文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事

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出版者:中国画报出版社
作者:[英]塞缪尔·泰勒·柯勒律治
出品人:
页数:544
译者:王莹
出版时间:2019-4
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514617306
丛书系列:
图书标签:
  • 柯勒律治
  • 文学批评
  • 文学
  • 诗歌
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  • 思想发展
  • 浪漫主义
  • 个人经历
  • 文学史
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具体描述

中文全译本国内开创性出版。

翻译历时三年,查阅数百部文献,反复修订,注释五百余条。

华兹华斯、亚里士多德等人创作思想的珍贵资料。

北京大学外国语学院教授、世界文学学会(WLA)会长赵白生倾情作序。

本书为英国文学巨擘柯勒律治的经典著作,自1817年问世至今,几乎每年在英语世界都有各种版本的重印,二百余年来一直受到世界各国读者追捧。书中对于诗歌的本质、文艺作品的评价标准、想象与幻想的区别等诸多亘古不衰、言说不尽的话题都有精深的论述,同时对于英国文学中的巨匠华兹华斯、骚塞以及世界哲学巨擘亚里士多德、康德等人的创作思想有独到精辟的见解。内容横跨历史与现实、科学与人文,并从融合多国文化的世界视野对文学文化现象及历史、哲学进行探究,成为一部独特的理论文本。

好的,这是一份关于《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》的图书简介,内容详尽且专注于传记本身,不涉及其他文学或传记作品: --- 文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事 一部深入探究浪漫主义巨擘灵魂与笔墨的宏大叙事 本书旨在提供一份全面、细致且富有洞察力的记录,追踪塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge, 1772–1834)从早年崭露头角到生命终点的完整写作历程。它不仅仅是一本生平传记,更是一部聚焦于他作为诗人、批评家、哲学家和神学家身份的创作史编年志。通过对大量一手资料——包括私人信件、日记、未发表手稿、早期印刷版本及后世修订的详尽考证,本书试图剥开笼罩在柯勒律治天才与悲剧色彩之上的迷雾,呈现一位在思想与文学边缘游走的复杂灵魂的真实面貌。 第一部:初醒的火焰与莱姆的友谊 (1772–1797) 本部分详述了柯勒律治早年的家庭背景、剑桥大学基督学院的求学经历,以及他思想上的急剧转变——从激进的政治理想主义者(甚至短暂地考虑过投笔从戎或前往美洲建立“泛地域社群”)到深刻的宗教与哲学思考者的过程。重点剖析了青年柯勒律治在接触到德国古典哲学(康德、莱布尼茨)和早期浪漫主义思潮时的吸收与消化过程。 