Common Sense, the Rights of Man pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
拿着托马斯.潘恩的《常识》，只有一百四十个页码的书让人感觉却是如此的厚重。当然这种感觉来自潘恩那些至今还闪耀着穿透历史迷雾的耀眼光芒的思想。常识有很多种，各行各业都有自己基本的常识，大到政治常识，小到生活常识，都是和我们息息相关的。最初接触政治常识是从中学时代的政治课本起。那时只是为了学业强迫自己接受枯燥无味的政治知识，现在看潘恩的《常识》，知道那才是真正的一个当代人该有的常识。在受教育的过程中，自觉进行着一些思想的修行，那些散落民间的思想源泉真正蕴藏着真理，政治常识才是一个社会人生存必备的常识。
经常我们不断总结过去，一个人、一个国家、一个社会都有过去，总结过去是为了少犯错误。然而往往会花费很多的时间，甚至于有时没有改错的机会。有一条捷径我们是可以走的，那就是积累更多的阅读经验。只要具备一定的常识，就不至于让自己面对时事犹如行尸走肉，丧失基本的观察力和分析力。
作为改变美国的20本书之一《常识》，它是《圣经》之后影响力最大、范围最广的一本书，整个世界、整个的现代政治文明都从这本书里得到启蒙。《常识》观点：社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的。前者使得我们能一体同心，从而努力增加我们的幸福；而后者的目的则是制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。所谓的幸福是我们客观的需求和主观的欲望得到满足，从政治的角度上讲就是独立、和平。最初的人为了客观的需要组成一个社会，只有每一个人互相能从组织起来的社会中所得的幸福才能稳定下来，并且，在这种组织中，只要人们始终以诚相待，就不会产生法律和政府约束的必要。但是，我们知道，只有上帝才不会被邪恶侵染。遇到困难后，部分人开始团结组织起来，而建立某种形式的统治是十分必要的，只有制度才能弥补人们德行方面的天生缺陷。人人生而平等，为了保障那些平等权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权利，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权力改变或者废除它，以建立一个新的政府。这其实就是一条通过政治寻求共和之路。
总以为政治离我们很远，好象国家和国家、民族和民族之间才有政治，其实政治无处不在。它在国度之间硝烟四起，在人与人之间明争暗斗。我们不能用是与非来评判，因为我们无法站在上帝的高度来俯瞰众生。而潘恩作为一个普通人，真诚善良地到处呼吁独立和共和，同时，他也付出了惨重的代价。
潘恩，出生于英格兰一个裁缝之家，1776年以“一个英国人”的名义发表《常识》，成为了北美人民明确的战斗纲领，他一生都在跟强大的“传统”作战，并终身宣扬激进的民主共和思想。他的先知先觉并没有得到像圣人一样的待遇，他参加或鼓动过三个国家的革命，但三个国家同时抛弃了他。国家可以站在某个位置上抛弃他，可广大的人民不会，因为他们始终沐浴着那如一线光一样笔直透亮的思想。正如丹尼尔。康奥所说：没有一个人知道他的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。
作者简介
托马斯・潘恩，生于英格兰诺福克郡一个裁缝，上过几年学，先后做过学徒、鞋匠、英语教师、收税官，在富兰克林帮助下到达北美大陆，投身于争取北美独立事业，1776年以“一个英国人”名义发表《常识》，成为了北美人民明确的战斗纲领，并随后被吸收为《独立宣言》的精华，并随后被吸收为《独立宣言》的精华，除了《常识》，潘恩还应邀参加起草了《人权宣言》，出版过极具启蒙意义的《人的权利》、《土地正义论》、《理性时代》等著作，晚年回到美国，潘恩一生都在跟独夫民贼以及君主制等强大的“传统”作战，并终身宣扬激进的民主共和思想－－这些思想至今还闪耀着穿透历史迷雾的耀眼的光芒。
目录信息
读后感
人们常说，十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄"，却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。拉法耶特执剑，潘恩执笔。前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场，却不能揭示那两场革命之间的内在联系。后者之笔不仅揭示了它们之间的联系...
评分被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...
评分 评分本书写与1776年，独立宣言发表的那年，与独立宣言一起，成为北美人民反抗英国殖民统治的号角与檄文。 本书目的就是割断当时北美人对英国以及英国式政体的迷信、畏惧，以及幻想和依恋，劝说美国人用自己的力量创造一个崭新的共和国。就像劝慰一个18岁的青年，放弃对家庭和父母...
评分火，黑暗因它而获得光明和温暖，但是火却总是在光明和温暖中化为一堆灰烬，有时候这堆灰烬还会被风吹散得没有踪迹。 这几天，终于从出版社朝九晚五的日子中结束了，回到了我的随心所欲中，而把自己幸福地扔到了那部厚重的美国新闻史中——这是一本我在书店驻足犹豫多次的书籍...
