道德审判,而是以一种冷静的、社会学的目光去描绘身份政治的微妙运作。这本书成功地将“身份”从一个抽象的概念,还原为一系列具体的、权力驱动的社会实践。它使我深刻反思,任何一个现代民族国家在定义“我们是谁”的同时,必然也同步定义了“我们不是谁”,而这种界限的划定,才是理解其社会动态与矛盾的真正入口。
评分拜读了《传统与技术的交锋:明治维新时期的知识分子论战》,这是一部对日本近代思想史进行梳理的力作,其梳理的细致程度和对思想脉络的把握深度令人叹服。这本书最引人注目的一点在于,它没有将思想史简单地视为“西学”与“中学”的简单对立,而是细致地展示了知识分子群体内部,对于“如何运用西方工具改造日本自身”这一核心命题的复杂思辨和路线斗争。作者对福泽谕吉、西周等早期思想家理论的辨析可谓精妙绝伦,尤其是在阐释他们如何将西方的科学理性与日本固有的伦理体系进行嫁接和调和时,展现出极高的学术功力。书中对不同思想流派如何利用教育系统和新兴报刊进行论战的描述,为理解现代日本的知识建构过程提供了关键的钥匙。阅读过程中,我不断惊叹于那个时代思想的活跃度和交锋的激烈程度,这绝非我们今天所想象的单向度的“学习”过程。虽然对于非专业人士来说,其中涉及到的一些哲学概念辨析略显晦涩,但对于希望理解日本现代性起源的严肃读者而言,这本书的价值是无可替代的。
评分刚刚翻完《日本的近代:社会与文化变迁的轨迹》,这本书真是让我大开眼界,对理解日本社会结构和文化脉络的演变过程起到了极大的助益。作者没有陷入仅仅罗列重大历史事件的窠臼,而是深入探讨了明治维新后,工业化浪潮如何重塑了家庭结构、教育体系乃至日常生活的细微之处。尤其让我印象深刻的是关于“公共空间”和“私人领域”界限模糊化的论述,书中通过对城市规划和社会习俗变迁的细致描摹,生动地展现了传统价值观在面对西方思潮冲击时所经历的痛苦与重构。例如,作者对大正时期消费主义兴起的分析,就不仅仅停留在经济层面,更是将其视为一种新的社会身份建构的尝试。我特别喜欢它那种近乎社会人类学的观察视角,将宏大的历史叙事拆解成了无数个鲜活的个体经验,读起来既有历史的厚重感,又不失对时代气息的敏锐捕捉。尽管有些关于早期殖民政策的论述略显保守,但总体而言,这本书为我们理解近代日本的复杂性提供了一个极为扎实且富有洞察力的框架。它强迫读者去思考,所谓的“现代化”究竟意味着什么,以及它在不同社会阶层中是如何被体验和定义的。
评分这部名为《看不见的权力线索:战后日本的意识形态重塑》的书,简直是理解战后日本如何构建其集体认同的百科全书。它以一种极其批判性的、近乎解构的笔法,剖析了二战结束后,驻日美军、日本政府以及新兴媒体是如何联手,将一系列看似自然的社会规范和政治共识植入日本民众心智的。书中对“和平主义”叙事的生成过程进行了淋漓尽致的批判性考察,揭示了这种看似崇高的理念背后,是如何巧妙地规避了对战争责任的深刻反思,并将国家精力引向经济复苏这一“安全”领域。我尤其欣赏作者在分析媒介技术(如电视和漫画)在意识形态传播中的作用时,展现出的跨学科能力。它不仅仅是文本分析,更像是对信息流动的立体扫描。书中关于“集体主义”与“个人自由”之间张力的论述尤其深刻,作者指出,战后的集体主义并非完全是旧体制的延续,而是在外力干预和内部需求共同作用下,被重新编码和强化的结果。唯一的遗憾是,在探讨企业文化对个体心理的影响时,篇幅略显不足,但瑕不掩 হাড়,对于任何想深入了解日本当代政治文化基因的人来说,这本书都是不可多得的深度读物。
评分我刚刚读完的《都市的幽灵:昭和泡沫经济时期的空间与情感》一书,完全颠覆了我对上世纪八九十年代日本经济狂热期的固有印象。这本书没有聚焦于股市的涨跌或企业并购的细节,而是巧妙地将焦点转向了都市空间——特别是东京——如何成为投机、焦虑和失落感交织的容器。作者的叙事风格极其迷人,充满了文学性的光泽,仿佛带着读者穿梭于霓虹闪烁的摩天大楼和被遗忘的后巷之中。书中对“非日常”体验的分析尤其精彩,泡沫经济如何通过大规模的城市改造和消费主义的狂欢,制造了一种持续的、短暂的、可以被购买的“未来感”,而当泡沫破裂时,这种被掏空的结构留下的心理创伤又是何其深重。书中对“泡沫一代”的心理侧写,也让我对当代日本社会中弥漫的那种无望感有了更深层次的理解。作者引用了大量的口述史和街头观察记录,使得理论探讨始终建立在坚实的感性基础之上。这本书的结构就像一部精密的交响乐,从繁华的开场到最终的萧瑟尾声,情绪的递进和张力控制得无可挑剔,强烈推荐给对城市社会学和情感地理学感兴趣的读者。
评分Introduction 很枯燥,介绍文章的落脚点在理论而不是历史本身。但是有一些有趣的章节,比如Roden
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