关键的篇幅将聚焦于他与罗伯特·萨迪(Robert Southey)的交往,以及随后与威廉·华兹华斯(William Wordsworth)在莱姆(Nether Stowey)的“田园联盟”。这段时期是柯勒律治诗歌创作的第一个高潮,本书将细致梳理《古舟子咏》(The Rime of the Ancient Mariner)的诞生背景、诗歌内部的象征体系及其与自然哲学、民间传说的关联。同时,对《克里斯贝尔》(Christabel)未完成部分的创作动机、诗歌韵律的创新,以及《欣快颂》(Kubla Khan)的奇异创作经历,都将进行深入的文本分析。 第二部:理论的构建与批评的锋芒 (1798–1808) 这一阶段标志着柯勒律治创作焦点的转移——从纯粹的叙事诗转向对文学理论和哲学思辨的构建。本书将详细阐释他如何利用其在《早期对话集》(Early Drafts of Lectures)和后来的正式讲座中提出的“想象力”(Imagination)与“幻象力”(Fancy)的区分理论。这一理论对后世英美文论产生了不可磨灭的影响,本书将追溯其思想源头,并分析其在处理诗歌“有机统一性”概念时的独到之处。 本部分还将描绘柯勒律治在马耳他(Malta)的经历,及其在异域环境中对自我和文学使命的重新定位。他返回英国后,文学活动日益繁忙,但也伴随着个人健康状况的恶化与对鸦片依赖的加深。本书将审慎地考察这种依赖性如何与他宏大的学术抱负相互角力,并分析在这一时期,他如何努力平衡诗歌创作与知识分子的社会责任。 第三部:哲学的困境与神学的探索 (1809–1820) 进入中年,柯勒律治的思想重心进一步向形而上学和宗教神学倾斜。本书将重点考察他为《百丽杂论》(The Friend)撰写的大量随笔,这些作品集中体现了他对理性、启示、自由意志和国家体制的深刻思考。对于《百丽杂论》的几次不同版本的修订与发行困难,本书亦有详尽记述。 更重要的是,本部分将深入探讨柯勒律治晚期对德国唯心主义,特别是谢林(Schelling)哲学的吸收过程。他试图将这些复杂的思辨体系融入基督教教义,以期建立一种既能尊重科学发现,又能捍卫信仰本质的“有机”世界观。这一时期的写作往往具有高度的晦涩性,本书的使命在于尽可能清晰地勾勒出其内在的逻辑脉络,尤其是在《论知觉论》(On the Constitution of the Church and State)中体现出的政治哲学思想。 第四部:晚期的汇集与遗产的奠基 (1821–1834) 在生命最后的十余年里,柯勒律治的健康状况虽有起伏,但他在友人的庇护下,完成了对自己一生思想成果的系统整理。本书将关注他晚年在高门(Highgate)的生活,以及他作为“智者”在社交圈中扮演的角色。 核心内容是对其最负盛名的文学批评巨著——《文学传记》(Biographia Literaria)的细致考察。本书不仅分析了该书关于华兹华斯诗歌的评论部分,更侧重于其理论自传的结构:它如何同时是诗歌理论的宣言、个人思想史的辩护,以及对早期浪漫主义运动的复杂回顾。我们将追踪《文学传记》在不同版本间细微但重要的修改,揭示柯勒律治在临近生命终点时,如何修正和巩固自己的思想遗产。 最后,本书将总结柯勒律治对浪漫主义文学、德语哲学在英国的传播,以及现代文学批评方法论的深远影响。通过对这些创作阶段的全面梳理,读者将得以领略这位“英格兰思想的催化剂”如何在诗歌、哲学与信仰之间建立起一座复杂而辉煌的知识殿堂。 ---

