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误读图示

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[美] 哈罗德·布鲁姆
天津人民出版社
朱立元
2007
213
28.00元
平装
耶鲁学派解构主义批评译丛
9787201051796

图书标签: 哈罗德·布鲁姆  文学理论  文学  文学研究  文学批评  哲学  美国  文學批評   


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发表于2024-11-05

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图书描述

本书前五章主要探讨误解、或强有力的“误读”理沦与技巧。后六章集中在读解的例子上:弥尔顿、华兹华斯、雪莱、济慈、丁尼生、勃朗宁、惠特曼、狄金森、斯蒂文斯、沃沦、爱蒙斯、阿西伯雷等的诗歌。在前一部分,为了寻求误读的图示,我作了一次追溯文学起源的远航。从诗歌起源和诗的最近几个阶段之间密切的联结起始,这次航行首先回到文学传统如何形成的过程,接着回到“原始的教导场景”过程的种种根由,最后回到对延迟的沉思。这一沉思集中在影响之上,作为对阅读/误读行为六重防御比喻的影响。接下来,比喻、防御、形象和修正率的关系,将在讨论误解的一章里得到阐发,误解图示也是本书的目标。再下来是对勃朗宁一首诗《查尔德·罗兰走向幽秘高塔》的全方位阅读,以阐明这一误读图示的用法。在本书最后部分,以这个图示作为我们的向导,考察了从弥尔顿一直到当今许多影响的变体。

本书最后部分,从分析弥尔顿的引喻开始,分别讨论代喻(rnetalepsis)和转代比喻(transumption)、依撒格·卢利亚称之为“gilgul”的最终修改率的古典对应词,以及一位先辈因其后代的行为而获得再生,后人从他支离破碎的丑陋外壳中拣起一息尚存的火星,重又点燃起来。紧接着的一章论述从华兹华斯到丁尼生等弥尔顿的后裔。此后,本书的其余部分论述美国诗人,首先论述的是他们的先驱和诗学理论家爱默生,他与后起的美国诗人们的关系,同弥尔顿与他之后的英国诗人们的关系正相类似。

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用户评价

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算是误读阶段一个集成,站在思想史高度看到了二元的诗歌源起(海洋灾变的神话,洛夫乔伊所谓的自足神和丰盈神),以卢利亚的限制、替代和表现为修正理论的辩证法,但卢利亚这个点在卡巴拉与批评里就不太好理解,尤其是容器的破裂(替代)的环节,有没有大神跟我说说。

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没读下去哎

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译得挺糟糕

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一首诗总是一个人,是某人的再生之父。为着生存,诗人就必须对前辈进行重写,凭借这至关紧要的误解行为来误释前辈

评分

不管布鲁姆的观点多么牵强,他对于诗的理解和把握真是堪称优秀读者

读后感

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剛剛無聊隨意翻看,大吃一驚。先這樣講好了,如果說哈羅德布魯姆 Harold Bloom 提出「閱讀總是一種誤讀」的觀念(實受乃德希達 Derrida 的「延異」觀念的影響)。那麼我要挑戰此觀點的是,閱讀非但不是一種誤讀,而是一種「賦予自我『認知意義』的過程」,我和布魯姆的差異就在...  

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剛剛無聊隨意翻看,大吃一驚。先這樣講好了,如果說哈羅德布魯姆 Harold Bloom 提出「閱讀總是一種誤讀」的觀念(實受乃德希達 Derrida 的「延異」觀念的影響)。那麼我要挑戰此觀點的是,閱讀非但不是一種誤讀,而是一種「賦予自我『認知意義』的過程」,我和布魯姆的差異就在...  

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如果你打算在网上仅凭它的芳名或简介,就订购它,我会建议你放弃这个想法,因为哈罗德·布鲁姆这本书,《误读图示》(朱立元、陈克明译),看起来不是为你我而写的,至少不是为我准备的一本大开眼界的读物。买之前,我就警惕着,有一半的担心得不偿失,花了钱,却得了一个无用...  

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剛剛無聊隨意翻看,大吃一驚。先這樣講好了,如果說哈羅德布魯姆 Harold Bloom 提出「閱讀總是一種誤讀」的觀念(實受乃德希達 Derrida 的「延異」觀念的影響)。那麼我要挑戰此觀點的是,閱讀非但不是一種誤讀,而是一種「賦予自我『認知意義』的過程」,我和布魯姆的差異就在...  

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