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发表于2025-02-02
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《经典常谈》内容简介:作者朱自清先生用浅显的语言,将代表我国传统文化的几部书,如说文、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书等,一一进行深入浅出的介绍,同时还梳理了辞赋、诗、文的发展演变过程,既起到普及国学经典知识的作用,又为感兴趣的读者学习国学指出了方向。
朱自清(1898—1948)生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神,作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”
了解老祖宗精华,为学《古代汉语》做准备
评分1.儒家从上沿袭周朝传统讲求克己复礼,墨家从下沿袭民间巫蛊讲求神鬼。2.末章的一篇:卜辞–辞令–昭明太子文选(审思翰澡)–梁元帝(情灵摇荡)–佛典/义疏(“故解传注”诠释古语)–汉赋–韩愈古文运动–唐传奇/语录–宋话本–明八股–清桐城派(空窄)–梁启超新文体(时杂俚语纵笔不检束)–白话文运动
评分脉络清晰也易懂。(总感觉有些地方是朱老先生在揶揄孔夫子呢2333
评分讲起由跟演变(成书曲折)
评分1.儒家从上沿袭周朝传统讲求克己复礼,墨家从下沿袭民间巫蛊讲求神鬼。2.末章的一篇:卜辞–辞令–昭明太子文选(审思翰澡)–梁元帝(情灵摇荡)–佛典/义疏(“故解传注”诠释古语)–汉赋–韩愈古文运动–唐传奇/语录–宋话本–明八股–清桐城派(空窄)–梁启超新文体(时杂俚语纵笔不检束)–白话文运动
这是我第二次翻看朱自清先生的《经典常谈》,之前看的是和朱自清先生的另一本代表作《文艺十六讲》收录在一起的。 “大家小书”系列就是有这样的好处,每一本书的篇幅厚度不是很大,捧在手里小巧而不沉重,但是收录的内容却都是名家的经典之作。 每次读朱自清先生的文字,总是...
评分朱自清先生想必大家都不陌生,我们九年义务教育的语文课本里学过他的《绿》《荷塘月色》《春》,还有《背影》。 小时候,我是不大喜欢先生的文字的。年纪太小的时候,读散文是读不出它的好的。辞藻虽然是丰富的,但是还是不能体会到文字的博大精深。用我们今天的流行语来说就是...
评分朱自清先生,一直以来总以为朱先生散文是写得最棒的.没想到前些时候逛书店,一个非常偶然的机会买了朱先生的这本<经典常谈>,一读吓一跳,原来先生的对小学的研究亦是灿灿然啊. 一直以来读先生的文章,从<背影>到<欧游杂记>,每每被先生那种平实的语言所感动.就如标题所言,先...
评分国学似乎近些年来逐渐盛起,各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学,就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼,屡禁不止。然而何谓国学,小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪,或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗?女性服从三...
评分本书偏向学术性较强,文章提到的素材很丰富,足见作者的深入了解功力了得,但对于普通休闲的读者来讲,感觉看得有些吃力,需要些时间慢慢消化。 不过让自己对经典古典文学有了深一层的了解。如果同样对经典有兴趣,不妨先通过这本薄薄的书先给你一个大概介绍,然后再慢慢深入是...
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