具体描述
《钟敬文民俗学论集》内容包括:民俗文化学发凡、关于民俗学结构体系的设想、民俗学及其作用、“五四”时期民俗文化学的兴起、民俗学与民间文学、民俗学与古典文学等。
作者简介
目录信息
关于民俗学结构体系的设想
民俗学的对象、功能及学习研究方法——在全国第二届民俗学讲习班上的讲话
民俗学的历史、问题和今后的工作
民俗学及其作用
谈谈民俗学研究中的几个问题——在北京首届“民俗论坛”上的讲话
关于当前民俗学工作的三点意见——致中国民俗学会第四届学术讨论会的信
当前民俗学工作的迫切任务——迅速地、广泛地建立必需的机构
“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵
民俗学与民间文学——一九七九年七月在北京师大暑期
民间文学讲习班上的讲话
民俗学与古典文学——答《文史知识》编辑部同志访问的谈话记录
我国古代民众的医药学知识——《山海经之文化史的研究》中的一章
中国古代民俗中的鼠
从文化史角度看《老鼠娶亲》
金华斗牛的风俗
民俗文化的民族凝聚力——为“增强中华民族凝聚力学术讨论会”作
中国民居漫话
被闲却的民间艺术
民间艺术探究的新展开
屈原与民俗文化
民间节日的情趣·
节日与文化
我的民俗文化学思想的来龙去脉——《民俗文化学:梗概与兴起》自序
建立中国民俗学派
一位外国学者对中国民俗学的贡献——詹姆森教授《中国民间传承三讲》中译本序
中国民众思想史研究的新收获——欧达伟教授《中国民众思想史论》中译本序
《民俗学译文集》序
《民俗学入门》序
《北平风俗类征》重刊序言
给《西方人类学史》编著者的信(代序)
《中国民间文化丛书》总序
《东国岁时记》
民族民间文化的收集保存与新文化创造——在全国政协文化组召开的建立民族民间
文化博物馆问题座谈会上的发言
大力保护民间文化——一九八六年五月二十六日在保护民间文化
建立民俗学及有关研究机构的倡议书
圣贤文化与民众文化——一九二八年三月二十日顾颉刚先生在岭南大学
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初翻几页,就能感受到作者那股独有的文字魅力,那种叙事风格既有学者严谨的克制,又不失对民间世界饱满的热情与关怀。他的笔触细腻入微,即便是描述那些看似寻常的民俗现象,也能挖掘出其中蕴含的文化张力与时代变迁的印记。阅读过程中,我常常被那些生动的细节描写所吸引,仿佛那些古老的仪式、那些质朴的民间故事,都在眼前徐徐展开。这种代入感是非常强烈的,它超越了纯粹的理论阐述,将冰冷的学术概念赋予了鲜活的生命力。我猜测,作者在进行田野调查时,一定是以一种非常谦卑和尊重的态度去倾听和记录的,这份真诚最终通过文字传递了出来,使得文本具有了极强的感染力,让人在获取知识的同时,也接受了一次深层的情感洗礼。
这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的质感摸上去很舒服,油墨的印刷清晰度也达到了很高的水准。尤其是封面,那种深沉的色调搭配着烫金的字体,透露出一种厚重的历史感,让人在捧起它的时候就能感受到其中蕴含的学术分量。内页的排版也十分考究,字里行间留出的空白恰到好处,阅读起来眼睛不容易疲劳,即使是长时间沉浸其中,也不会感到烦躁。装订部分也看得出是用了心思的,书脊的处理非常牢固,翻页自如,完全不用担心会因为频繁翻阅而损坏。对于一个注重阅读体验的书虫来说,这样的实体书简直是艺术品一般的存在。每一次把它从书架上取下来,都能享受到一种仪式感,这对于深度阅读者来说是非常重要的加分项。那些精心挑选的插图和照片,虽然我还没来得及细细品味内容,但从视觉效果上看,就已经能预感到它们在阐释理论时的辅助作用会非常强大。
从整体的篇幅和内容的丰富程度上来看,这套书显然是作者毕生研究的结晶,其广度与深度都令人感到震撼。它似乎不仅仅是对既有知识的梳理和总结,更像是在构建一个属于作者自己的、完整的民俗学解释体系。我注意到其中一些论述的角度非常新颖,跳出了传统的研究范式,尝试用更现代的视角去审视和解构那些经典的民间文本与实践。这对于一个渴望了解领域前沿发展的读者来说,提供了宝贵的参照系。我可以预见,这本书会成为未来一段时间内,学术圈内探讨相关议题时,绕不开的重要参照物。任何想要在这个领域进行深入研究的人,都势必需要与之进行对话和思想碰撞。
不得不提的是,在阅读过程中,我对于作者在引证和注释上的细致程度深感佩服。那些密密麻麻的脚注和尾注,清晰地勾勒出了其思想的来龙去脉,展现了扎实的文献功底。这保证了作品的学术可靠性,也为我们这些希望进一步深挖某个特定议题的读者指明了方向。在很多关键的论点旁,都有详尽的出处标注,这使得整本书的论证过程显得坚实而不可动摇。这种对细节的极致追求,不仅体现了作者对知识的敬畏,也极大地提升了阅读的信赖度。在信息爆炸的今天,一本能够提供如此清晰、可追溯的知识路径的书籍,其价值是无法估量的,它不仅是知识的载体,更是一张严谨的学术地图。
这本书的目录结构设计得非常精巧,逻辑层次分明,从宏观的理论框架到具体的田野观察案例,过渡得极为自然流畅,这对于初次接触这个领域的人来说,无疑是一份极佳的导引图。我花了些时间浏览了不同章节的小标题,发现作者似乎非常善于构建知识的阶梯,使得即便是复杂深奥的民俗学概念,也能通过层层递进的方式被逐步拆解和阐释。特别是那些涉及跨学科讨论的部分,标题的设置充满了悬念和启发性,让人忍不住想要立刻深入探究其中的奥秘。这种结构上的严谨性,体现出作者深厚的学术功底和对学科脉络清晰的把握,读起来会有一种被高质量课程讲授的感觉,而不是简单地堆砌资料。能够如此清晰地组织如此庞大的信息体系,实属不易,这是衡量一本优秀学术著作的重要标准之一。
可叹后人不争气
可叹后人不争气
先生通古文,英文,日文,三种文献中古文献精通,日本文献熟稔,英文文献涉猎甚广。
可叹后人不争气
可叹后人不争气