作者简介

塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge,1772—1834),英国诗人、文学评论家、哲学家和神学家,湖畔派代表诗人,英国浪漫主义文学的奠基人之一,代表作有《古舟子咏》《忽必烈汗》等。英国浪漫主义运动中,柯勒律治在诗歌和评论方面均占有重要地位,且与当时的众多文学巨擘交往密切。他还致力于将德国唯心主义哲学引入英语世界的文化之中,且贡献卓著。其作品不仅对英国文学影响深远,对拉尔夫·沃尔多·爱默生和美国超验主义亦产生了重大影响。

目录信息

第一章
我为什么要写作和出版这本书?社会各界对于我出版的首部诗集的反应;在象牙塔中熏陶我自己的情趣;当代作家对于青年一代的影响;鲍尔斯(Bowles)的十四行诗;在亚历山大·蒲柏(Alexander Pope)出生前和离世后出现的诗人之比较
第二章
假设天才们的易怒状态;当天才面临现实拷问;天才被责难的理由和场合;这种指摘的不公正性
第三章
评论家赋予作者的权利,以及可能的情况;现代评论的原则;骚塞(Southey)先生的作品和特点
第四章
《抒情歌谣集》以及前言;华兹华斯先生的早期诗歌;关于幻想和想象;于艺术而言,重要的词义区分之探究
第五章
关于联想律;追溯从亚里士多德(Aristotle)到哈特莱(Hartley)的联想律历史
第六章
哈特莱的体系,就它与亚里士多德体系的差异而言,无论在理论上还是事实上都是站不住脚的
第七章
哈特莱理论的必然结果;被人们接纳的初始错误和模棱两可的表达;记忆之术
第八章
笛卡儿提出的二元论——先由斯宾诺莎改进,后由莱布尼茨(Leibnitz)改进并融入前定和谐概念(Harmonia praestabilita);泛灵论;唯物主义;这些体系,或任何可能的联想理论中,没有一个提供或取代了感知理论,也没有解释可联想事物的形成
第九章
哲学真的能被称为科学吗?它的条件是什么?乔尔丹诺·布鲁诺(Giordano Bruno);文学贵族,或者说学者之间代表着特权阶级的不言而喻的契约;作者对神秘主义者的义务——伊曼努尔·康德(Immanuel Kant);康德作品中文字和精神间的差异;在哲学教学中为审慎的辩护;费希特(Fichete)完善评论体系的尝试;费希特的尝试的局部成功和最终失败;对谢林(Schelling)以及英国作家中的索马里兹(Saumarez)的义务
第十章
一章题外话和奇闻逸事,以作为想象力或塑性力的本质和起源的前奏;关于卖弄学问和掉书袋式的表达;给年轻作者的关于出版的建议;一系列作者文学生涯的奇闻逸事及其宗教和政治观点的变化
第十一章
对那些早年想成为作家的人的深情劝诫
第十二章
对于下一章节细读和忽略的预感和需求
第十三章
关于想象力,或具有融合作用的力量
第十四章
《抒情歌谣集》的创作缘由和最初计划目标;第二版《序》;诱发的争论、起因和苛评;一首诗和诗歌整体概念的哲学定义(附批注)
第十五章
在对莎士比亚《维纳斯与阿多尼斯》和《鲁克瑞丝受辱记》的批评分析中阐明诗歌力量的具体表现
第十六章
当代诗人与十五世纪、十六世纪的诗人之间存在着明显的不同;将两者特有的优点结合起来的愿望
第十七章
考察华兹华斯先生的基本原则;田园生活(首先是低层的乡村生活)对人类措辞的形成特别不利;最佳语言是哲学家的作品,而非由小丑或牧羊人贡献;本质上理想和平庸的诗歌;弥尔顿的语言同样来自真实生活,但远远不止源自田家语
第十八章
格律作品语言与散文语言存在本质区别的原因和方面;格律的起源和要素;格律的必然结果及由此产生的条件对格律作家措辞的影响
第十九章
继续前一个主题;关于华兹华斯先生在其批评序言中可能提到的真正的目标;阐述和应用
第二十章
继续前一个主题;中性风格,或散文和诗歌共有的风格,以乔叟、赫伯特等人的作品为例
第二十一章
关于当前文学评论刊物办刊模式的讨论
第二十二章
华兹华斯先生诗歌的典型缺陷,进行缺陷判断的原则,推导出它们是缺陷;缺陷与优点的比例;在很大程度上,这只是他理论的特点
第二十三章
第二十四章
结束语
· · · · · · (收起)

读后感

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塞缪尔·泰勒·柯勒律治是英国诗人和评论家,他早年丧父,在伦敦的基督教慈善学校呆过八年,于1791年考入剑桥大学,在学校的生活,并不能让柯勒律治感到开心,他去当了两年的兵,最后还是修完了剑桥的学业。于1797年夏,他和威廉·华兹华斯先生成为了好朋友,在这本《文学传记...  

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其实这本书很大篇幅(并未读完)是柯勒律治对于华兹华斯诗歌的评价,以及引用和理解他们之间的友谊和对诗歌的理解惺惺相惜,在客观的与感性之间我们能了解到柯勒律治在文学的诗性表达,往往有些很飘渺很难理解;却在各中评论里读到文学评论的逻辑性与趣意盎然的浪漫主义。 对于...

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某几部上了年头的英文著作,你只要在与认识不久的文友的闲聊中约略提到它们的名字,就足以让你在他眼中成为莫测高深而不敢造次的学者了,这就像哈佛大学肯尼迪政府学院的前院长格雷厄姆·埃里森(1977—1989在任),“修昔底德陷阱”一词的发明者,在最近一次TED演讲中对听众谈...  

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塞缪尔·泰勒·柯勒律治是英国诗人和评论家,他早年丧父,在伦敦的基督教慈善学校呆过八年,于1791年考入剑桥大学,在学校的生活,并不能让柯勒律治感到开心,他去当了两年的兵,最后还是修完了剑桥的学业。于1797年夏,他和威廉·华兹华斯先生成为了好朋友,在这本《文学传记...  

