The Idea of Justice

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出版者:Belknap Press of Harvard University Press
作者:Amartya Sen
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2009-9-30
价格:USD 29.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674036130
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 政治哲学
  • AmatyaSen
  • Justice
  • 社会学
  • philosophy
  • 阿马蒂亚森
  • 经科
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 正义
  • 自由主义
  • 平等
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  • 公共理性
  • 约翰·罗尔斯
  • 政治理论
  • 道德哲学
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具体描述

Is justice an ideal, forever beyond our grasp, or something that may actually guide our practical decisions and enhance our lives?In this wide-ranging book, Amartya Sen presents an alternative approach to mainstream theories of justice which, despite their many specific achievements have taken us, he argues, in the wrong direction in general. At the heart of Sen’s argument is his insistence on the role of public reason in establishing what can make societies less unjust. But it is in the nature of reasoning about justice, argues Sen, that it does not allow all questions to be settled even in theory; there are choices to be faced between alternative assessments of what is reasonable; several different and competing positions can each be well-defended.Far from rejecting such pluralities or trying to reduce them beyond the limits of reasoning, we should make use of them to construct a theory of justice that can absorb divergent points of view. Sen also shows how concern about the principles of justice in the modern world must avoid parochialism, and further, address questions of global injustice. The breadth of vision, intellectual acuity and striking humanity of one of the world's leading public intellectuals have never been more clearly shown than in this remarkable book.

作者简介

1998年诺贝尔经济学奖获得者

目录信息

读后感

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只有聪明人才能成为好人 ——读《正义的理念》 载晶报http://jb.sznews.com/html/2012-09/09/content_2195778.htm (发表时有删改) 1917年,当年轻的维特根斯坦写信给保罗•恩格尔曼(Paul Engelmann)说他希望自己能更好(better)和更聪明(smarter),并认为这两者本就...  

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我们不难发现,在社会转型的时候,这样那样的矛盾总会出来,这也给时代提醒,这时需要的不是强势和压制,而是顺应民意的潮流。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?诺贝尔经济学得主阿马蒂亚·森在《正义的理念》中试图给我们以一个答案,但这一过程的缓...  

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在读诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的《正义的理念》的这几天,刚好发生了广州市在立交桥桥洞下筑水泥锥、让城市流浪者无立锥之地的新闻,于是我就把这件事和书中的内容联系在一起进行了一些思考。    阿马蒂亚·森的这本书是从批评罗尔斯的先验论开始的,不过,这也...  

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阿马蒂亚·森不是专业哲学家,但是每次森发言,哲学家们都竖着耳朵在认真听。2009年森再次向哲学界投出了一颗重磅炸弹——厚达500页的《正义观》(The Idea of Justice),并在伦敦政治与经济学院、哈佛大学和牛津大学等学术重镇展开巡回演讲,所到之处群贤毕至,少长咸集,尽...  

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我们不难发现,在社会转型的时候,这样那样的矛盾总会出来,这也给时代提醒,这时需要的不是强势和压制,而是顺应民意的潮流。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?诺贝尔经济学得主阿马蒂亚·森在《正义的理念》中试图给我们以一个答案,但这一过程的缓...  

用户评价

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的哲学背景和批判性阅读习惯,否则很容易在其中复杂的概念辨析中迷失方向。但对于那些愿意投入时间的读者来说,回报是巨大的。它不是那种读完后让人感到“满足”的书,反而会留下持久的“不安感”,这种不安并非源于内容本身带来的恐慌,而是它在你心底播下了一颗质疑的种子,让你开始用更审慎、更苛刻的目光去审视身边的一切社会制度和道德论断。例如,书中对“普遍性”与“特殊性”如何在新兴全球化背景下共存的分析,引人深思。它没有提供一个可以一键套用的普世方案,而是展示了这种张力是如何渗透到每一个文化和社区的肌理之中的。最终,我合上书本时,心中涌起的不是知识的完备感,而是一种对人类社会构建复杂性的敬畏——正是这种复杂性,使得任何关于正义的最终裁决,都显得如此的谦卑和勉强。

