具体描述
《红与黑》内容简介:司汤达,法国著名作家,《红与黑》是他的主要作品。主人公于连出身于小业主家庭,醉心于拿破仑丰功伟绩的他,一心希望出人头地,无奈当时的法国正处于波旁王朝复辟时期。从军无门的他选择了教会的道路,由于能够背诵整本《新约》,于连被当地市长看中,成为他家的家庭教师,后又经教会举荐,为保王党中坚人物拉莫尔侯爵担任私人秘书。但最终,一封告密信使他的飞黄腾达毁于一旦。《红与黑》不仅是一部现实主义小说,而且开创了“心理小说”的先河。作者用细腻的笔触描绘了于连丰富矛盾的内心世界,他在野心与爱情之间的挣扎。
作者简介
司汤达(1783年-1842年)是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长,不到六十年,而且他在文学上起步很晚,三十几岁才开始发表作品。然而,他却给人类留下了巨大的精神遗产,包括数部长篇,数十个短篇或故事,数百万字的文论、随笔和散文,游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》(1830)和《巴马修道院》(1839)。
目录信息
上卷
第一章 小城
第二章 市长
第三章 穷人的财产
第四章 父与子
第五章 谈判
第六章 烦闷
第七章 亲和力
第八章 小事件
第九章 乡下的一个夜晚
第十章 心比天高,禄如纸薄
第十一章 一个晚上
第十二章 旅行
第十三章 网眼长袜
第十四章 英国剪刀
第十五章 鸡啼
第十六章 第二天
第十七章 市长第一助理
第十八章 国王在维里埃尔
第十九章 思想使人痛苦
第二十章 匿名信
第二十一章 和主人的对话
第二十二章 一八三〇年的作风
第二十三章 一位官员的忧愁
第二十四章 省会
第二十五章 神学院
第二十六章 人世间,或富人所缺少者
第二十七章 人生的初步经验
第二十八章 迎圣体
第二十九章 第一次提升
第三十章 野心勃勃的人
下卷
第一章 乡村的快乐
第二章 初入上流社会
第三章 最初的几步
第四章 拉莫尔府
第五章 敏感和一位虔诚的贵妇
第六章 说话的腔调
第七章 痛风病发作
第八章 哪一种勋章使人与众不同?
第九章 舞会
第十章 玛格丽特王后
第十一章 年轻姑娘的威力
第十二章 他会是一个丹东吗?
第十三章 阴谋
第十四章 年轻姑娘的思想
第十五章 这是阴谋吗?
第十六章 深夜一点钟
第十七章 古剑
第十八章 残酷的时刻
第十九章 滑稽歌剧
第二十章 日本花瓶
第二十一章 秘密记录
第二十二章 讨论
第二十三章 教士,树林,自由
第二十四章 斯特拉斯堡
第二十五章 道德高尚的女人的职责
第二十六章 道德的爱情
第二十七章 教会里的最好职位
第二十八章 曼侬·莱斯戈
第二十九章 烦闷
第三十章 喜歌剧院包厢
第三十一章 使她害怕
第三十二章 老虎
第三十三章 软弱的苦痛
第三十四章 有才智的人
第三十五章 暴风雨
第三十六章 悲惨的详情细节
第三十七章 主塔楼
第三十八章 有权势的人
第三十九章 阴谋
第四十章 平静
第四十一章 审判
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
附录一 关于《红与黑》
附录二 安托万·贝尔德案件及死刑执行
· · · · · · (收起)
读后感
“如果于连虽贫穷而生为贵族,那我的爱情就不过是一桩庸俗的蠢举,一桩平淡无奇的门不当户不对的婚姻了;我不要这样的爱情,没有丝毫伟大激情的特点,即需要克服的巨大困难和吉凶难料的变故。” 伟大的爱情。——她低低念着这个词,让它从舌尖滚动到心里,熨贴到,胸臆间开始...
