Seven Types of Ambiguity

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出版者:Seabrook Press
作者:William Empson
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2008-11-1
价格:GBP 22.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781443731126
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 诗歌
  • 文学批评
  • 英国文学
  • 燕卜荪
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  • 模糊性
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  • 逻辑
  • 歧义
  • 认知
  • 表达
  • 不确定性
  • 思维
  • 沟通
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具体描述

七种模糊的类型:探寻语言、意义与人性的多维织锦 一部关于人类认知边界、语言结构与意义建构的深度文本 《七种模糊的类型》并非一本轻松的读物,它是一次对人类思维最基本运作方式的系统性审视。本书的核心目标在于剥离我们日常交流中习以为常的确定性外壳,深入挖掘“模糊性”(Ambiguity)如何在信息的传递、理解乃至情感的表达中扮演着不可或缺的角色。作者以严谨的逻辑和丰富的案例,将这种看似负面的认知现象提升到了哲学和修辞学的核心地位。 全书结构清晰,循序渐进地构建了对“模糊”的七个维度的分类和解析,每一个维度都代表了一种特定类型的认知或语言实践的复杂性。 --- 第一部:语言学的基石——句法与词汇的陷阱 本书首先将焦点对准语言的物质层面,探讨那些源于词语本身或句子结构所产生的模糊性。 类型一:词义的交叠与悬浮(Lexical Polysemy and Vagueness) 这是最常见的一种模糊,涉及单个词汇拥有多个相互关联或不相关的含义。作者并未停留在简单的同音异义词辨析上,而是深入探讨了“意义场”(Semantic Field)的滑动。例如,一个词在法律语境、日常对话和诗歌表达中如何展现出截然不同的张力。书中详细分析了诸如“真理”、“自由”这类高频抽象词汇的内在不确定性,指出它们的功能性往往依赖于上下文的动态修正,而非固定的指称。 类型二:句法结构的歧义性(Syntactic Ambiguity) 本类型聚焦于句子结构层面的歧义。作者通过对大量经典晦涩句子的解构,展示了修饰语的位置、从句的归属以及主谓结构的不确定性如何导致句子产生两种或更多完全不同的语法解读。书中详尽地分析了“中心嵌入结构”(Center-embedded structures)对人类即时处理能力的挑战,并引申至法律合同和技术文档中,模糊句法如何成为潜在的冲突点。 --- 第二部:认知与意图的幽微——语用学与心理的边界 在理解了语言表层结构的不确定性后,作者将视野转向了交流的动态层面——语用学,即说话者的意图与听话者的理解之间的鸿沟。 类型三:语境的依赖性与失落(Contextual Dependency and Loss) 本类型阐述了意义的“生成性”而非“给定性”。任何语言表达都需要一个共享的背景知识库。一旦这个背景被移除、被误读或在跨文化交流中缺失,模糊便应运而生。作者用大量的交流失败案例,探讨了“常识”的脆弱性。特别值得注意的是,本书对“时间性模糊”进行了深入探讨,即过去的陈述在未来语境下的意义漂移。 类型四:言外之意的多义性(Implicature and Underdetermination) 这部分是本书的精髓之一,它深入探究了格赖斯的“会话含义”(Conversational Implicature)的复杂性。作者认为,当说话者故意违反或利用会话原则(如“量的原则”或“关系原则”)时,所产生的“言外之意”往往是多重且难以收束的。例如,一个看似简单的反讽或轻描淡写,在不同的接收者脑中可能产生七种以上的心理投射,而所有这些投射都是“有效”的。 --- 第三部:意义的扩展与渗透——美学、伦理与本体论的交织 最后的三种模糊类型,将分析的尺度从具体的交流行为扩展到了更宏大的知识领域——艺术创作、道德判断和哲学思辨。 类型五:美学体验中的无限延展(Aesthetic Openness) 在艺术领域,模糊不再是障碍,而是价值所在。作者论证了优秀文学、音乐和视觉艺术的生命力,正是来源于其对单一解释的拒绝。本书探讨了“恰当的模糊性”——即艺术家如何精妙地控制信息的缺失,以激发读者的共创性。这种模糊性迫使受众主动参与意义的构建过程,从而获得比确定性表达更深刻的审美体验。 类型六:伦理困境中的灰色地带(Ethical Indeterminacy) 道德选择往往并非黑白分明。本类型探讨了伦理原则在面对具体情境时的张力与不确定性。作者分析了“义务的冲突”(Conflict of Duties)如何产生一种无法通过简单逻辑排除的模糊状态。在快速变化的社会和技术环境中,既有的伦理框架常常无法完全覆盖新兴的道德难题,这使得决策过程本身充满了内在的模糊性与风险。 类型七:本体论的深层不确定性(Ontological Uncertainty) 本书的收官部分将讨论推向了哲学的高地。作者探讨了那些关于“存在”、“实在”和“自我同一性”的根本性问题。我们如何确定我们所感知的世界是“真实”的?“我是我”的连续性是否仅仅是一种叙事上的方便?这种最深层的模糊性,是人类心智在试图把握终极实在时必然遭遇的结构性限制,它不是知识的缺乏,而是认知本身的边界。 --- 结论:拥抱不确定性 《七种模糊的类型》最终导向一个有力的结论:模糊并非语言或思维的缺陷,而是其内在的、驱动创新的核心机制。成功地理解和运用这些模糊的类型,不仅能提升个人在复杂交流中的效能,更是通往更深层次的理解、共情以及创造性思维的必由之路。本书为那些渴望超越表面意义、深入探索人类心智运作机制的读者,提供了一张详尽而深刻的地图。