用户评价
我总觉得，理解这本书，关键在于把握它的“当下性”。它不是一本沉睡在历史书架上的古董，而是一份针对其所处时代“结构性病灶”的精准诊断书。作者似乎是在以一种极度冷静的、甚至是略带傲慢的姿态，俯视着那些沉溺于中世纪遗留下的政治迷雾中的人们。他所构建的论证体系，仿佛是脱离了具体的地域和文化背景，寻求一种普适的、适用于“人类社会”的根本法则。这种对“普遍性”的追求，使得它的文字在某些段落显得有些冰冷，缺乏人情味和历史的细微肌理。我特别欣赏它对于“代表权”的论述，它将政治授权的过程，描述得如同一次清晰的商业委托，强调了委托人（人民）对受托人（政府）的绝对控制权和随时撤销权。这种商业契约论的视角，为现代民主制度的雏形提供了极具操作性的思想工具，摆脱了那种建立在血缘和神授基础上的陈旧观念。尽管这种视角在处理复杂的社会公平问题时显得力有不逮，但就其革新政治认知而言，功不可没。
评分说实话，这本书给我的整体感受是既令人振奋又深感不安的。振奋的是它所倡导的那种彻底的、不妥协的理性主义精神，它敢于质疑一切被神圣化的权威，无论是君权还是教权，都试图将其置于普通人的审视之下。这种“敢于直面”的勇气，在那个时代背景下，无疑是投下的一枚重磅炸弹。但是，不安感也随之而来，因为这种对纯粹理性和普遍人性的信仰，在后续的实践中往往显得过于理想化，甚至有些残酷。它似乎预设了所有个体都是理性的经济人，一旦打破了旧有的桎梏，新的秩序就能自然而然地、完美地生长出来。然而，历史的吊诡之处恰恰在于，人性远比作者描绘的要复杂、更充满非理性因素。读到某些关于过渡阶段的论述时，我忍不住在脑海中进行“情景模拟”，想象如果真的按照这种激进的方式推行，社会结构可能会经历怎样剧烈的震荡。这本书的价值在于它提供了一个“理想的参照点”，但作为成熟的读者，我们也必须警惕它潜在的“过度简化陷阱”。它更像是一份激昂的战斗檄文，而非一份详尽的治国方针。
评分这本让我沉思许久的读物，与其说是阅读，不如说是一场与过往时代精神的深度对话。我必须承认，初翻开它时，我对书名的直白感到一丝轻蔑，以为这不过是又一本老生常谈的“常识”说教。然而，随着文字的铺陈，我被卷入一种近乎原始而又无比清晰的逻辑洪流之中。作者的笔触干净利落，像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了那些盘根错节的旧有观念的躯壳。它不满足于描述现状，它更热衷于探究“为什么必须是这样”，并且用一套近乎几何证明的严密推理，来构建其关于社会结构与个体自由的宏大蓝图。特别是关于政府职能边界的论述，那简直是为后世的政治思想家们提前铺设好了最坚实的地基。我仿佛能听见远方法国大革命的烽火，感受到那种挣脱枷锁的、带着血性的呐喊，这种历史的共鸣感，远超出了单纯的知识吸收，而更像是一种精神上的洗礼。书中对于“自然权利”的强调，那种不容置疑的、天赋的赋予感，让我在面对当代社会中层出不穷的权力侵蚀时，有了一套可以随时引用的、最有力的思想武器。它不是一本易读的书，因为它要求读者付出同等的智力投入，去追逐作者那近乎偏执的清晰度。
评分这本书读起来，与其说是在接受知识的灌输，不如说是在经历一场酣畅淋漓的辩论。作者的语气非常具有煽动性，他深知要撼动根深蒂固的传统，必须使用强有力的、非黑即白的措辞。他的修辞手法常常是“以彼之道还施彼身”，即用反对者最珍视的那些理论基石，去反驳他们所维护的特权结构。例如，他对“传统”本身的质疑，就很有力度，他要求人们给出“为什么必须延续”的理由，而不是仅仅满足于“因为它一直如此”的敷衍。这种不断追问“为什么”的习惯，是这本书带给后人最宝贵的遗产。然而，也正是因为这种战斗姿态，导致了某些论证的深度被牺牲了。为了追求论点的最大传播力和冲击力，一些复杂的社会互动、利益的相互制约等中间地带，被作者有意无意地简化或忽略了。我个人认为，如果能加入一些对“少数群体保护”或“公共服务持久性”等问题的更深层次考量，这本书的实践价值或许会更高，但那也许就超出了它“启蒙”的初衷了。
评分我花了好些时间消化这本书中对于“理性建构社会”的雄心壮志。它无疑是那个时代最激进的“社会工程蓝图”之一。作者似乎相信，只要我们能够用清晰的理性之光，照亮政治和道德的殿堂，一切混乱和压迫都将烟消云散。这种对人类心智力量的巨大信心，是启蒙运动的核心精神，也是本书的灵魂所在。然而，当我合上书本，望向窗外这个充满着妥协、模糊和无序的真实世界时，我感受到了理论与现实之间那道巨大的鸿沟。这本书提供了一种“理想公民”的模板，一个拥有清晰政治权利和义务的、完全清醒的个体。但现实中的我们，总是被日常琐事、情感波动和文化惯性所牵绊。尽管如此，我依然无法割舍这本书的价值。它就像一座矗立在思想荒原上的灯塔，它的光芒可能过于耀眼，让人暂时看不清脚下的道路，但它清晰地指明了一个方向：自由与平等，必须建立在清晰的、可被理性审视的基础之上，而非建立在盲目的崇拜或世代相传的幻觉之上。它教会了我，质疑权威是一种生存技能，而不是一种反叛。
评分社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的。社会在各种情况下都是受人欢迎的，可政府即使是在它最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害，而在其最坏时，就成了不可容忍的祸害。管得最少的政府就是管得最好的政府。政府本身不拥有权利，只负有义务。—by Thomas Paine. 世界需要海耶克（Friederich August Hayek）和列根（Ronald Reagan）再現
评分改变世界的三本小册子之一，必然名不虚传
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评分If you want to understand the meaning of freedom, fraternity and equality. These writings are good step to build a better world through better nations.
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