图书标签: 蒲松龄  古典文学  小说  聊齋志異  上海古籍出版社  中国古典文学  文学  古籍   

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这个版本很好

情節奇特，氣象幽魅，但也有因果報應，仁義教誨，到底跟《變形記》不同。

但有此书，余者皆可去之。

【藏书阁打卡】读的kindle版，排版没问题，注释方式不统一，但无碍。简介说这是一部“孤愤之书”，但我依然愿意想象除了对社会的愤慨以外，也有作者对奇异事件的好奇、对各式各样命运与性格行事的品味，爱与恨是大部分事情的驱动力吧，而有时爱恨是交加的。评者对社会、情节、人物的评论时常使我发笑，因为他们生活在他们那一个时代，我们有我们的，都是各自的局限，而时间空间的上帝俯视我们，我们一说话他就发笑。评者也使我感觉亲切，如果他们生活在现在，大概在微博上朋友圈里也很忙碌：p

读罢聊斋，文思当大进

知道《聊斋志异》是在读大学，教授推荐。不敢不从，就买了一本，上海古籍出版社的。因为是文言文，读上去有点吃力，花了一年，但是都读完了。 喜欢里面几个故事，首先是《乐仲》。这个故事并不广为人知。我在百度上搜了，相关的连个翻译都没用的。但是，乐仲蕴含的道理却极...

我一直感到奇怪的是，为何在明末清初以致乾隆时期，文学艺术界会如此大量的出现鬼的影子，从罗聘的鬼趣图到蒲松龄的《聊斋》，袁枚的《子不语》，甚至还有纪晓岚的《阅微草堂》，至于《萤窗异草》，加入时庆生写的，也是乾隆时期的作品，鬼不但大放异彩，而且这几部作品艺术成...  

书生遇到狐狸，（典型的聊斋情节）相处良久，一日，书生对狐狸说，你有很多法术，帮我弄些金银财宝来，省得我天天一贫如洗的生活。狐狸没有说话，而是用筷子夹起碗里的肉，掷于书生脸上，书生不明就里，问她为什么？狐狸说到，这肉为什么不能在你面上？书生说，当然了，那又不...  

色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...