于连•索海尔的敏感自尊到底是美德还是缺陷?我想这个问题是难于回答的,即使是《红与黑》当中的叙述者的态度也似乎不甚明晰,叙述者作为作家司汤达的代言人面对于连这个人物时心态是矛盾的,他并没有给我们一个确定的答案。其实美德和缺陷并非泾渭分明,二者时常胶着在一起...
莎乐美是古巴比伦国王希律王与其兄妻的女儿,她拥有夺魂摄魄的美貌。为看她翩翩一舞,国王愿意献出半壁江山。可这位倾国倾城的美人,只对先知约翰一见钟情,她热烈向其表白,希望获得心上人一吻,却遭到后者毫不留情的拒绝。莎乐美由爱生恨,为希律王献上惊鸿一舞之后,要求国...
《红与黑》具有多重主题,它被看做是一部政治小说,一部风俗小说,同时也是一部爱情小说。小说正是以于连与德·莱纳夫人和玛蒂尔德之间爱情为线索来结构全篇的,所以,对比这两种爱情是我们分析这部小说的一个重要切入点。 一、于连的贫穷与骄傲引起的不同反应 于连是一个木匠...
用户评价
这部作品简直是一部令人心旌摇曳的航海史诗,它没有聚焦于宏大的战争场面,而是将笔触细致地描摹在那些风浪颠簸中的人性挣扎与信仰的坚守。作者以一种近乎残酷的写实手法,揭示了在极端环境下,普通人的道德罗盘是如何被无情的自然伟力和社会规则不断校准甚至彻底扭曲的。我尤其被其中对于“归属感”的探讨所吸引,主人公对那片蓝色疆域的眷恋,那种深入骨髓的渴望,与他周遭环境的疏离感形成了强烈的张力。书中的语言,时而如夏日午后平静的海面,温柔得让人想沉溺其中;时而又陡然转为狂风暴雨,每一个句子都带着咸涩的海水味和船舱内木头腐朽的气息。书中的配角群像塑造得也极为成功,那些沉默寡言的渔夫、精明狡黠的港口商人,他们如同海上的礁石,各自承载着一段不为人知的故事,共同构筑了一个立体而真实的世界。读完全书,仿佛自己也经历了数次日出日落,耳边仍残留着海鸥的尖啸和桅杆被风吹动的呻吟,留下的不仅仅是阅读的满足,更是一种对生命广阔与渺小交织的深刻体悟。
这本小说与其说是在讲述一个故事,不如说是在构建一个错综复杂的权力与欲望的游戏场。作者的叙事视角极为高明,时而拉远,以近乎上帝的冷峻观察着棋局的进展;时而又骤然贴近,让读者完全代入到那些精心策划的算计之中。全书洋溢着一种古典的、近乎歌剧般的戏剧张力,每一个对话场景都充满了试探、潜台词和潜在的冲突,仿佛空气中都弥漫着紧张的松香气味。我特别欣赏其中对于“教育”与“教化”的批判性反思。书中通过几位导师形象的塑造,展现了知识是如何被用来塑造、控制乃至异化个体的过程。那些被誉为高尚的原则,在现实利益面前,如何被巧妙地扭曲和利用,令人不寒而栗。作品的节奏掌控得炉火纯青,前期娓娓道来,蓄势待发;中期冲突集中爆发,令人喘不过气;后期则转入一种宿命般的冷静收尾。这是一种对人情世故看得极透的智慧体现,让你在合上书本后,仍忍不住回味那些微妙的眼神交锋和那些未说出口的威胁。
这是一部极其注重个人内心独白和氛围营造的作品。作者的笔触细腻而又充满内省,大量篇幅用于描摹主角在不同环境下的心理活动,尤其是他对“美”与“崇高”的追求,与他周遭环境的庸俗和压抑形成鲜明对比。作品的色调是忧郁的,即使是描写阳光明媚的场景,也总能从中捕捉到一丝挥之不去的阴影,仿佛预示着某种不可避免的悲剧。我被书中对“阶级固化”的深刻描绘所震撼,那不是简单的贫富差距,而是渗透到语言习惯、行为举止、乃至思想逻辑深处的无形壁垒。主人公试图通过才智和毅力去跨越这道鸿沟的努力,既令人钦佩,又令人心酸,因为最终读者会清晰地看到,外部的结构性力量往往比个体的意志更为强大。作品的结构非常工整,如同一个精密的钟表,每一个齿轮的转动都服务于最终揭示主题的需要。这本书的价值在于它提供了一个绝佳的视角,去审视在追求个人抱负与遵守社会规范之间,个体所必须付出的沉重代价。
