萧华荣,男,山东掖县人。1941年10月生。1978年入山东大学中文系,师从萧涤非先生研究中国古典文学,文学硕士,现为华东师范大学中文系副教授,著有《钟嵘诗品注释》、《魏晋南北朝诗话》及论文《东晋南朝陈郡谢氏的文学传统》等,亦发表过小说、诗歌、散文等。
本书通过描述几十个谢氏子弟的生平,以及他们生活的不同社会环境,展现了丰富多彩、跌宕起伏的谢氏家史,使我们得以具体深入地了解某种传统的产生、传承、变异、消亡。
【风骨】 袁昂“谢家子弟,纵复不端正者,爽爽自有一种风气” 辛弃疾“谢家子弟,衣冠磊落” 【玄学】 应詹在给元帝上疏总结西晋灭亡的原因:“元康以来,贱经尚道,以玄虚宏放为夷达,以 儒术清俭为鄙俗。望白署空,显以台衡之望;寻文谨案,目以兰薰之器。永嘉之弊,未必...
评分 评分【风骨】 袁昂“谢家子弟,纵复不端正者,爽爽自有一种风气” 辛弃疾“谢家子弟,衣冠磊落” 【玄学】 应詹在给元帝上疏总结西晋灭亡的原因:“元康以来,贱经尚道,以玄虚宏放为夷达,以 儒术清俭为鄙俗。望白署空,显以台衡之望;寻文谨案,目以兰薰之器。永嘉之弊,未必...
评分【风骨】 袁昂“谢家子弟,纵复不端正者,爽爽自有一种风气” 辛弃疾“谢家子弟,衣冠磊落” 【玄学】 应詹在给元帝上疏总结西晋灭亡的原因:“元康以来,贱经尚道,以玄虚宏放为夷达,以 儒术清俭为鄙俗。望白署空,显以台衡之望;寻文谨案,目以兰薰之器。永嘉之弊,未必...
评分魏晋王谢两家名门望族,高蹈出尘以儒学与玄学分为门别 谢氏子弟的放达任诞往往依靠于门风才更显玄学的现实意义,然而却早已没有阮籍驾车穷途大哭嵇康林下打铁时真情流于自然山水的感慨了。 对现实的玩弄也不知不觉烙印在高贵骄傲的谢氏血统上,最终,旧时王谢堂前燕,飞入寻...
第一次读家族史,覺得謝家之人終是要淹沒於青史的,不過幸而他們留下了山水之作,權勢云云不如放機江湖爽利
评分不错的记录
评分好看呀好看~如果拍成华丽丽地电影就好了~
评分贯穿谢家子孙的就是宗族观念,甚至重于国家. 为了不违于家教宗训,可怜的谢世子孙在山林-朝阙间游走,结果养成了"居官无官官之事,处事无事事之心"的魏晋风流.今日又何妨?
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