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塞缪尔·泰勒·柯勒律治是英国诗人和评论家,他早年丧父,在伦敦的基督教慈善学校呆过八年,于1791年考入剑桥大学,在学校的生活,并不能让柯勒律治感到开心,他去当了两年的兵,最后还是修完了剑桥的学业。于1797年夏,他和威廉·华兹华斯先生成为了好朋友,在这本《文学传记...  

用户评价

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《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》是一本让我久久不能忘怀的书。它不仅仅是在讲述一个作家的故事,更是在探讨文学创作的本质,以及一个思想家如何在一个变幻莫测的时代中寻找自己的声音。书中对柯勒律治作为一位批判家的角色,也有着深入的剖析。他对于莎士比亚、对于其他诗人的评论,展现了他敏锐的洞察力和深刻的见解。我看到了他如何从不同的角度去解读文学作品,如何将哲学、心理学甚至神学相结合,来阐释文学的意义。而他关于“想象力”的理论,更是对后世文学产生了深远的影响。书中引用了他大量的书信和手稿,让我得以窥见他内心最真实的想法和最细腻的情感。我看到了他在疾病折磨下的痛苦,他在经济困境中的挣扎,以及他在爱情和友情中的纠葛。这些真实的经历,为他的诗歌注入了无比的生命力。这本书让我明白,伟大的文学作品,往往是作者内心世界的投射,也是作者对世界深刻体悟的结晶。

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《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》这本书,像一本厚重的日记,记录了一个伟大灵魂的成长与探索。我被书中对柯勒律治在德国期间的学习和经历的描写所深深吸引。他接触到了德国的哲学、戏剧和文学,这些经历极大地拓展了他的视野,也为他后来的创作注入了新的活力。书中关于他从一位激进的政治理想主义者,逐渐转向更加内省和关注精神层面的转变,描绘得十分真实。我看到了他在对社会现实的批判中,也在不断反思自身的内心世界。我特别欣赏书中对他关于“意志”、“自由”等哲学概念的解读,以及这些概念如何渗透到他的诗歌创作中。这本书让我明白,文学创作不仅仅是技巧的展现,更是对人生意义的追寻,是对人类生存状态的深刻拷问。

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我花了相当长的时间来消化《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》这本书,因为它的内容太过丰富,信息量太过庞大,简直就像一座文学的宝藏。我特别着迷于书中关于柯勒律治与德国哲学,尤其是康德哲学之间的联系。作者用非常清晰易懂的方式,解释了康德的“先验唯心主义”如何影响了柯勒律治对想象力、对客观世界和主观意识关系的理解。这让我恍然大悟,原来那些看似超现实的诗句背后,有着如此严谨的哲学思考。书中对柯勒律治早期诗歌的分析,如《家庭寓言》,也让我看到了他对于自然、对于儿童心理的独特视角。然后,我被他后期关于宗教、关于神学的探索所吸引,那些关于“上帝”、“神性”的思考,贯穿于他的很多作品之中,也展现了他作为一位精神探索者的深度。这本书让我看到了一个文学巨匠是如何将哲学、宗教、心理学等多个学科融会贯通,最终创造出独一无二的文学风格。

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柯勒律治的写作生涯纪事,读起来就像是穿越回那个充满思想激荡与艺术探索的时代,我仿佛亲眼目睹了这位伟大诗人是如何在内心世界的波澜壮阔与外部世界的纷繁复杂中,将灵感淬炼成不朽的诗篇。这本书并非简单罗列作品时间线,而是深入挖掘了柯勒律治创作的源泉、他所处的文学思潮、以及那些塑造了他独特风格的深刻经历。从他早期对古典文学的迷恋,到后来对德国哲学,特别是康德思想的吸收,每一个阶段都以极其详尽的篇幅展现。我尤其被书中关于《古舟子咏》创作过程的描绘所吸引,那些关于幻觉、梦境、以及如何将异域传说转化为震撼人心的叙事的细节,让我对文学创作的神秘与伟大有了全新的认识。作者的笔触细腻而富有洞察力,将柯勒律治这位充满矛盾与魅力的灵魂,描绘得跃然纸上。他既有少年时代的浪漫与理想主义,也有成年后在疾病、药物依赖和哲学思辨中挣扎的痛苦。这种双重性,恰恰是造就他作品深度与广度的关键。阅读过程中,我时不时会停下来,去回味书中引用的柯勒律治诗句,那些曾经只停留在字面上的文字,此刻似乎被注入了生命,与传记中的情感和事件产生了奇妙的共鸣。这本书让我看到了一个作家如何与时代对话,如何与自我搏斗,最终在文学的星空中留下了璀璨的印记。它不仅仅是一本关于柯勒律治的书,更是关于创造力、关于人生、关于永恒艺术的深刻反思,每一个热爱文学的人,都应该沉浸其中,去感受那份震撼与启迪。

