图书标签: 红楼梦  王国维  红楼梦研究  古典文学  苏缨  文学批评  悲观主义  中国文学   

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王国维的点评，与比较文学批评有筚路蓝缕之功，这本书主要的批评观念来自叔本华的悲观主义哲学思想，其论述思路是将其与中国的道家、佛家有关人生悲苦的认识进行对比阐发，界定了人生的性质和美的性质之后，以此观照《红楼梦》。但其早期思想不免有生搬硬套、削足适履之处，比如将“玉”指称为“欲”。

王国维的点评，与比较文学批评有筚路蓝缕之功，这本书主要的批评观念来自叔本华的悲观主义哲学思想，其论述思路是将其与中国的道家、佛家有关人生悲苦的认识进行对比阐发，界定了人生的性质和美的性质之后，以此观照《红楼梦》。但其早期思想不免有生搬硬套、削足适履之处，比如将“玉”指称为“欲”。

解说意外的精彩呢。萌生了读一下口是心非先生叔本华的想法。

每当浮躁的时候看看红楼梦

至始至终还是用一种才子佳人反对着另一种才子佳人，如果仅仅这样，《红楼梦》就没有任何说的必要，当然索隐拘沉更没提的必要。但是他是把传统的戏台搬出来，用慢镜头缓慢地记录了一个人一些人的成长，连呼吸和诗也是缓慢的，如果让欢快慢下来于是也就成了凝重。

记得一个大学老师说过，当今的红学研究走进了一个死胡同，什么索引派、考证派，有什么意义呢？本人不敢妄加评论红学先贤的研究，但王国维的《红楼梦评论》无疑为我们开辟了一个新的研究视角。 红楼梦无疑是一部伟大的书，鲁迅那句“道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满...  

没有研究过《红楼梦》，也不敢说是“红迷”。看过的各式对《红楼梦》的点评里面，王国维不是最合我胃口的一个，但若说中国的哲学家美学家论述叔本华的，我只服王国维一个人。叔本华充满了厌世情绪的悲观主义唯意志哲学的核心是生存 痛苦 解脱，《红楼梦》于王国维看来是基于这...

记得一个大学老师说过，当今的红学研究走进了一个死胡同，什么索引派、考证派，有什么意义呢？本人不敢妄加评论红学先贤的研究，但王国维的《红楼梦评论》无疑为我们开辟了一个新的研究视角。 红楼梦无疑是一部伟大的书，鲁迅那句“道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满...  

没有研究过《红楼梦》，也不敢说是“红迷”。看过的各式对《红楼梦》的点评里面，王国维不是最合我胃口的一个，但若说中国的哲学家美学家论述叔本华的，我只服王国维一个人。叔本华充满了厌世情绪的悲观主义唯意志哲学的核心是生存 痛苦 解脱，《红楼梦》于王国维看来是基于这...

书装帧比较不错，里面有插图，印刷也还可以，我觉得王国维还是比较理性角度看待红楼梦的，虽然观点有些地方还是不能苟同，但多歧为贵，比如看红楼梦，要从美学的角度看等，总的来说，还算不错，用了一天时间就看完了，适合上班族和红楼迷作为闲暇读物来看，至于收藏价值，因人...