《当代文学与文化批评书系·陈思和卷》内容简介：他们从未止歇的激情伴随自觉的文化探询，总是在最具探索性的问题意识之后如期而至，面对文学的困境、局限与悖论，他们始终坚执于严肃的激情，以无限接近那些可以想象的真实。
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有些失望。陈思和的想法比他的文章要好得多，他更像是一位有着极强创造性的批评家而非学者。本书收录的论文总体而言有三个思考方向，“民间结构”、“恶魔性”和“无名”，其实陈思和提出的想法远不止这三点，只是学界对这三点较为认同罢了。这个以脑洞清奇著称的批评家爱出奇招，这当然不是坏处，只是空有观点，论述的行文却乏善可陈。从陈思和的脑洞来看，他的师承主要在西方，如恶魔性师承浮士德博士，民间与西方新历史主义不无联系，有趣的是新历史主义在西方是左派思想，到了中国竟成为自由主义的象征，民间理论中的“潜结构”是极为重要的想法，即便这种想法是在精神分析学的关照之下，在中国的语境中却也极为可贵。
评分论文汇编
评分有些失望。陈思和的想法比他的文章要好得多，他更像是一位有着极强创造性的批评家而非学者。本书收录的论文总体而言有三个思考方向，“民间结构”、“恶魔性”和“无名”，其实陈思和提出的想法远不止这三点，只是学界对这三点较为认同罢了。这个以脑洞清奇著称的批评家爱出奇招，这当然不是坏处，只是空有观点，论述的行文却乏善可陈。从陈思和的脑洞来看，他的师承主要在西方，如恶魔性师承浮士德博士，民间与西方新历史主义不无联系，有趣的是新历史主义在西方是左派思想，到了中国竟成为自由主义的象征，民间理论中的“潜结构”是极为重要的想法，即便这种想法是在精神分析学的关照之下，在中国的语境中却也极为可贵。
评分看“民间”之二。
评分虽然不了解陈这个人怎么样，但是文章看起来倒是颇平和。民间和无名共名的主要观点在这本里基本都包括了，莫言的得奖基本也验证了他对寻根的世界和现代性内涵的分析。虽然有时候感觉他和寻根作家还有王安忆等人走得太近有点圈子之嫌，但作为一个批评家，还是能从他的作品里读到对文学本身的热情，这种知心知暖的感觉是编史的学人文章里不常出现的。
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