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[美]米華健 (James A. Millward)

香港中文大學出版社

賈建飛

2017-5-1

400

USD 29.00

平装

邊疆研究系列

9789882370043

图书标签: 边疆史新清史海外中国研究历史新疆清史民族史米华健

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发表于2025-02-02

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图书描述

清帝國是中國歷史上疆域最遼闊的國家，本書聚焦於十九世紀的嘉峪關，以及嘉峪關西邊更廣袤的新征服之地─「新疆」，這塊土地佔了今日中國國土面積的六分之一。通過考察清政府在新疆實行的財政和民族政策，尤其是對穆斯林人口最多的南疆的商業活動以及不同民族出身的商人所採取的管理和控制，作者試圖回答一個更深遠的問題：清帝國如何向民族國家過渡。這是一本新清史的經典之作，開創了清帝國邊疆研究的先河。

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著者简介

米華健（James A. Millward）：現為美國喬治城大學歷史系教授，專長領域為內陸歐亞大陸史與清代新疆史。美國「新清史」學派代表人物之一，代表作有Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759–1864（即本書的英文版）、Eurasian Crossroad: A History of Xinjiang（歐亞大陸的十字路口：新疆全史）等。

賈建飛：歷史學博士。曾任中國社會科學院副研究員，現為美國印第安納大學中央歐亞系博士候選人。主要研究近現代新疆歷史，尤其是清代新疆移民史及法制史。已出版《清乾嘉道時期新疆的內地移民社會》及《清代西北史地學研究》等。

图书目录

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用户评价

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比较学术化，对于研究学者来说应该是不错的资料，但是对于普通读者来说，可读性存在争议。

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作者采用的这个清帝国主义这个词真有趣，当今政府所继承的中华民族伟大复兴其实是在复辟大清啊（狗头）当然对本书最印象深的就是清军开荒新疆史，到一个地方就造孔庙关帝庙戏台子等传统汉式的公共建筑，就好比英国西班牙等殖民者一到陌生的土地上第一件事就是造罗马风格的教堂广场和浴池。按照新清史的说法，清帝国不属于中国，那这类在陌生的领域上建造传统儒家汉文化建筑风格的行为该怎么去评价，清政府确实从汉地继承了其“中华”的衣钵，但你也会说，清帝国也继承了蒙藏回的衣钵，满洲人自己信仰藏传佛教，为什么不造藏式风格的建筑而是汉式的建筑摆放汉人的神呢？所以我认为相比蒙藏回，满洲统治者对于汉还是摆在第一的。我觉得和英法俄美西德意都各自视自己为正统罗马是一个概念。用这样的观念去理解新清史中“清帝国与中国”的关系会比较好理解

评分☆☆☆☆☆

“飽啖雞舌肉，分餐馬首瓜。人生唯口腹，何礙過流沙。”

评分☆☆☆☆☆

修正了王柯書中對清代新疆的看法：清代新疆並非封閉、落後之地，事實上內地與中國的互動是很大的。本書核心在於清朝是使「中國（人）」內涵產生巨大質變的關鍵時期，以晚明與當代人們對此認識的比較，恰如其分地呈現了區別，作者也批評了拉鐵摩爾等人導致後人忽略清代的論述，是很有意思的學術史回顧。而清朝民族政策的變化、晚清經世文人看法的轉變，與清朝轉為「中國」的變化、中國國家戰略和開發息息相關，跟當代對比也有著熟悉感，無怪乎本書無法出版。另外，乾隆對五族帝國的想像，民國五族共和不過沿習其故智，背後突顯的，是革命派單一民族主義型態的漢（中華）民族主義無法繼承清朝「多民族國家」遺產的困窘。最後，若能做出新疆與台灣的邊疆史比較，甚至是檢視1945後民國將台灣與疆藏等地視同邊疆的統治思維，會很有意思。

评分☆☆☆☆☆

从新疆的特殊地位来反驳中国中心论，主要以经济破文化，写的很好