约翰·伯格(John Berger),英国艺术史家,小说家,画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业,曾举办个人画展1952年,他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世,如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等,他亦写小说,名篇G.(1972)获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。
最近20年间,伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中,濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷,并反映在他的作品中。
很多观点在读书的时候已经通过各种讲座和文章看得到过,这次算是自己完整的看了整本书,希望能够阅读到英文版的。
评分这几天在读John Berger的《观看之道》(Ways of Seeing)。 这是一部介绍如何阅读平面影像的书,体例为文字和图片的结合,一章图片,一章文字,交错进行。可能是翻译的问题,感觉聱牙诘屈,并不甚长的一本书抠了好多天还是没有完结。虽如此,一些具体的说法已足以改变我本来便...
评分本来就写在短评里,结果发现好像豆瓣图书的短评无法像电影短评那样直接浏览,所以转在这里再发一下。 原书5星,译本至多3星。这不仅因为原书行文的简洁有力没有在译作中体现出来,更重要的是原书所构建的新的看待艺术的眼光译本没有能清楚明白的传递出来,也就是说这本书最重...
评分此书购于数年前。反复阅读。受益匪浅。书中内容围绕着一个焦点image。它不是我们原始肉眼所见的影像,而是人为的创作摹拟。观看先于语言。看把物和人拉入共谋的关系,所有的image反映的都是一个主题:人是怎么在看。在看的过程中。不可避免的过滤掉了一些东西。最后呈现在我们...
评分写感想之前,突然想起郭德纲,有一次看见他对台下的观众说:"你们也都长嘴了,也会说话,为什么还要花钱听我说话呢?"有点挤兑人的意思,不过鼓掌的声音还更大了. 看着这本书的过程中,我自己也老有同样的疑问,"我也长眼睛了,怎么感觉自己却原来和一个瞎子无异?". 1.观看先于言语 我...
这本书的文字密度极高,需要反复咀嚼才能品出其中滋味。我得承认,有些章节的论述跳跃性很大,仿佛作者的思绪在不同的历史时期和艺术理论之间进行着高速的穿梭,这要求读者具备相当的耐心和背景知识储备。但正是在这种看似散乱的结构中,我捕捉到了一种宏大的、织网般的人类视觉史观。作者似乎在暗示,我们对美的判断、对真理的追求,无不依附于特定的历史语境。例如,当谈到文艺复兴时期绘画的空间构建如何服务于一种特定的权力结构时,那种对历史建构的洞察力,让我对所谓的“经典”艺术产生了全新的敬畏与审视。这本书的优点在于它拒绝提供简单的答案,而是提出了一系列尖锐的问题,迫使读者成为自己视觉体验的积极审视者。它的行文风格是那种典型的学院派思辨,严谨中带着一丝挑战权威的冷峻,读起来虽不轻松,但每翻过一页,都感觉思维的边界被拓宽了一寸,那种智力上的充实感是难以言喻的。
评分坦率地说,这本书的语言风格对于普通读者来说,可能略显晦涩和疏离。它似乎不太在乎读者的阅读体验是否舒适,而是更专注于思想的精准传达。我时常需要停下来,查阅一些相关的术语背景,才能完全跟上作者的论证节奏。然而,一旦适应了这种节奏,那种拨云见雾的清晰感便会随之而来。它成功地将艺术史、社会学、符号学等多个领域的知识熔于一炉,构建了一个极其有力的批判框架。我特别赞赏作者对于权力与再现之间关系的论述,这种视角有效地打破了艺术作品的审美崇拜,将其还原为一种社会实践的产物。这本书的价值不在于它提供了多少新的视觉案例,而在于它提供了一种全新的“方法论”——一种质疑既定视觉秩序的方法。它要求我们不仅要看,更要懂得“如何看”以及“为什么这样看”。这种颠覆性的视角转变,是任何一本轻松读物都无法给予的。
评分我非常欣赏作者在处理不同媒介时的那种冷静而批判性的疏离感。这本书没有沉溺于对某个特定艺术流派的赞美或贬低,而是将焦点放在了视觉系统本身的运作机制上。它像一台精密的仪器,分析着镜头、框架、光影是如何被用来构建叙事和控制受众的心理。最让我印象深刻的是其对“凝视”(gaze)概念的深入挖掘,这种权力关系是如何在男性凝视、社会凝视乃至自我凝视之间相互作用的。这种多层次的分析,让我对当代媒体中无处不在的“被观看”感有了更深层次的理解。它不是一本教你如何欣赏艺术的书,而是一本教你如何拆解视觉世界的“说明书”。读完后,我发现自己对那些精心制作的影像和图像产生了本能的警惕,开始主动寻找画面之外的沉默、被省略的部分。它就像一剂清醒剂,让你从视觉的狂欢中抽离出来,以一个冷静的旁观者身份重新进入这个信息爆炸的时代。
评分这本书更像是一次对既有视觉教条的彻底“清算”。它没有提供什么温暖人心的解读,也没有试图美化任何图像的意义。相反,它直指核心,探讨了图像的生产、流通和接受过程中隐藏的剥削性与意识形态灌输。我尤其体会到作者对于“真实”这个概念的解构是多么彻底和有力。在这个充斥着数码重制和滤镜的时代,这本书的出现显得尤为及时和必要。它迫使我走出被预设好的视觉舒适区,去直面那些被主流话语有意无意忽略的角落。那些关于观看者与被观看者之间复杂张力的剖析,让人在阅读时产生一种莫名的紧张感,仿佛自己正处于一个巨大的、无形的权力场域之中。这本书的价值在于其持久的启发性,它不是读完就束之高阁的,而是会像一个内化的参照系,在你未来的每一次观看行为中,无声地发挥作用,持续地进行着内在的对话与审视。
评分这本厚重的书简直是一场思维的探险,它以一种近乎解构主义的姿态,将我们习以为常的“观看”行为置于显微镜下细细审视。初读时,我感到一种被挑战的震撼,作者似乎在毫不留情地撕开那些蒙在我们眼睛上的、由文化、历史和社会结构编织而成的面纱。那些关于图像的权力、谁有资格“看”以及“被看”的叙事,像一根根锋利的针,刺破了视觉经验的表层平静。特别是关于广告和大众媒体如何系统性地塑造我们的欲望和自我认知的部分,简直令人不寒而栗。我开始意识到,我们所接收到的每一个视觉信息都不是中立的,它们背后潜藏着精密的意识形态操纵。作者的论述极具穿透力,逻辑链条环环相扣,迫使读者必须停下来,反思自己是如何被这个视觉至上的世界驯化的。读完后,我发现自己看待街景、电影甚至日常物件的方式都发生了微妙而深刻的转变,那种原本浑然不觉的观看惯性被彻底打破了,这是一种痛苦但极其必要的启蒙。
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评分洞见常读常新
评分first partial assignment reading of the course: History of art. It's a 1970s work based on BBC documentary by John Berger.
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