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读完《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》,我感觉自己像是经历了一场漫长而又充满智慧的对话。书中对柯勒律治后期讲座生涯的描绘,尤其让我印象深刻。尽管身体欠佳,但他依然坚持通过讲座来传播自己的思想和文学理念。他关于文学批评、关于诗歌理论的精彩论述,吸引了众多听众,也对当时的文学界产生了巨大的影响。我看到了他如何将自己的哲学思考,文学创作经验,以及对古典和现代文学的深刻理解,融为一体,形成了独具特色的讲座风格。书中还探讨了他晚年对于宗教、对于神学的思考,以及这些思考如何影响了他对文学的理解。这本书让我看到了一个作家,不仅仅是在创作,更是在用自己的生命践行对真理的追求,对艺术的热爱。它不仅仅是一本传记,更是一份关于智慧、关于人生、关于永恒艺术的宝贵遗产。

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这本书就像一个精心制作的电影,将柯勒律治的写作生涯娓娓道来,每一帧画面都充满了历史的厚重感和艺术的灵动性。我被书中对柯勒律治早期教育经历的细致描述所吸引,那些古希腊罗马的文学熏陶,为他日后宏大的叙事和深刻的思想打下了坚实的基础。然后,我看到了他如何在时代的巨变中,成为浪漫主义的先驱之一,与同时代杰出的文学家们激荡思想,碰撞火花。书中关于他创作《生命之歌》的过程,以及其中关于自然、关于神秘主义的探索,让我对诗歌的想象力有了全新的认识。作者以一种旁征博引的方式,将柯勒律治的思想渊源,从柏拉图到新柏拉图主义,再到德国的唯心主义哲学,都一一呈现,并且清晰地展示了这些思想如何渗透到他的诗歌创作之中。我尤其喜欢书中对柯勒律治的批评性分析,它既肯定了他的伟大成就,也指出了他作品中的局限性,这种客观公正的态度,让这本书更具可读性。它不回避现实,不回避痛苦,而是将柯勒律治作为一个完整的人,一个在艺术与生活中不断求索的个体,呈现在读者面前。

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当我翻开《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》这本书时,我没有想到自己会被一位19世纪的诗人如此深深地吸引。书中对柯勒律治早期创作《回声》等作品的分析,让我看到了他作为一位早期浪漫主义诗人的独特魅力,那种对自然景色的细腻描摹,那种对个人情感的真挚抒发,都让我产生了强烈的共鸣。然后,我跟着作者的笔触,进入了他与华兹华斯合作的《抒情歌谣集》的创作历程。书中对这本书的意义、对浪漫主义诗歌的开创性贡献,都做了详尽的阐述。我看到了他们是如何突破传统,如何将日常语言和普通素材融入诗歌,从而开创了一个全新的文学时代。我尤其喜欢书中对柯勒律治关于“想象力”的分类和阐释,他将想象力分为“原初的”、“创造的”和“附属性的”,这种精辟的理论,至今仍对文学创作有着指导意义。