作者简介

目录信息

读后感

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Empson笔下所谓的ambiguity,并不是其原意“歧义”,其实是指text含义上的多重性。他自己开篇说,ambiguity... as a rule witty or deceitful,说法不严谨。因为ambiguity在ordinary speech之中,不仅由于witty 或deceitful 引发,还可能由于stupid引发。因此也可以预见,Empso...  

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我对诗人燕卜逊的印象来源于一位当年西南联大的老先生。当然,那先生很老了,几乎已经丧失了继续在这个世界上文艺下去的资格,众所周知,资格常常不言而喻,最好的办法是让国家立法,规定谁到了什么年纪就禁止文艺只能勉强做做大腹便便的愤青,擅自违令者,我看,就罚他每天...

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我对诗人燕卜逊的印象来源于一位当年西南联大的老先生。当然,那先生很老了,几乎已经丧失了继续在这个世界上文艺下去的资格,众所周知,资格常常不言而喻,最好的办法是让国家立法,规定谁到了什么年纪就禁止文艺只能勉强做做大腹便便的愤青,擅自违令者,我看,就罚他每天...

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Empson笔下所谓的ambiguity,并不是其原意“歧义”,其实是指text含义上的多重性。他自己开篇说,ambiguity... as a rule witty or deceitful,说法不严谨。因为ambiguity在ordinary speech之中,不仅由于witty 或deceitful 引发,还可能由于stupid引发。因此也可以预见,Empso...  

用户评价

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这本书所带来的思考,至今仍在我的脑海中回荡,特别是它对“人际关系中的模糊性”所做的深入探讨。我一直认为,在亲密的两人关系中,坦诚和直接是维系感情的基石,任何含糊不清都会导致猜疑和隔阂。然而,《Seven Types of Ambiguity》却让我看到了另一种可能性。作者以极具洞察力的视角,分析了在亲密关系中,适度的“模糊”反而可能是一种润滑剂。例如,当伴侣说“我没事”,虽然字面意思可能并非如此,但很多时候,这是一种希望得到理解和支持,而非直接质问的信号。又或者,在某些情况下,委婉的表达比直白的指责更能保护对方的自尊心,也更能维护关系的和谐。书中举出的许多案例,让我反思了自己在过去与家人、朋友、恋人相处的点点滴滴。我意识到,我曾经因为过于强调“绝对的清晰”而错失了一些温情的瞬间,也可能因为过于直接而伤害了身边的人。作者并非在鼓励欺骗或隐瞒,而是在引导我们去理解,在复杂的人类情感交流中,存在着一种微妙的平衡。这种平衡,往往建立在对彼此的信任和对情感细微之处的感知之上。它让我更加珍视那些看似“不那么清晰”,但却充满善意和关怀的交流方式,也让我更加懂得,在一段关系中,理解和包容,往往比一味追求“真相大白”更为重要。

