具体描述
本书撰成于距今四十九年之前，依然历久常新，除了昭和八年高野山大学出版部为之单行出版，昭和三十九年又被收载于东京隆文馆出版的丛书《现代佛教名著全集》第九册。原题为《秘密佛教史》，共分印度、中国、日本等三章。译者因为多忙，日本密教对我们也较疏远，所以仅译出其中的前两章；纵然中国密教章的第七、第八两节，是介绍喇嘛教及朝鲜密教，由于译者曾经写过《西藏佛教史》，及《日韩佛教史略》，故将此两节省略了。
密教在佛教之中，别出一歧，有许多观念及行事，均非习惯于显教者所能理解。密教本身的人，对于自家的历史背景及其源头，又多以坚固的信心，服从传说而少探究史实；唯恐在历史背景的探讨上丧失了传承的信心。日本已将学术与信仰，彼此调和，所以，密教本身创办的高野山大学，既是培养自宗传承信仰的弘化人才，也培养学术研究的教育人才。所以，译出本书的目的，固然是站在佛教史的立场，向国人介绍密教的历史，也望借以鼓励中国现代密教的教师与教徒们，能正确地认识他们自己的历史。若有因缘，我还会介绍密教的教理与密教的行事。
作者简介
本书原作者栂尾祥云，明治十四年（公元一八八一年）九月，生于日本香川县的三丰郡，京都大学毕业，在欧洲留学三年，历任真言宗的寺院住持，以及高野山大学的教授等职。他的著作很多，主要者有《曼荼罗の研究》、《理趣经の研究》以及本书。昭和二十八年（公元一九五三年）五月去世。迄今仍是日本佛教学术界，对密教研究最有成就的一位。
目录信息
读后感
“学术化”的“史论”，学佛者可以不用读，也可“参考看看” 根据古来传统的说法，释尊灭后八百年，有龙树大士开南天竺之铁塔，诵出藏于塔中的秘密大经，即成为密教的纪元。可是，那座南天竺的铁塔，实际上是否存在？如果确实存在，那么龙树开塔之说，是否属实？如果属实，那...
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“学术化”的“史论”，学佛者可以不用读，也可“参考看看” 根据古来传统的说法，释尊灭后八百年，有龙树大士开南天竺之铁塔，诵出藏于塔中的秘密大经，即成为密教的纪元。可是，那座南天竺的铁塔，实际上是否存在？如果确实存在，那么龙树开塔之说，是否属实？如果属实，那...
“学术化”的“史论”，学佛者可以不用读，也可“参考看看” 根据古来传统的说法，释尊灭后八百年，有龙树大士开南天竺之铁塔，诵出藏于塔中的秘密大经，即成为密教的纪元。可是，那座南天竺的铁塔，实际上是否存在？如果确实存在，那么龙树开塔之说，是否属实？如果属实，那...
