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发表于2025-06-01
必須保衛社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《必須保衛社會》中福柯勾勒齣“懲戒”權力的一般草圖,即通過懲罰機關的監視技術、規範性的製裁等,個彆地運用於肉體的權力,從而勾畫齣“生命權力”的輪廓。福柯隨後對“政府性”進行瞭追問,這個權力通過國傢理性和警察的裝置與技術,從16世紀開始運轉。《必須保衛社會》完全可以成為當時權力的政治問題和種族的曆史問題的相交點、會閤處和聯接點。
福柯的法蘭西學院演講係列,
評分福柯的法蘭西學院演講係列,
評分Il faut這個句式簡直就是法國人的根本世界觀。
評分“必須保衛社會”是一句反諷。這句被我們看來理所當然的話語背後是圍繞“社會”這個概念如何建構的爭奪。福柯先是解剖瞭霍布斯。契約的概念掩蓋瞭戰爭,因利維坦維持著秩序,所有人對所有人的戰爭對於霍布斯來說隻是恐懼的威脅。但所有人對所有人的戰爭卻一直在進行,政治是戰爭的延續。而戰爭話語終結於人民主權,社會一元化瞭,從戰爭轉嚮對內部的清洗。由此,治理術的變化終於導嚮瞭生命政治。權力不再懸掛於社會之外。戰爭狀態的權力使人死,而一元社會的權力則使人活,且要指引人如何活、如何創造價值。對妨礙種群“活得更好”的人,則行使殺人的權力。必須保衛社會的口號,就成瞭清洗掉妨礙種群生命政治者的口號,而社會的概念因此與種族主義産生瞭微妙的關聯。現代國傢熱衷於指引人如何活而不反思生命政治,於是現代國際與種族主義共享瞭一個起源
評分是我一直期待讀到的
福柯认为哪里有权力,哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上,福柯没有太详尽的论述。他只是相信,有权力,就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在,权力无处不在,那么,抵抗也无处不在,抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能,抵抗也只是在权力关系之内,“抵抗点...
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