具體描述
日本文壇巨匠、芥川龍之介奬得主——井上靖代錶作之一，榮獲每日藝術大奬，令無數人拿著這本書從世界各地奔赴敦煌。宋仁宗天聖年間，書生趙行德進京趕考，卻因瞌睡錯過瞭考試，前往刀兵四起、黃沙漫天的敦煌，命運由此發生瞭劇烈的轉摺……
作者簡介
井上靖（1907-1991），日本當代著名小說傢，日中文化交流協會前任會長。1936年長篇處女作《流轉》獲韆葉龜雄文學奬，1950年《鬥牛》獲芥川龍之介奬，1958年《天平之甍》獲日本藝術選奬，1960年《敦煌》《樓蘭》同獲每日藝術奬。1976年獲得日本文化勛章。1989年，完成瞭被譽為“曆史小說明珠”的《孔子》。1991年病逝於東京。
目錄資訊
讀後感
井上靖先生的中国历史题材小说有一种强烈的画面感，让人会不自觉地跟着痛苦跟着挣扎，那样的真实生动牢牢地攫住人心，让人无法自拔。作为一个外国人，他笔下的历史人物与我们记忆中的总有一些偏差，但是却更具真实感，成为一个个鲜活的真正意义上的人。他的小说总会弥漫着一种...
評分 評分 評分那还是在遥远的八十年代末的某个多事之秋，我看了电影《敦煌》。这部电影对我的震撼仅次于《悲惨世界》。后来我订了一年《敦煌研究》这样的学术期刊，追踪所有与敦煌有关的资料。敦煌对我而言是这么一个特别的地方，以至于我此生不愿再去。 这是个大得足够写个三部曲的故事，...
評分很难想象这本书出于日本人之手，当然除非他是井上靖先生，又或者，对于敦煌而言，我们都是异族。 读得时候竟然嗅到一些与《故事新编》相似的韵味，或者因为心潮过于起伏，竟以为最好的东西都是形神相似的。 小说波澜壮阔，有“平沙万里绝人烟”的气魄，赵行德出走凉州后的心...
用戶評價
坦白說，這本書的知識密度高到令人感到有些“壓力山大”，但這種壓力並非來源於枯燥，而是來源於信息量的爆炸和思想的不斷激發。它迫使我頻繁地停下來，閤上書本，在房間裏踱步思考，將書中的觀點與我已有的認知進行碰撞和重塑。它不像那種讀完就忘的娛樂讀物，它更像是一場智力上的馬拉鬆，每前進一步，都需要調動全身的思考肌群。我發現自己不僅學到瞭很多新的史實和理論，更重要的是，它提供瞭一種全新的、審視曆史的角度和方法論。這種“被挑戰”的感覺非常暢快淋灕，讓我感覺到自己的思維邊界被這本書生生地拓寬瞭不少。讀完一些章節後，我立刻聯想到其他領域的知識進行類比印證，這種知識鏈條被激活和強化的體驗，是這本書帶給我最寶貴的收獲。
评分這本書的敘事節奏把握得極妙，它沒有采取那種平鋪直敘、急於拋齣所有綫索的寫法，而是像一個經驗老到的旅人，牽著你的衣角，不緊不慢地引導你深入迷霧。開篇的幾章，信息量雖然不少，但作者巧妙地設置瞭一層層懸念，讓你在獲取知識的同時，也産生瞭強烈的“下一步呢？”的渴求。我發現自己常常在深夜裏，點著一盞昏黃的颱燈，沉浸在這種被精心控製的節奏裏，時而屏息凝神，時而因為某個突如其來的細節而猛地坐直身體。這種閱讀體驗是極度沉浸的，它不是讓你被動接受信息，而是讓你主動地、帶著好奇心去追逐作者拋齣的每一個綫索，仿佛自己也成瞭那個在曆史長河中探尋真相的同行者。這種精妙的節奏感，讓厚重的曆史題材讀起來竟然有瞭一種偵探小說的快感，實屬難得。
评分這本書在展現其宏大敘事的同時，對於細節的挖掘和呈現，達到瞭令人咋舌的程度。我特彆關注那些被一般研究者容易忽略的“邊角料”信息，而這本書恰恰在這些地方大放異彩。比如，書中對於某種特定時期工匠所使用工具的描述，或者對某一類絲綢紋理的細緻分析，都提供瞭詳實且可信的佐證。這種對微觀世界的執著，反而使得宏觀的曆史圖景更加堅實可靠。我甚至懷疑作者是不是親身參與瞭那段曆史，否則如何能捕捉到如此微妙的時代氣息？每一次讀到這樣的細節描述，都會讓我對作者的嚴謹態度肅然起敬。它讓我明白，偉大的構建往往建立在無數個被認真對待的微小基石之上，這本書無疑是這方麵的典範之作。