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《Seven Types of Ambiguity》给我带来的,或许是最直接的关于“自我认知”的深刻反思。书中关于“自我模糊”的探讨,让我看到了一个更加真实、也更加复杂的自我。我一直以为,我对自己有着清晰的认识,我知道自己的优点和缺点,也清楚自己的喜好和厌恶。然而,作者却指出,我们对自己的认知,也同样受到各种因素的影响,可能存在着自我欺骗、自我美化,甚至是潜意识的认知偏差。例如,我们可能会因为害怕失败而刻意回避某些挑战,然后用“我能力不足”来合理化自己的行为,但实际上,这是一种“自我模糊”,是为了保护脆弱的自尊心。又或者,我们在面对批评时,会本能地为自己辩护,即使我们内心深处知道对方的指责有一定道理。这种“自我模糊”,并非是故意的伪装,而是人类心理防御机制的自然体现。这本书让我开始审视自己的内心,去探究那些隐藏在行为背后的真正原因,去理解那些我可能不愿承认的弱点。它让我明白,认识自己,是一个持续不断的过程,需要勇气和真诚,去面对那些不那么光鲜的部分,才能真正地成长。

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在阅读《Seven Types of Ambiguity》的过程中,我深切体会到,作者对“模糊”的剖析,不仅仅停留在抽象的理论层面,而是与现实世界的丰富性紧密相连。书中的某些章节,特别是在讨论艺术创作中的模糊性时,让我对那些我曾经认为“晦涩难懂”的作品有了全新的认识。我一直以来都觉得,艺术创作应该追求某种程度的清晰表达,让观众能够轻易地领悟其意图。然而,《Seven Types of Ambiguity》却挑战了这一观念。它指出,恰恰是那些留有余地、不那么明确的表达,才赋予了作品生命力,才允许不同的人在其中找到属于自己的共鸣。例如,作者在分析一幅抽象画作时,并没有试图去“翻译”其具体的含义,而是深入探讨了画家在色彩、构图、笔触上所展现出的选择,以及这些选择如何能够引发观众不同的情感联想。这种“不确定性”并非是作者的失误,而是其精妙的艺术手法。这让我联想到很多我喜欢的电影和音乐,它们之所以能够经久不衰,正是因为它们没有给出唯一的标准答案,而是让观众在一次次的回味中,产生新的感悟。这本书让我明白了,有时候,“不明所以”的反而是艺术的魅力所在,它鼓励我们主动去参与,去思考,去构建属于自己的理解。它让我看到,模糊并非是理解的障碍,而是连接创作者与接受者之间,一段充满无限可能的桥梁。

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《Seven Types of Ambiguity》所带来的,是一种长久而持续的影响,它让我对“理解”这个词有了全新的定义。我曾经认为,理解就是接受对方所传达的信息,并且完全赞同其观点。然而,书中对“概念模糊”的探讨,却让我明白,理解并非是简单的接受,而是一个主动构建的过程。作者指出,很多我们使用的概念,例如“自由”、“公正”、“幸福”,它们本身就存在着模糊性,不同的文化、不同的人,对这些概念有着不同的理解。这种模糊性,并非意味着这些概念没有意义,反而正是因为这种模糊性,才使得它们能够包容不同的解读,并在不断的变化中保持活力。例如,对于“幸福”的定义,对一个人来说是物质的富足,对另一个人来说可能是精神的满足。这种差异,正是“概念模糊”的体现。这本书让我明白,真正的理解,是去接纳这种概念的模糊性,去尝试理解不同个体对同一概念的不同诠释,并在此基础上,形成自己更深刻的认识。它鼓励我保持开放的心态,不固守于单一的定义,而是去探索和理解概念背后更广阔的内涵。这让我对学习、对思考,都充满了新的兴趣和动力。

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这本书给我带来的冲击,远比我预期的要来得强烈,甚至可以说是一种意料之外的深刻。在翻开《Seven Types of Ambiguity》之前,我脑海中对“模糊”的理解,大多停留在日常生活中那些含糊不清的表述,或者文学作品中为了营造某种氛围而刻意为之的留白。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它并非简单地罗列各种模糊的表现形式,而是以一种近乎解剖学的精准,将“模糊”这一概念拆解、分析,并置于不同的语境中进行考察。我尤其被书中对语言模糊性的探讨所吸引,它不仅仅是词语本身的多义性,更包含了语法结构、语境依赖,甚至是说话者意图所产生的多重解读空间。当我读到关于“语义模糊”的部分时,我仿佛看到了自己过去无数次因为理解偏差而产生的误会,那些瞬间的错愕、尴尬,甚至是后续的追悔,都被作者以一种冷静而洞察的笔触描绘出来。作者并非在指责,而是在邀请读者一同审视,这些看似微不足道的语言细微之处,实则构成了我们交流的基石,但也可能成为裂痕的源头。这本书迫使我重新审视自己与他人的沟通方式,我开始更加留意自己说话的用词,思考在表达一个观点时,是否留下了不必要的解读空间。同时,我也学会了更加耐心和细致地去理解他人的话语,尝试去捕捉那些隐藏在字面意思之下的深层含义。它让我意识到,所谓的“清晰”并非绝对,而模糊的背后,往往隐藏着更丰富、更复杂的人类情感和思考。这本书不仅仅是一本理论著作,更是一面镜子,映照出我们沟通的真相,也指引我们走向更深刻的理解。

