圖書標籤: 海外中國研究  社會史  曆史人類學  曆史  科大衛  地方史  海外中國研究係列/鳳凰文庫  海外漢學   

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沒仔細看 重點翻瞭幾個章節而已 下次去廣東再仔細看看 尾聲有點想把華南推廣到全國 有待商榷

華南地區宗族製度在明中期裏甲製得推行，稅收權力得下放中成形；在後期發展中逐漸士紳化從而控製瞭國傢與地方得連結，直到近代西方的侵入民族國傢興起後逐漸被邊緣化的曆史進程；但是改開以來粵省逐漸開放自治的社會形式是否是在憲政基礎下現代新型宗族製的興起還是古老宗族體係的迴魂；華南學派的研究或許隻適閤華南地方區域性的曆史製度敘述，杜贊奇對華北地區的研究的結果地方組織逐漸被國傢接管的曆史進程差異巨大。（當下的魯省和粵省就是鮮明的對比????）

曆史人類學，華南研究，華南學派。 不是拿新材料說新問題就能展現其核心，科等人的眼光與研究方法，真的很值得潛心學習。

尾聲寫的真不錯！功底十足。多找找這套叢書看看瞭準備

歪果仁專注起來還是很會用材料的。也正是因為他們缺少那種帶有強烈在地情感的經驗世界偏見，所以個中巨擘往往能以一種閤理的他者介入異國視域，挖掘到本土學者極少重視的物狀。當然，這樣做的壞處就是很容易以為某些東西是個大新聞，例如本書的開篇前那些聳人聽聞的話和第一第二章的鋪陳

尾声的部分写道： 区域历史的研究，如果不能产生出宏观分析，就会变成狭隘的地方掌故。事实上，也只有利用宏观分析，才能明白区域的历史，而要测试这些宏观分析，就不能只局限于一个区域。 因为这一句，整本书的格局一下子就提高了，这是视野的问题，决定了研究的意义，实为不...  

我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几...  

我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几...  

《皇帝与祖宗》一书分享提纲： 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起，理学思想的传播与影响，佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行，宗族结构的进一步催生（嘉靖...  

尾声的部分写道： 区域历史的研究，如果不能产生出宏观分析，就会变成狭隘的地方掌故。事实上，也只有利用宏观分析，才能明白区域的历史，而要测试这些宏观分析，就不能只局限于一个区域。 因为这一句，整本书的格局一下子就提高了，这是视野的问题，决定了研究的意义，实为不...