《从 到 :中国古典文论新探(第2版)》以现代视角来观照中国古代经典文论，对《文心雕龙》、《人间词话》等著作有独特而深刻的分析，尝试以古典文论观念来阐释现代文学作品，比如对白先勇的小说的分析；将中国古典文论置放在一个国际性的视野中观照，考察其与西方现代文论的相通、相异之处。
具体描述
读后感
《从<文心雕龙>到<人间词话>》共收录黄维樑先生十篇极富代表性的文章，全书以《文心雕龙》和《人间词话》作为论述的焦点，引入西方批评理论，从中西比较的角度对中国古代文论进行深入的阐释和解读。首篇，作者将《文心雕龙·辨骚》视作现代实际批评的雏形，观点新颖，初读便见...
评分《从<文心雕龙>到<人间词话>》共收录黄维樑先生十篇极富代表性的文章，全书以《文心雕龙》和《人间词话》作为论述的焦点，引入西方批评理论，从中西比较的角度对中国古代文论进行深入的阐释和解读。首篇，作者将《文心雕龙·辨骚》视作现代实际批评的雏形，观点新颖，初读便见...
评分《从<文心雕龙>到<人间词话>》共收录黄维樑先生十篇极富代表性的文章，全书以《文心雕龙》和《人间词话》作为论述的焦点，引入西方批评理论，从中西比较的角度对中国古代文论进行深入的阐释和解读。首篇，作者将《文心雕龙·辨骚》视作现代实际批评的雏形，观点新颖，初读便见...
评分《从<文心雕龙>到<人间词话>》共收录黄维樑先生十篇极富代表性的文章，全书以《文心雕龙》和《人间词话》作为论述的焦点，引入西方批评理论，从中西比较的角度对中国古代文论进行深入的阐释和解读。首篇，作者将《文心雕龙·辨骚》视作现代实际批评的雏形，观点新颖，初读便见...
评分《从<文心雕龙>到<人间词话>》共收录黄维樑先生十篇极富代表性的文章，全书以《文心雕龙》和《人间词话》作为论述的焦点，引入西方批评理论，从中西比较的角度对中国古代文论进行深入的阐释和解读。首篇，作者将《文心雕龙·辨骚》视作现代实际批评的雏形，观点新颖，初读便见...
用户评价
也就《王国维〈人间词话〉新论》《中国诗学史上的言外之意说》两篇稍可观，张少康序特别提了黄维樑的比较诗学和《文心雕龙》研究，而这些从“事义”到“位体”（两词按黄维樑的理解），其实无可观处，要是比较诗学都这么做，那还是真诚地建议：比较诗学可以关张了。
评分黄维樑这厮虽然打老婆，但确实有料啊。刘鳃《文心雕龙 辨骚》说：“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”黄先生怼王国维《人间词话》的雄文，尽显“菀其鸿裁”之才，不但感受力和思辨力碾压王元化、钱谷融这些中土文论家，恐怕吴承学、陈尚君这类古典文学研究的佼佼者也要慕其体大思精。西方学术训练确实有助于个体结构能力的养成。
评分给《人间词话》降火，给《文心雕龙》加温，析论言外之意和印象式批评种种。
评分一日看尽长安花，又一朵，尊刘抑王。人间词话是直觉式印象式的诗词论
评分很可爱啊，对人间词话的评价很到位，他推崇的弗莱也是我喜欢的
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