这部小说的魅力,恰恰在于它的“不完美”和“真实”。它避开了所有文学作品中常见的英雄主义光环,转而聚焦于一个在社会边缘挣扎求存的小人物的内心挣扎。我喜欢作者对环境描写的精妙之处,那种对十九世纪中期乡村生活细节的考据达到了令人叹服的地步,无论是泥土的质地、教堂钟声的回响,还是不同阶层服饰上的细微差别,都栩栩如生地呈现在眼前。故事的张力并非来自于惊天动地的阴谋,而是源于主人公性格中根深蒂固的矛盾:一方面是对向上流动的强烈渴望和几乎苛刻的自律要求;另一方面,却是无法抑制的、近乎宿命般的激情与冲动。这种内在的撕裂感贯穿始终,让角色充满了人性的厚度。特别是处理到道德困境的部分,作者没有提供简单的对错标签,而是将读者置于一个必须直面人性灰色地带的境地。读完之后,我久久不能释怀的,不是事件的结果,而是角色在关键时刻,那种近乎本能却又无比残酷的选择。它让人反思,在既定的社会结构下,个体真正的自由究竟存在于何处。
这是一部挑战传统叙事结构的意识流杰作,阅读过程与其说是“看”故事,不如说是沉浸于一种复杂的情绪漩涡之中。作者似乎完全摒弃了线性的时间概念,让记忆、梦境与现实的碎片以一种近乎随机的方式相互碰撞、交织。我必须承认,初读时会感到强烈的困惑,那些跳跃的场景、重复出现的意象——比如一只断裂的怀表,或者是一段从未唱完的摇篮曲——需要读者付出极大的耐心去捕捉隐藏在表象之下的情感脉络。然而,一旦抓住那根看不见的丝线,作品的魅力便全然释放出来。它探讨的是“失去”的哲学,关于如何与那些无法挽回的过去共存。文笔的密度极高,每一段落都像是精心雕琢的微缩景观,充满了象征意义和隐晦的自嘲。特别是其中对于“城市异化”的描写,那种混凝土森林中人与人之间冰冷的疏离感,以及主角试图用艺术和感官体验去对抗虚无的徒劳努力,都让我感同身受。这绝非一部轻松愉快的读物,它更像是一次深入自我灵魂深处的探险,要求读者放下所有预设,准备好迷路。
高尚是一种极致的虚荣;爱情是幻灭后返璞归真的避难所。
是那个年代的人太不讲究感情发展的合理还是怎的。感觉就是由于连发神经到玛蒂尔德也发神经到大家全发神经的过程。
高尚是一种极致的虚荣;爱情是幻灭后返璞归真的避难所。
在司汤达的法兰西浮世绘里,通过细腻的人际关系及心理活动,展现出改编自真实事件的十九世纪上半叶波旁王朝复辟后的原生态法国社会。这部作品里的两位女主角甚至所有女性角色全都没有提及全名,均以某某夫人或某某小姐相称。让于连又爱又恨的贵族女眷,以及其自身耿耿于怀无法洗刷的草根属性,及至最后义无反顾的放弃辩护选择死亡。这个能将圣经倒背如流的天赋异禀的小教士,从始至终就没在灵魂里为天主留过一席之地。伤风败俗、大逆不道这类惊世骇俗的冷血到发指的暴行,尽管赢得了不少观众与读者的怜悯,但他本人却放弃辩护,选择坦然接受审判。阶级敌对、宗教介入对整个法兰西民族的导向,在化身为人物指代的符号里清晰地显现。
是那个年代的人太不讲究感情发展的合理还是怎的。感觉就是由于连发神经到玛蒂尔德也发神经到大家全发神经的过程。