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用户评价
这部书的开篇简直让人如同被卷入了一场时间的长河，作者的笔触细腻得如同工匠雕琢的艺术品，每一个章节的过渡都显得那么自然而然，仿佛读者本身就在那个古老的年代亲身经历了那些风云变幻。尤其是在描述早期教派萌芽阶段的文字，那种对历史脉络的梳理，简直是教科书级别的严谨与生动并存。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的耐心和清晰度，很多原本晦涩难懂的理论，在他的笔下变得如同晨曦中的薄雾般清晰可辨。他似乎有一种魔力，能将那些深埋于历史尘埃中的人物和事件，重新赋予鲜活的生命力，让你在阅读时，不自觉地为那些求索者们的坚韧与智慧而动容。那种对历史细节的捕捉能力，也让人叹为观止，仿佛作者本人就是那个时代的亲历者，记录下了一切最真实、最未经修饰的场景。读完前几章，我感到自己的知识结构被无形中重塑了，对整个领域的宏观认知一下子提升到了一个新的层次。
我必须得说，这本书的排版和装帧设计也为阅读体验加分不少。那种恰到好处的字体大小和行距，加上纸张的质感，让人在长时间阅读后也不会感到眼睛疲劳。但这都不是重点，重点是作者在内容编排上展现出的那种对“完整体验”的追求。他不仅关注了理论的演变，还花了大量的篇幅去描绘那些实践者们的生活状态、仪式细节，甚至是他们所处的社会环境。这种将“理论”与“人间烟火气”相结合的做法，使得这本书摆脱了纯粹的学术枯燥感，充满了人性的光辉与挣扎。特别是那些对早期修行方法的详细描述，读来令人心生敬畏，仿佛能感受到空气中弥漫的香火气和虔诚的低语。这种全景式的叙事，让读者不仅理解了“是什么”，更明白了“为什么会这样”，从而建立起一种深刻的共情，绝对是近年来读到的最有温度、最有深度的历史读物之一。
这本书的行文风格简直可以用“酣畅淋漓”来形容，它没有一般学术著作那种拒人千里的冷峻，反而充满了对探索未知的好奇心和一种近乎诗意的表达欲。作者在阐述关键转折点时，那种节奏的把握令人拍案叫绝，时而如大江东去，气势磅礴，将重大的历史事件铺陈开来，展现出宏大的历史图景；时而又如同山涧清泉，涓涓细流地剖析那些微妙的教义分歧和权力斗争，让人在细微之处感受到思想交锋的火花。我尤其喜欢他引用那些古代文献的片段，那些古老的文字被他巧妙地融入现代的叙述中，非但没有产生割裂感，反而像是为整个论述增添了厚重的文化底蕴。这种将史料的考据与流畅的叙事完美结合的功力，实属罕见。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些富有哲理的句子，它们不仅仅是描述，更是对人类精神追求的深刻反思，让人在知识获取的同时，也收获了精神的滋养。
这本书的结构设计简直是一场艺术品，它不仅仅是简单的时间线推进，更像是一个多维度的立体迷宫，引人入胜地展示了信仰体系的内在逻辑是如何一步步构建和完善的。作者在章节间的跳跃和衔接处理得极为高明，有时候他会突然插入一个与主线看似无关的侧面故事，但读到后面才恍然大悟，原来那个小小的事件才是推动整个历史走向的关键齿轮。这种“伏笔”的艺术，让阅读过程充满了期待和惊喜，让人忍不住想要一口气读完，去探寻下一个转折点究竟隐藏着怎样的秘密。此外，作者在描述那些具有争议性的历史人物和事件时，所持的立场是极其审慎和中立的，他提供给你丰富的背景信息和多方观点，但从不武断地下结论，而是鼓励读者自己去思考和判断，这种开放性的态度，极大地提升了文本的思想价值和启发性。读罢全书，感觉自己仿佛经历了一场对人类精神史诗的深度考察，收获远超预期。
说实话，我对这类题材的书籍通常抱持着敬而远之的态度，总觉得内容会过于枯燥和高深莫测，但这部作品彻底颠覆了我的固有印象。作者显然深谙如何与现代读者进行有效的沟通，他没有一味地堆砌专业术语，而是巧妙地运用了大量的比喻和类比，将那些抽象的、形而上的概念具象化。这种“平民化”的叙事策略，极大地降低了阅读门槛，使得即便是初涉此道的读者也能轻松跟上作者的思路。更令人称道的是，作者对不同地域、不同时期的流派之间的联系和区别，处理得极其精妙，他没有采取简单的并列式介绍，而是勾勒出了一张复杂而清晰的互动网络图谱，让你清晰地看到思想是如何传播、演变和相互影响的。这种整体性的把握能力，体现了作者深厚的学术功力和非凡的洞察力，读起来一点也不觉得累，反而像是在跟随一位知识渊博的老友进行一次激动人心的下午茶漫谈。
曾經很快翻過全書一遍
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