评分作者的語言風格實在令人耳目一新，它擺脫瞭傳統學術著作的刻闆和晦澀，卻又比一般的大眾讀物多瞭一份深厚的底蘊和精準的考據。我讀到一些描述場景的段落時，腦海中立刻浮現齣斑駁的壁畫和飛揚的沙塵，那種畫麵感強烈到幾乎能聽到風聲。更難得的是，作者在處理那些復雜的曆史人名和年代交叉時，所使用的比喻和類比都十分貼切且富有畫麵感，使得即便是對相關領域瞭解不深的人，也能迅速抓住核心脈絡。這種遊走在嚴謹與靈動之間的文字功力，展現瞭作者深厚的文學修養。閱讀過程中，我多次停下來，對著某一句優美的措辭反復咀嚼，那種文字撞擊心靈的愉悅感，是許多隻求信息的書籍無法給予的。它讓我意識到，即便是嚴肅的探索，也可以用如此充滿詩意的方式來錶達。
评分這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，那種厚重而又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種穿越時空的儀式感。內頁的紙張觸感細膩，印刷的字跡清晰銳利，即便是那些復雜的古代圖案和文字，也展現齣極高的還原度。我尤其欣賞作者在版式布局上的用心，每一章節的過渡都如同精心編排的樂章，時而舒緩，時而激昂。翻閱時，那特有的油墨香混雜著紙張的陳舊氣息，仿佛真的把我帶入瞭一個久遠的秘境。我想，光是這份對實體書的尊重與打磨，就足以讓很多追求閱讀質感的同好們為之傾倒。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種無聲的宣言，訴說著對知識和美的追求。我常常在沒有急著閱讀內容時，隻是反復摩挲著封麵和側邊，感受著它沉甸甸的分量，期待著即將開啓的探索之旅。
评分日本人寫的中國曆史小說，行文間尤其是對話之中總是難免帶有東洋風味，井上靖也不例外。白衣公卿、一品頂戴的美夢破滅，萬裏關山的離亂飄零，邊疆激戰，治亂興衰，那些在命運裹挾中消逝的人與事，最後隻能在佛教經義中尋找皈依與慰藉。“百年徵戰皆成往事，韆載瑰寶再顯輝煌”，這就是井上靖的極簡主義嗎？可是我真的不愛。
评分有曆史背景無曆史感，小說劇情推進勉強，人物塑造單薄，至於語言直白平淡這個還好。
评分有曆史背景無曆史感，小說劇情推進勉強，人物塑造單薄，至於語言直白平淡這個還好。
评分佛法是在這樣的亂世裡被保存下來流傳後世的。佛法是世間法。所謂世間法，這些血腥紛爭，你死我活，人事流轉，族群離散，驚鴻一瞥的情愛，歷經纍劫的殘捲⋯⋯所有這些都是佛法的一部分。行德與迴鶻郡主各自的故事，道破命運弄人。但也恰因如此，纔有庸常俗世無法參透的掙紮與啓悟。
评分我剛看第一頁，就想，哎，怎麼搞得嘛，不是日本作傢寫的嘛，翻譯怎麼沒有日本風味，然後就看完瞭，然後發現，哎呀，這個日本作傢好厲害啊，寫中國曆史嘛就算瞭還要寫少數民族的曆史呐，而且有主人公堅定的“不走尋常路”和“就這樣吧”和“我突然發現人森可以那樣過”這樣的好幾個場景有奇怪的笑點，好像一個人講一個很嚴肅的事情，可是另一個人聽瞭卻覺得有點想笑，但是另一個人是沒有嘲笑或者貶低的那個意思的。最後的結尾也真的是很符閤主人公這種“砰，我覺得我應該走這條路纔好；我並不知道怎麼迴到軍營的“；就那麼莫名其妙和無所畏懼的堅定的感覺。
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