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当我读到《Seven Types of Ambiguity》中关于“社会性模糊”的部分时,我深切地感受到了这本书的现实意义。我一直觉得,社会应该是一个清晰、有序的环境,各种规则和制度都应该是明确的。然而,书中却揭示了,即使是在最规范的社会中,也存在着大量的“模糊性”,而这些模糊性,往往是社会运转的重要润滑剂。例如,在一些社会交往中,人们会刻意使用一些“模糊”的语言,来避免直接冲突,维持表面的和谐。又或者,在一些政策的执行过程中,为了适应不同的情况,也可能存在一定的“弹性空间”。这种“模糊性”,并非是社会治理的缺陷,反而可能是为了应对现实世界的复杂性和多样性而产生的必然结果。书中对这些现象的分析,让我不再简单地将社会问题归咎于“不清晰”,而是开始理解其背后更深层次的社会动因。它让我看到了,在一个复杂的社会体系中,适度的模糊性,有时候反而是保持稳定和适应变化的关键。这本书帮助我以一种更宏观、更辩证的视角,去理解和分析社会现象,也让我对社会治理有了更深刻的认识。

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在翻阅《Seven Types of Ambiguity》的过程中,我发现自己对“理性”这个词有了更深层次的理解。我一直以为,理性就是基于事实和逻辑,排除一切情感因素,做出最“正确”的判断。然而,书中关于“认知模糊”的论述,却让我看到了理性背后更复杂的一面。作者指出,即使是我们认为最理性的决策,也可能受到潜意识、偏见、以及信息不完整的干扰。我们的大脑在处理信息时,并非像计算机一样一丝不苟,而是充满了各种“捷径”和“过滤机制”。这些机制,在很多时候帮助我们快速做出判断,但也可能导致我们对信息的片面解读,从而产生“认知偏差”。书中举例的“锚定效应”,让我恍然大悟,原来很多时候,我们看似独立的判断,其实是被最初接收到的信息所“锚定”了。这种“模糊”,并非是理性失效,而是理性在信息不确定环境下的运作方式。这本书让我意识到,所谓的“理性”并非是绝对的完美,而是一种在不确定性中不断修正和逼近真理的过程。它鼓励我保持审慎的态度,不轻易相信自己的第一印象,而是努力去探寻更全面的信息,并对自己的判断保持质疑。它让我看到,真正的理性,是拥抱不确定性,并在此基础上做出最明智的选择。

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《Seven Types of Ambiguity》给我带来的最深刻的改变,或许在于它让我开始重新审视“意义”的生成过程。我一直觉得,事物的意义是固定不变的,例如,一个词语的意思,一本故事的情节,它们一旦被创造出来,就有了确定的意义。然而,书中对“叙事模糊”的探讨,却彻底颠覆了我的这一认知。作者通过分析不同的叙事方式,展示了同一个事件,在不同的讲述者、不同的视角、以及不同的语境下,会产生截然不同的意义。例如,一部历史事件,从胜利者的口中讲述,与从失败者的口中讲述,其“意义”必然是天壤之别。书中对小说情节的分析,更是让我惊叹于作者如何通过调整叙事顺序、设置悬念、甚至是通过角色的内心独白,来引导读者的理解,并最终构建出一个充满多重解读可能的世界。这种“意义”的生成,并非是单向度的灌输,而是一个动态的、互动的过程。它鼓励读者去主动参与,去填补那些空白,去解读那些暗示,从而在这个过程中,构建出属于自己的理解。这本书让我明白,我们所理解的“意义”,很大程度上是我们自身思考和解读的结果。它让我更加珍惜那些开放性的作品,也更加注重在日常交流中,理解对方话语背后的“弦外之音”,从而更好地把握事物的真正含义。