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说实话,最初翻开这本书时,我对它的期待是能找到一套解决现代社会分配不公的“万能钥匙”,毕竟当前全球贫富差距、技术伦理等问题日益尖锐,人们迫切需要一个稳固的理论框架来指导行动。然而,作者的处理方式却显得更为高明,也更加“麻烦”。他没有提供任何现成的答案,反而将问题抛回给了读者,就像一个高明的辩手,层层设限,让你发现你自以为坚固的道德基石,实际上建立在沙滩之上。书中对功利主义和契约论的批判性梳理,尤其精彩,观点犀利而不失克制,没有陷入简单的二元对立,而是精妙地指出了两者在面对极端情况时的逻辑断裂点。阅读过程非常需要专注力,因为作者频繁地引入跨学科的视角——从法律史到社会心理学,再到一些晦涩的古代哲学片段——这些看似松散的碎片,最终汇聚成一张巨大的、关于人类社会结构性缺陷的地图。读完后,我最大的感受是“清醒的无力感”:我们清晰地看到了问题的症结所在,却发现解决的难度远超想象,这是一种知识上的极大充实,伴随着现实责任感的骤然加重。

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这本新近读到的哲理著作,着实让人陷入了对“什么是正义”这个宏大命题的沉思之中。作者并未急于给出一个清晰、标准化的定义,而是以一种近乎散文诗的笔触,带领我们游走于历史的迷雾与现实的困境之间。开篇那种探寻式的语调,仿佛一位经验老到的向导,不急不躁地展示着不同文明、不同时代对公平的理解是如何相互碰撞、彼此纠缠的。我特别欣赏它处理那些经典案例时的细腻,比如面对资源极度稀缺时的分配困境,或是涉及少数族群权利时的两难抉择,书中的论证层次分明,却又饱含人性的温度,没有那种冷冰冰的理论推演感。它似乎在暗示,正义不是一块可以被精确测量的砖石,而更像是一场永无止境的对话,要求我们不断地审视自己的预设和立场。读到中段,作者开始探讨程序正义与实质正义之间的张力,这个部分对我触动最深,因为它揭示了即使规则制定得再完美,执行过程中的细微偏差也可能造成巨大的不公。整本书的阅读体验,与其说是接受知识灌输,不如说是一次深刻的自我反思之旅,它强迫你走出舒适区,去直面那些日常生活中被我们习惯性忽略的道德盲点。

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让我印象最为深刻的,是作者在全书后半部分对“历史的偶然性”在构建当代正义观念中所扮演角色的探讨。他非常巧妙地穿插了对几个关键历史转折点的分析,论证了我们今天奉为圭臬的“权利”概念,在很大程度上是特定时空下权力博弈的结果,而非某个纯粹的理性推导。这种去神圣化的视角,极大地挑战了我此前对既有法律体系的盲目服从。书中对于“正义的不可完成性”这一观点的论述,更是醍醐灌顶:它不再将正义视为一个可以被“实现”的终点状态,而是一个需要持续被“追求”的动态过程。这种动态观,使得对现状的不满不再是一种挫败感,而成为一种持续进步的内在驱动力。虽然这种观点在哲学上并非首创,但作者通过极其精妙的文本组织,将其阐释得极具说服力,让你心悦诚服地接受这种“永不满足”的审视态度,这在信息爆炸、观点极化的当下,显得尤为珍贵。

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这部作品的叙事节奏和语言风格,与我过去阅读的同类学术著作截然不同。它没有那种刻板的、充满术语堆砌的学术腔调,反而展现出一种近乎文学的流畅性,行文之间充满了对人类处境的深刻洞察力。比如,作者在描述一种理想状态下的社会契约时,所使用的意象非常鲜活,仿佛能让人闻到那个想象中共同体里空气的味道,这种画面感极大地降低了理论的接受门槛。不过,也正因为其高度的概括性和对细枝末节的有意舍弃,导致某些关键性的操作层面的建议显得有些飘忽。当你合上书本,试图将这些宏大的理念转化为明天的工作决策时,会发现指导性不足。但转念一想,或许这正是作者的本意——他无意于提供操作手册,而志在重塑读者的认知结构。这本书更像是一次“思维的体操”,它拉伸了我们理解复杂社会互动的柔韧性,虽然不直接教你如何举起重物,但它让你学会了如何更有效地运用你的核心肌群。因此,我推荐给那些对抽象思辨有强烈兴趣,且不苛求即时应用反馈的读者。

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Love the introduction. I probably like Nussbaum more than Sen, but they have different perspectives based on their other identities.

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今天你自由了麼? 還是比較textbooky的一本書,不過作為poli sci入門書,應該是不錯念

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Love the introduction. I probably like Nussbaum more than Sen, but they have different perspectives based on their other identities.

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请恕我的浅薄,我还是认为与其花十几年的时间来论正义,还不如做点慈善的实事

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清晰,有新的东西。

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