具体描述
《德意志社会主义(第2版)》内容简介：德意志社会主义视其任务为把德意志国从经济时代的沙漠中拯救出来。……德意志社会主义不是无产阶级的，不是小资产阶级或其他社会主义部分的，而是一个民族社会主义。因为它包括全体，所以亦及于各部分的文化，不仅限于经济方面：它是全体的。倘使德意志社会士义的拥护人脑海中有一个想象图状，那么这图状应当是：人类伟人的创造的时代，在这时代中统一的精神把个人结合成一个有意义的全体，在这全体之中，个人能完全其自己的生命，为共同而服务。
作者简介
本书是驰名世界的20世纪德国社会学家、经济学家桑巴特1934年写就的一本论述社会主义学说的著作，充分展现了其不同于马克思及国家社会主义的独特理论思考。
目录信息
读后感
桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...
评分桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...
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评分桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...
用户评价
这本书的装帧和排版都透着一股古典的厚重感，内容上，它更侧重于描摹一种“精神气质”的形成，而非具体事件的罗列。我原本满心期待能读到关于某个著名工厂主或工会领袖的传记式叙述，来感受那个时代的脉搏，但这里提供的更多是抽象的、结构性的分析。作者花费了大量篇幅探讨“秩序”（Ordnung）在德意志社会结构中的核心地位，并将其与后世对集权和效率的追求进行了有趣的串联。特别是关于“技术理性”如何逐步取代“道德义务”成为社会整合的主要手段这一论点，简直是神来之笔，它解释了为什么很多社会进步看似是自上而下的强制推行，却能在民众中获得出乎意料的顺从。全书的论证逻辑链条极长，需要读者时刻保持专注，因为它很少提供直接的结论，更多的是引导你走向一个更复杂的、充满悖论的认识论高地。
评分这本《德意志社会主义》的书籍，实在让我领略到了思想的深度与广度，虽然它并没有直接探讨我最关心的那个特定历史时期的具体经济政策细节，但它构建了一个宏大的理论框架，让我得以从更本质的层面去理解“社会主义”这个概念在不同文化土壤中是如何生根发芽，又如何被德国特定的历史、哲学传统所塑形的。作者的笔触细腻而有力，尤其是在梳理十九世纪中叶，工业化浪潮冲击下，知识分子群体对“社会公正”和“国家角色”的重新定义时，展现出惊人的洞察力。书中对黑格尔辩证法在社会思潮中的渗透进行了深入剖析，这种分析远超出了简单的政治学范畴，触及了本体论的层面，使得即便是对于那些对纯粹哲学不甚热衷的读者，也能感受到那种思想交锋的火花。我印象最深的是其中关于“共同体意识”（Gemeinschaftsgefühl）的探讨，作者巧妙地将其与后来的国家动员机制进行了若有若无的联系，虽然没有直接点出，但那种潜在的张力令人深思。总的来说，它提供了一套理解德意志思想体系复杂性的钥匙，而非一本简单的历史教科书。
评分坦白说，这本书的阅读体验是相当“烧脑”的，它需要的不仅仅是时间，更需要读者对欧洲大陆哲学传统有一定程度的预备知识。我原本希望它能提供一个更清晰的路线图，比如关于某个特定经济实验的成败分析，但作者似乎更沉迷于揭示“为什么会出现这样的实验”的深层文化土壤。书中对康德和莱布尼茨思想遗产如何被“异化”和“重新解释”的章节，尤其具有启发性，那种将哲学抽象概念转化为社会动员口号的过程，被描绘得如同炼金术一般玄妙而危险。作者大量引用了拉丁文和德文的原始注释，这无疑增加了其学术价值，但对于只想快速了解某个时期的读者来说，无疑是一种挑战。这种对源头文本的执着，使得全书的语调显得庄重而略带学院派的冷峻，少了些许大众传播的亲和力。它更像是一部为同行撰写的、用于巩固自身理论地位的专著。
评分读完这本书，最大的感受就是一种扑面而来的学术严谨感，那种对文献的驾驭能力令人叹服。虽然我期待能在其中找到一些关于魏玛共和国时期工会运动具体斗争策略的细致描述，或者对战后重建时期某些关键人物的访谈记录，但这本书的重点显然在于更高屋建瓴的概念辨析和历史流变的研究。作者对早期基督教社会主义思潮的挖掘尤其令人耳目一新，他追踪了那些看似微不足道的牧师讲道和地方报刊上的评论，如何逐渐汇聚成一股强大的社会批判洪流。这种“自下而上”的观念史梳理，与传统上聚焦于柏林或慕尼黑政治精英的叙事形成了鲜明的对比。书中对于“效率”与“平等”在德意志语境下长期存在的内在冲突的论述，精彩至极，它解释了为什么在很多社会改革的尝试中，总会有一种无形的阻力，仿佛是某种文化基因在起作用。这本书更像是一部思想的考古学报告，而非一份政治行动指南。
评分这是一部充满史诗感的作品，但它的史诗感建立在对人类意志与时代洪流之间复杂角力的细致刻画之上，而非简单的英雄赞歌。我本以为能找到一些关于工人阶级自我组织过程中，那些充满血与火的、具体的抗争细节，但作者的镜头拉得非常远，他关注的是构成这些抗争背后的“集体无意识”是如何被构建的。书中对俾斯麦时代社会立法的“预防性”而非“革命性”的评价，非常精辟，这揭示了一种深植于保守主义中的、对社会矛盾“管理”而非“解决”的思维惯性。作者的文笔富有节奏感，尤其是在描述社会思潮的周期性循环时，如同在演奏一首复杂的交响乐，起伏跌宕，引人入胜。然而，正因为其宏大叙事和对哲学基础的深度挖掘，使得那些微观的历史瞬间和具体的人的命运，被巧妙地置于了背景之中，需要读者自行去填充。
评分納粹時代的作品，有限的言論空間下的思想火花
评分翻翻而已。
评分一看到这本书就想起大一时某篇惨不忍睹的论文><
评分桑巴特认为德意志其整个时代的大部分是受着犹太精神的支配，因为受众所认识经济时代的精神，多半即是犹太精神。关于这一点马克思确是言之成理，他说“实用的犹太精神成了基督民族的实用精神”而“基督教徒既经化为犹太人，于是犹太人也因此得到解放”，“犹太人在现实本性即实现在资产的社会之中”。然而科学既不能证明在某一特定人种中只有一个精神，亦不能证明某一特定精神只能在某一人种中生长。一个黑人可以有德意志精神，亦正如一个德意志人可以有黑人精神，都在可能性的范围以内。所能证明的只是：在德意志民族中有德意志精神的人比之于在一个黑人民族中特别多。所以国家要从不同的人种中选出适于其本性的个人来建造其人口。要寻找有正确观念的国家论，已经非返还到亚里士多德的“政治”不可。
评分翻翻而已。
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