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《Seven Types of Ambiguity》对我而言,更像是一次认知上的“洗礼”,它让我以全新的视角去审视那些我习以为常的概念。我一直觉得,“真相”应该是唯一且绝对的,不容许有任何的扭曲或模棱两可。然而,这本书却向我展示了,“真相”本身也可以是多维度的,甚至是存在“模糊地带”的。作者在书中分析了不同文化背景下,对事物的理解差异,以及这种差异如何导致了观点的冲突。我尤其被关于“法律条文中的模糊性”的讨论所打动。在我的印象中,法律应该是严谨、精确的,不容任何主观臆断。但书中却揭示了,即使是最精炼的法律条文,也可能因为措辞的不同,或者在新情况出现时,而产生不同的解读。这种模糊性并非是法律的缺陷,反而可能是其适应性和生命力的体现,它允许法官在具体的案件中,结合实际情况做出更公正的判断。这让我联想到,在现实生活中,很多事情的“对错”也并非黑白分明,而是存在着大量的灰色地带。这本书帮助我摆脱了非黑即白的思维定势,让我更加理性地看待那些复杂的问题,也更加理解了不同立场的人们,为何会持有截然不同的观点。它让我明白,在一个多元化的世界里,尊重和理解不同视角,比强求一致的答案更为重要。

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这本书所带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。我一直以来都对“模棱两可”的态度深恶痛绝,觉得那是一种逃避责任、含糊其辞的表现。然而,《Seven Types of Ambiguity》通过对“行为模糊”的深入剖析,让我看到了这种模糊性在现实生活中的合理性,甚至是一种必要性。作者指出,在很多情况下,人们之所以会选择模棱两可的行为,并非是出于恶意,而是为了在复杂的人际关系和利益冲突中,寻求一种微妙的平衡。例如,在商业谈判中,销售方可能会故意模糊价格的某些细节,以便在后续的沟通中留有议价的空间。又或者,在政治领域,领导人常常需要采取一些“模糊”的表态,来安抚不同的利益群体。书中对这些行为的分析,让我不再简单地将“模糊”等同于“欺骗”,而是开始理解其背后的策略和考量。它让我看到,在现实世界中,并非所有的问题都能简单地用“是”或“否”来回答,很多时候,需要的是一种“恰到好处”的模糊,来处理复杂的人际关系和避免不必要的冲突。这本书帮助我更加成熟地看待人性的复杂性,也让我学会了在分析事物时,更加深入地探究行为背后的动机和意图。

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感觉燕卜逊对“含混”的类型划分跟布鲁姆对误读的类型划分一样含混,后两三种简直无法和前两种复义的丰富内涵相提并论,所以有些不大贴切的归纳。比如,第一种不简简单单是暗喻,说明“相似性”的例子里边还提到了头韵和眼韵。第二种所谓“合二为一”的方法就更丰富了,词法和句法在诗歌中都倾向于“含混”,就这一点其手法都是不胜枚举。

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感觉燕卜逊对“含混”的类型划分跟布鲁姆对误读的类型划分一样含混,后两三种简直无法和前两种复义的丰富内涵相提并论,所以有些不大贴切的归纳。比如,第一种不简简单单是暗喻,说明“相似性”的例子里边还提到了头韵和眼韵。第二种所谓“合二为一”的方法就更丰富了,词法和句法在诗歌中都倾向于“含混”,就这一点其手法都是不胜枚举。

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感觉燕卜逊对“含混”的类型划分跟布鲁姆对误读的类型划分一样含混,后两三种简直无法和前两种复义的丰富内涵相提并论,所以有些不大贴切的归纳。比如,第一种不简简单单是暗喻,说明“相似性”的例子里边还提到了头韵和眼韵。第二种所谓“合二为一”的方法就更丰富了,词法和句法在诗歌中都倾向于“含混”,就这一点其手法都是不胜枚举。

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感觉燕卜逊对“含混”的类型划分跟布鲁姆对误读的类型划分一样含混,后两三种简直无法和前两种复义的丰富内涵相提并论,所以有些不大贴切的归纳。比如,第一种不简简单单是暗喻,说明“相似性”的例子里边还提到了头韵和眼韵。第二种所谓“合二为一”的方法就更丰富了,词法和句法在诗歌中都倾向于“含混”,就这一点其手法都是不胜枚举。

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感觉燕卜逊对“含混”的类型划分跟布鲁姆对误读的类型划分一样含混,后两三种简直无法和前两种复义的丰富内涵相提并论,所以有些不大贴切的归纳。比如,第一种不简简单单是暗喻,说明“相似性”的例子里边还提到了头韵和眼韵。第二种所谓“合二为一”的方法就更丰富了,词法和句法在诗歌中都倾向于“含混”,就这一点其手法都是不胜枚举。

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