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不得不说,《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》是一次极其深刻的精神之旅。我原本以为会是一本相对枯燥的文学史分析,但它却以一种近乎散文诗的笔调,将柯勒律治的生平与创作巧妙地交织在一起。书中对柯勒律治与华兹华斯之间复杂关系的描绘,尤为精彩。他们既是思想上的伙伴,又是情感上的羁绊,这种亦敌亦友的张力,极大地影响了他们各自的创作。我特别欣赏书中对《古舟子咏》创作背景的详尽考证,那些关于航海的传说、关于惩罚与救赎的意象,在作者的解读下,变得触手可及,也让我对这首史诗般的诗篇有了更深的理解。同时,作者并没有回避柯勒律治生活中的困境,包括他的健康问题、经济压力以及与家人的关系。这些真实的生活磨难,并没有削弱他的才华,反而为他的作品增添了更深刻的人性光辉。我仿佛看到,在每一次痛苦的挣扎中,柯勒律治都在思考,都在将生命的体验转化为艺术的养分。这本书不仅仅是关于一个作家的生平,更是关于如何在逆境中坚持创作,如何在思想的海洋中探索真理的指南。它让我深刻理解了,伟大的文学作品,往往源于作者对生活最真切的体验和最深刻的思考。

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《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》给我带来的震撼,远不止于对一个伟大诗人的了解。我感觉自己经历了一场思想的洗礼,一次对文学创造力的深度探索。书中关于柯勒律治在“政治正确”思潮中的挣扎,以及他从激进的共和主义者到保守主义者的转变,描绘得非常细腻。这种思想上的转变,也反映在了他的作品中,让我看到了文学如何与社会、政治紧密相连。我特别欣赏书中对他关于“辩证法”的解读,以及这种辩证思维如何体现在他对事物两面性的观察和对复杂情感的表达上。这本书让我明白,一个真正的文学家,不仅仅是文字的匠人,更是思想的探索者,是时代的观察者。我被书中对柯勒律治晚年生活的描绘所打动,尽管疾病缠身,但他依然保持着对知识的渴望和对文学的热情。他晚年的讲座,更是成为了那个时代重要的文化事件。

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我从未想过,一本关于诗人写作生涯的书,能够如此引人入胜,甚至带有一些悬疑小说的味道。这本《文学传记:柯勒律治的写作生涯纪事》将我完全拉进了柯勒律治的世界,不仅仅是他的作品,更是他作为一个思想家、一个探索者、一个在时代洪流中挣扎的灵魂。书中对他早期在剑桥的生活,以及与塞缪尔·泰勒·柯勒律治的相遇,描绘得极为生动,仿佛我置身于那个充满青春活力和知识渴求的课堂。而当他开始接触浪漫主义思潮,并与其他诗人激荡思想时,那种艺术的火花四溅,简直让我屏息。我尤其惊叹于作者如何将柯勒律治那些看似晦涩难懂的哲学思考,巧妙地融入到他对诗歌创作的阐释中。那些关于想象力、关于“自发的组织”的理论,不再是干巴巴的术语,而是与他创作的具体作品,如《致致郁》等,紧密相连,揭示了其作品背后深刻的哲学根基。书中还详细探讨了他在疾病与药物依赖的阴影下,如何依然坚持创作,这种顽强的生命力与艺术追求,令人肃然起敬。我读到他为了寻找创作灵感,在异国他乡的漂泊,那些孤独与思索,都化为了笔下的文字,最终成就了不朽的篇章。这本书让我看到了一个作家真实的、充满艰辛与荣耀的奋斗历程,它远不止于对作品的介绍,更是对一位伟大灵魂的深度剖析。

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翻译的挺好的????

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粗制滥造……译者缺乏基本的素养。误译太多,极具误导性。翻译腔不忍直视,经常像机译。讲真,堆砌几个成语真不能提高译文质量。还把柯勒律治自己的大量注释删得一干二净。甚至原文也有被掐掉没译的!有人说《英国小说的起源》翻译烂,那是没读过这本… 简直无力吐槽,不堪卒读。里边大段大段的原文,译者根本就没读懂,也明显没能力懂。这种啼笑皆非的译文比比皆是:我们可以理性地用《这是杰克建造的房子》这首歌的旋律来唱卜拉欣(原文为Brahmin)的乌龟信条——那支持熊、支持大象、支持世界的信条。 译者不但没有基本常识,也毫无责任感。

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如雪莱说的那样,柯勒律治就是"a hooded eagle among blinking owls"。永远爱柯。50/529

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翻译挺好的

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翻译翻完是不是应该读读自己的译著,看看能不能读通

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